Kun jostain loukkaavasta tulee idoli!

Hiljattain Mekong-joen suistoalueelta kotoisin olevaa kaunista tyttöä, joka puhuu vain mauttomia sanoja, on ylistetty TikTokissa. Hänen lyhyet videonsa, joissa hän käsittelee yksinkertaisesti säädyttömiä aiheita – joita ihmiset kutsuvat slangiksi – avioliitosta, seksuaalisista tarpeista ja miehen ja naisen välisistä suhteista, keräävät kymmeniätuhansia, jopa miljoonia katselukertoja ja kommentteja. Merkillepantavaa on, että monet näistä kommenteista ilmaisevat samaa mieltä ja kannustusta ja tekevät aiheista entistä mauttomampia.

Tai ajattele dramaattiseen tyyliin rakennettuja videoita , joissa näyttelijät esittävät anoppia ja miniää, jotka kuvaavat perhekonflikteja. Anoppi vahingoittaa, syyttää väärin perustein ja varastaa rahaa miniältään; miniä kostaa, nuhtelee ja virittää ansoja anopilleen... Mukana on jopa äärimmäisen vastenmielisiä kohtauksia, kuten anoppi kaataa kulhollisen ruokaa miniän päähän tai miniä lyö, kiusaa ja kohtelee anoppia huonosti, kun tämä joutuu vaikeisiin aikoihin... Näiden videoiden kommenttien lukeminen on järkyttävää; kaikki tuntuvat hurraavan kommenteilla, kuten "hänen oikeutensa", "anoppini on juuri samanlainen", "anoppi ansaitsi sen"... He unohtavat, että nämä ovat dramaattisia tilanteita, jotka usein liioittelevat tapahtumia ja muuttavat tarinan absurdiksi, loukkaavaksi ja kulttuuriperinteiden vastaiseksi.

Sosiaalisessa mediassa on paljon tällaisia ​​tarinoita, joissa pahuutta suvaitaan, loukkaavaa sisältöä kannustetaan ja arvottomia asioita juhlitaan. Huolestuttavaa ei ole muutama tapaus sopimatonta sisältöä, vaan pikemminkin se, miten katsojat vastaanottavat sitä ja myötävaikuttavat sen leviämiseen. Sosiaalisessa mediassa ei ole luotettavaa "suodatinta" käyttäjien oman omantunnon lisäksi. Jokainen katselukerta, jokainen tykkäys, jokainen näennäisesti harmiton kommentti on ääni, joka vaikuttaa siihen, mitä mainostetaan ja mitä tukahdutetaan.

Tämä analyysi osoittaa, että kun loukkaavaa sisältöä ihannoidaan, se luo vähitellen eräänlaisen "poikkeavan maun". Tällöin positiivisia arvoja kritisoidaan tekopyhästi tai vanhentuneella tavalla, kun taas vulgaarisuus ja äärimmäisyys herättävät helposti huomiota. Ajan myötä raja "huvin" vuoksi tehdyn viihteen ja poikkeavan käyttäytymisen välillä hämärtyy, erityisesti nuorten keskuudessa, joiden tietoisuus ja arvot ovat vielä kehittymässä.

Saatat myös pitää tästä

Satamaviranomaiset vastasivat tietoon, jonka mukaan alus kuljetti sallittua enemmän matkustajia eikä tarjonnut pelastusliivejä.Kesäkuun 3. päivänä Co Ton, Quan Lanin ja Minh Chaun satamakeskuksen (Quang Ninhin maakunnan sisävesisatamaviranomaisen ja sisävesialusten tarkastusosaston) edustajat vastasivat sosiaalisessa mediassa levinneisiin tietoihin aluksesta, joka kuljetti sallittua enemmän matkustajia ja matkustajilla ei ollut pelastusliivejä.

Sosiaalinen media on kiistatta avoin tila, jossa on monenlaisia ​​ääniä. Vapaus on kuitenkin eri asia kuin holtittomuus; yksilöllisyys on eri asia kuin poikkeama. Jokainen ihminen tarvitsee kulttuurisen "kompassin" ohjaamaan itseään: tiedon siitä, miten valita sisältöä, kumota huono ja levittää positiivisuutta. Katsojien muuttuessa vaativammiksi ja kriittisemmiksi myös sisällöntuottajien on sopeuduttava. Kompromisseihin ryhtyminen ja väärinkäytösten suvaitseminen johtaa väistämättä kielteisiin seurauksiin.

DUY KHOI

Saatat myös pitää tästä

Maanviljelijäliiton ja maanviljelijäliikkeen työn keskeiset kohokohdat vuosina 2023–2026Vietnamin maanviljelijäliiton 8. kansalliskongressin jälkeen liiton työ ja maanviljelijäliike valtakunnallisesti ovat saavuttaneet monia tärkeitä tuloksia eri aloilla, mikä on luonut vauhtia maatalouden, maanviljelijöiden ja maaseudun kehitykselle uudella kaudella.

Lähde: https://baocantho.com.vn/khi-dieu-phan-cam-lai-duoc-than-tuong--a203594.html