Avaamalla polun valaistumiseen

Aikojen muuttuessa myös koulutuksen on muututtava selviytyäkseen ja ollakseen edelläkävijä. Länsimaisen sivilisaation aallonharjalla 1800-luvun lopulla ja nykyisessä digitaalisen teknologian ja tekoälyn (AI) myrskyssä kysymykset "mikä on oppimisen tarkoitus ja miten meidän tulisi oppia?" ovat edelleen erittäin ajankohtaisia.

Kirja Doanh Hoàn Chí Lược (Lyhyt katsaus maailman maantieteeseen) - moderni oppikirja, joka tuotiin Vietnamiin 1800-luvulla. Lähde: internet

1900-luvun alun Phan Châu Trinhin ja Duy Tan (modernisaatio) -liikkeen valistavan hengen tarkastelu ei ole pelkästään menneisyyden tarkastelua, vaan myös tapa omaksua uusi ja löytää Vietnamin digitaalisella aikakaudella ponnistelema olennainen "oppimisen filosofia".

Tutkijat "vaihtavat kaistaa"

Kungfutselaisessa ajattelussa korostettiin edelleen "oppimisen käytännön hyötyä varten" -filosofiaa ja sitä, että "vasta kirjoja hyödynnettäessä alkaa katua sitä, ettei niitä ole tarpeeksi". 1800-luvun jälkipuoliskon maailmassa perinteisen tutkintojärjestelmän ydinsisältö kungfutselaisvaikutteisissa maissa yleensä ja Vietnamissa erityisesti ei kuitenkaan ollut enää relevantti.

1800-luvun jälkipuoliskolla, hyökkäyksen uhan edessä, kungfutselaiset uraauurtavat älymystöt, kuten Nguyễn Truong To, Nguyễn Lo Trach, Pham Phu Thu ja Nguyễn Thanh Y, ymmärsivät nopeasti, että "höyrykäyttöiset ajoneuvot, ruuvikäyttöiset laivat, kaasukäyttöiset lamput – kaikki nämä olivat ennennäkemättömiä" (Nguyễn Truong To). He esittivät hoville sydämellisiä anomuksia, joissa he ehdottivat uudistuksia koulutuksen, talouden ja maanpuolustuksen aloilla. Nämä uudistusvaatimukset eivät saaneet vastausta keisarillisessa hovissa.

1900-luvun alussa nousi esiin uusi kungfutselaisten oppineiden sukupolvi, Quang Namin "kolmikko": Phan Chau Trinh, Huynh Thuc Khang ja Tran Quy Cap. He eivät ainoastaan ​​tunnustaneet nykyaikaisen tutkintojärjestelmän jälkeenjääneisyyttä, vaan he myös toimivat päättäväisesti uudistusten toteuttamiseksi. Maakunnallisista kokeista tuli poliittinen foorumi, jossa he käyttivät koesalia tuomitakseen rutiininomaisen ja vanhentuneen tutkintojärjestelmän.

Siirtymällä perinteisestä koulutuksesta nykyaikaiseen koulutukseen, virkamieheksi opiskelusta "rikastumiseen", monarkkia kohtaan tunnetulta uskollisuuden polulta uudelle polulle, jossa kansa asetetaan etusijalle, he muurasivat ensimmäisen tiilen kansan mielen valistamisen polulle. Ideologia "Kansan mielen valistamisesta, kansan hengen kohottamisesta ja kansan elämän parantamisesta" muotoutui vähitellen, eikä siitä tullut vain kehotusta toimintaan, vaan tiekartta ja toiminnan "ohjauspyörä", joka johtaa perimmäiseen tavoitteeseen "seistä parhaassa mahdollisessa asemassa".

Temaattinen työpaja maanpuolustus- ja turvallisuuskasvatuksen integroinnista musiikin oppitunneille tekoälyteknologiaa hyödyntäen. Kuva: VT

Saatat myös pitää tästä

Hanoi käynnistää riippumattoman kyselyportaalin 67 julkisten palveluiden ryhmän arvioimiseksi.Hanoi on virallisesti avannut riippumattoman kyselyportaalin, jonka avulla kansalaiset voivat arvioida 67 julkisten palveluiden ryhmää jätettyään virkansa hallinnollisista viroista.

Avaa tietä uudelle oppimiselle

Akateemisten saavutusten perinteen, länsimaisen sivilisaation tuntemuksen ja kyvyn ehdottaa edistyksellisiä ja innovatiivisia ideoita ansiosta Quang Namin maakunnan kungfutselaisella luokalla oli entistä enemmän kokemusta ja vankka perusta edistää käytännön oppimisen ja työn henkeä ja lisäksi toteuttaa kansan valistusta.

Quang Namin maakunta oli modernisaatioliikkeen "kehto", jossa kansan valistamisen ajatus toteutui eloisimmin. Jo vuonna 1906 perustettiin uusia kouluja, kuten Dien Phongin koulu (Dien Ban) – jossa opettaja Phan Thanh Tai opetti sekä vietnamia että ranskaa levittäen samalla isänmaallisia aatteita. Käytännön oppimisen ja ammatillisten taitojen henkeä korostettiin mieleenpainuvilla säkeillä: "Nopeasti mene oppimaan ammatti / Opittuamme tuomme sen takaisin opettaaksemme toisiamme" ja "Oppiminen on ammatin ja alan omistamista / Ensin suojele itseäsi, sitten auta muita".

Ranskan hallitukselle osoittamassaan vetoomuksessa Phan Châu Trinh ehdotti hyvin käytännöllisiä toimenpiteitä: peruskoulujen perustamista maaseudulle, uuden oppimisen yhdistysten, julkisen puhumisen yhdistysten, jopa lyhyiden hiustenleikkausten, länsimaisten vaatteiden käytön ja perinteisten kankaiden uudistamisen yhdistysten perustamista. Erityisesti korostettiin myös naisten oikeuksien kysymystä "miesten ja naisten välisen tasa-arvon" näkökulmasta, ja "naisten ja tyttöjen tulisi saada koulutusta kuten poikien".

Koulutuksesta muutokset levisivät kaupankäyntiin ammattiliittojen ja maanviljelijäyhdistysten kanssa; ne levisivät kulttuuriin ja ideologiaan vietnamilaisen Quốc ngữ -kirjoituksen, sanomalehtien ja julkisen puhumisen syntymisen myötä. Moderni koulutus avasi uuden polun, muutti kokonaisen sukupolven käsityksiä ja teki Quảng Namista liikkeen tukikohdan ennen kuin se levisi Keski- ja Pohjois-Vietnamiin.

Koulutus "valtatie"

Kansan valistaminen ei tarkoita ainoastaan ​​heidän älyllisen tasonsa laajentamista ja nostamista, vaan myös heidän ajattelutapansa muuttamista, siirtymistä vanhasta oppimistavasta uuteen. Kun kansan älyllinen taso muuttuu, myös heidän ymmärryksensä demokraattisista oikeuksista muuttuu ja paranee. Tämä on väistämätön polku – moraalinen ja eettinen suunta – Vietnamille 1900-luvun alussa.

Jos 1900-luvun alussa perinteinen kungfutselainen koulutus jäi jälkeen länsimaisista tieteellisistä saavutuksista, nykyään myös perinteinen koulutus kohtaa ennennäkemättömiä haasteita tekoälyn (AI) ja digitaalisen muutoksen taholta. Vanhentuneita käsitteitä on mahdotonta opettaa täysin uudelle maailmalle. Phan Châu Trinhin "kansan valistamisen" henki on edelleen ajankohtainen, mutta se vaatii erilaista ymmärrystä: digitaalisen aikakauden ihmisten valistaminen ei tarkoita pelkästään tiedon levittämistä, vaan myös opettamista ajattelemaan, sopeutumaan ja hallitsemaan teknologiaa.

Saatat myös pitää tästä

Nykyaikaisen koulutusjärjestelmän rakentaminen "kolmesta muutoksesta" globaaliin kansalaisuuteen.GD&TĐ - Vietnamin koulutuksen on vuosina 2026–2045 ja sen jälkeen pyrittävä "kolmiosaiseen lähestymistapaan": modernisointiin, kansallistamiseen ja terveeseen kehitykseen.

Phan Châu Trinhin "kansan valistamisen" ja oppimisen polun paljastamisen filosofiasta saa opetusta metodologiasta. Digitaalisen koulutuksen ja digitaalisten ihmisoikeuksien räjähdysmäisen kasvun kontekstissa Vietnam tarvitsee uuden "oppimisfilosofian", joka on oppijakeskeinen, käytännön oppimiseen perustuva ja luovuuteen perustuva.

Satakaksikymmentä vuotta sitten uudistusten henki, "kansan valistamisen" ideologia ja "oppimisen polun avaamisen" saavutukset valaisivat tietä sukupolven nousulle ja omavaraisuudelle. Nykyään tämän hengen on edelleen ohjattava "suurta kiihtymistä" koulutuksen polulla, jotta maa voi kuroa umpeen eroa, edetä rinnakkain ja päihittää globalisaation aikakauden, politbyroon 22. elokuuta 2025 antaman koulutuksen ja koulutuksen kehittämisen läpimurtoja koskevan päätöslauselman nro 71-NQ/TW hengen mukaisesti.

Lähde: https://baodanang.vn/khai-lo-dao-hoc-3328862.html