Kun riisikasvi juurtuu valtavaan metsään

VHO - Länsi-Quang Trin vuorten ja metsien keskellä kultaiset riisipellot tuovat iloa ja vaurautta. Ma Coongin, Rucin ja Bru-Van Kieun etnisille ryhmille riisinviljely ei ainoastaan ​​auta vakauttamaan heidän elämäänsä, vaan myös auttaa ihmisiä pysymään juurtuneina kyliinsä, säilyttämään kulttuurinsa ja rakentamaan uutta elämää tällä rajaseudulla.

Ma Coong -etnisen kansan riisipellot Cham Pun kylässä Thuong Trachin kunnassa sadonkorjuukaudella.

Riisinjyvästä uuteen elämään

Auringon noustessa kalkkikivihuippujen ylle K'Ain kylän pellot kuhisivat toimintaa. Kypsyvillä riisipelloilla Bru-Van Kieun kansa korjasi ahkerasti satonsa kuukausien huolellisen viljelyn jälkeen.

Harva tietää, että ennen monien kotitalouksien elämä täällä riippui pääasiassa kaskiviljelystä. Maanviljely oli erittäin riippuvaista säästä, mikä johti epävakaisiin satoihin, ja monet perheet kohtasivat usein elintarvikepulaa laihoina kuukausina. Märkäriisin viljelyn käyttöönoton jälkeen elämänkuva on vähitellen muuttunut.

K'Ain kylässä asuva herra Ho Van Men kertoi, että ennen hänen perheensä joutui usein menemään metsään viljelemään peltoja, ja hyvät sadot tulivat ja menivät. Nyt riisipeltojen ansiosta jokainen sato tuottaa tarpeeksi riisiä useille kuukausille, mikä tekee elämästä paljon vakaampaa. Kultaisia ​​riisipeltoja katsellessa kaikki ovat tyytyväisiä; riisin ansiosta heidän lastensa ei enää tarvitse huolehtia ruokapulasta kuten ennen.

Ruc-kansa on riisinkorjuuajalla.

Samanlaisia ​​muutoksia tapahtuu paitsi K'Aissa myös Ma Coong -kansan kylissä Thuong Trachin kunnassa. Truong Sonin vuoriston purojen varrella sijaitsevat riisipellot ovat nyt arvokkaita omaisuuksia monille perheille.

Monissa Quang Trin maakunnan ylänkökylissä märkäriisin viljely ei ainoastaan ​​tarjoa ihmisille lisää ruokaa, vaan myös luo pohjan vakaammalle elämälle. Purojen varsilla sijaitsevilla pelloilla ihmiset muuttavat vähitellen tuotantotapojaan, vähentäen riippuvuuttaan kaskiviljelystä ja samalla edistäen metsien, maan ja kylien suojelua tällä rajaseudulla.

Thuong Trachin kunnan kansankomitean puheenjohtaja Ho Ngoc Thanh sanoi, että märkäriisinviljelyn kehitys on edistänyt merkittävästi köyhyyden vähentämistä ja ihmisten elämän vakauttamista. "Märäriisinviljely on auttanut ihmisiä vähitellen muuttamaan tuotantotapojaan ja tulemaan omavaraisiksi ruoan suhteen. Mikä tärkeintä, se on luonut ihmisille motivaatiota jäädä kyliinsä ja rakentaa vakaata elämää kotimaassaan", Thanh kertoi.

Herra Thanhin mukaan valtion tuella siementen, tekniikoiden ja kastelujärjestelmien muodossa monet kotitaloudet ovat oppineet soveltamaan tehokkaampia viljelymenetelmiä, mikä on vähitellen parantanut tuottavuutta ja tuotteiden laatua.

Saatat myös pitää tästä

Elinvoimainen ja monipuolinen taiteellinen tila APEC 2026 Arts and Music Festivalilla.(CLO) Aiemmin ilmoitettujen pianon, kitaran, perinteisten soittimien, maalauksen ja lasten mallintamisen sarjojen lisäksi "APEC 2026 Arts and Music Festival" laajentaa nuorten luovaa tilaa kolmella uudella sarjalla: laulumusiikki, juontajayhtye ja tanssi.

Kultainen kausi rajalla

VHO - Truong Sonin vuoriston juurella sijaitsevien kultaisten riisipeltojen keskellä Cha Lon kansainvälisen rajavartioaseman upseerit ja sotilaat liittyvät Bru-Van Kieun kansan seuraan riisinkorjuussa. He eivät ainoastaan ​​auta sadonkorjuukaudella, vaan nämä vihreisiin univormuihin pukeutuneet sotilaat ovat myös hiljaa seuranneet paikallisia ihmisiä jo vuosia heidän matkallaan tuodakseen riisinviljelyn tälle rajaseudulle.

Pidetään ihmiset kylissään.

Syrjäisillä rajaseuduilla riisinviljelyllä on paljon muutakin merkitystä kuin pelkkää taloudellista hyötyä. Kim Phun kunnassa, jossa asuu ruc-etninen vähemmistö, riisipellot korvaavat vähitellen menneiden aikojen pirstaloituneet viljelykäytännöt. Jokainen istutus- ja sadonkorjuukausi tarjoaa kyläläisille tilaisuuden vaihtaa työvoimaa ja auttaa toisiaan.

Riisinvarret ovat jyviä täynnä, valmiita sadonkorjuuseen.

Riisikoneiden rytmikkään puintitahtikon ja pelloilla kuuluvan vilkkaan naurun ja puheensorinan keskellä kyläläiset eivät ainoastaan ​​korjaa satoaan, vaan myös vaalivat yhteisöllisyyttä. Lapset kasvavat vastakorjatun riisin tuoksun ja vanhempiensa työstä kertovien tarinoiden ympäröiminä, mikä syventää heidän rakkauttaan syntymäpaikkaansa kohtaan.

Monille paikallisille virkamiehille riisipeltojen ilmestyminen on myös osoitus ihmisten muuttuvasta ajattelutavasta. Omavaraiseen tuotantoon tottuneista ihmisistä on vähitellen tullut tapa suunnitella työtä, osata hoitaa satoa jokaisessa vaiheessa ja suunnitella tulevia kausia. Tämä on tärkeä perusta kestävälle taloudelliselle kehitykselle ylängöillä.

Riisinkorjuukaudet auttavat myös pitämään ihmiset kiinni maassa, vähentämään nomadista maanviljelyä ja vähentämään metsävaroihin kohdistuvaa painetta. Kun elämä kotimaassa paranee, ihmisillä on entistä enemmän syitä jäädä ja työskennellä yhdessä kylien rakentamiseksi.

Riisin korjuu

Ca Xengin rajavartioaseman komentaja, everstiluutnantti Hoang Cong Hung, sanoi: "Viimeisten 15 vuoden aikana olemme säännöllisesti koordinoineet toimiaan paikallisviranomaisten kanssa tukeaksemme ihmisiä tuotannon kehittämisessä, antaaksemme ohjausta viljelytekniikoissa ja auttaaksemme sadonkorjuussa. Uskomme, että ihmisten auttaminen elinkeinojen kehittämisessä on myös tapa edistää rajasuojelua."

”Kun ihmisillä on vakaa elämä ja turvattu ruokahuolto, he tuntevat olonsa turvalliseksi asuessaan kylissään ja tehdessään yhteistyötä viranomaisten kanssa turvallisuuden ja järjestyksen ylläpitämiseksi raja-alueella. Joka sadonkorjuukausi kuva rajavartijoista ja kyläläisistä korjaamassa riisiä ja kuljettamassa sitä kotiin on tullut tutuksi monissa ylämaan kylissä.”

"Pelloilla vuodatettu hiki ei ainoastaan ​​tuota riisiä, vaan se myös edistää vahvoja siteitä armeijan ja rajaseudun ihmisten välille...", everstiluutnantti Hoang Cong Hung jakoi.

Saatat myös pitää tästä

Hành trình hơn 20 năm dựng xây bản làng hạnh phúc ở Thái NguyênThái Nguyên - Từ những căn nhà sàn cổ giữa vùng đất hoang sơ, bản làng Thái Hải đã vươn mình trở thành hình mẫu du lịch cộng đồng bền vững.

Illan laskeutuessa K'Ain, Thuong Trachin ja Kim Phun riisipellot muuttuvat vähitellen kullankeltaisiksi. Riisisäkit kuljetetaan kotiin, ja lasten nauru kaikuu kylien läpi kiireisen päivän jälkeen.

Quang Trin maakunnan vuoristoalueilla lapset pääsevät viljelemään riisiä ja tuottamaan ruokaa elantonsa ylläpitämiseksi.

Laajan Trường Sơn -vuoriston keskellä riisi on nykyään enemmän kuin pelkkä ravintokasvi. Se on muutoksen symboli, kansan, hallituksen ja asevoimien väsymättömien ponnistelujen tulos.

Vielä tärkeämpää on, että jokainen riisinkorjuukausi auttaa pitämään ihmiset kylissään, säilyttämään perinteisiä kulttuuriarvoja ja turvaamaan maan rajan hyvin yksinkertaisella mutta kestävällä tavalla.

Lähde: https://baovanhoa.vn/dan-toc-ton-giao/khi-cay-lua-ben-re-giua-dai-ngan-233806.html