Dị Nậun "aarre"

Tam Nôngin piirikunnassa on muinainen Dị Nậun kylä, joka tunnettiin aiemmin nimellä Kẻ Núc ja joka oli osa Văn Langin heimokeskusta Hùng Vươngin aikakaudella. Muinaisena vietnamilaisena kylänä sen esi-isät rakensivat tälle maalle monia temppeleitä, pagodeja, pyhäkköjä ja julkisia töitä, joista on nyt tullut pyhä historiallisen ja kulttuurisen perinnön järjestelmä alueen ihmisille. Kylää ympäröi suuri järvi, joka luo kauniin, unenomaisen maiseman joka aamu. Tämä maa on myös kansantarinan "Bách nghệ trình làng" (Sata kylässä esiteltyä käsityötä) ja pelin "cướp kén" (Kotelon varastaminen), kiinalaisen uudenvuoden alussa pelattavan onnenpelin, syntymäpaikka.

Pyhälle Tan Vienille omistettua pyhäkköä varjostaa tuhatvuotias kakipuu.

Keskimaassa – vuorten ja tasankojen kohtaamispaikassa – sijaitseva Dị Nậun kylä muistuttaa virkistävää ja harmonista maalausta lukuisine kukkuloineen, suineen ja metsineen. Kun vietnamilaiset muuttivat ylängöiltä, ​​vuori-, vesi- ja kivijumalien palvonta syntyi nopeasti täällä toivoen rauhallista ja vaurasta elämää. Kylän sukututkimustietojen mukaan alun perin kuusi klaania asettui tänne vakiinnuttamaan elämäänsä: Tạ-, Nguyễn-, Đinh-, Đặng-, Lê- ja Trần-klaanit. Nämä klaanit rakensivat yhdessä temppeleitä, pyhäkköjä, yhteisiä taloja ja kymmenen muinaista kaivoa. Jokaisella temppelillä, pagodilla ja pyhäköllä on omat legendansa ja tarinansa pyhimyksistä ja suurista kuninkaista, jotka antoivat merkittävän panoksen kansakunnalle kansakunnan perustamisesta lähtien. Festivaaleja vietetään suurella juhlallisuudella, ja jokainen niistä liittyy temppeleissä ja yhteisissä taloissa palvottujen pyhimysten ja jumaluuksien legendoihin.

Kunnan historiallisten ja kulttuuristen muistomerkkien ja perintöpuiden hallintoneuvoston varajohtajan Ta Dinh Hapin mukaan vierailijat, joilla on mahdollisuus tulla Di Naun muinaiseen maahan, pysähtyvät yli 1 000 vuotta vanhan kakipuun luona, joka tarjoaa edelleen varjoa Saint Tan Vienin temppelin edessä, tai kävelevät rauhallisesti Dam Nhan -pagodin kellojen äänen tahtiin, tuntevat pyhyyden ja kokevat rauhan ja tyyneyden tunteen. Lukemattomien aikojen ylä- ja alamäkien, myös sotien, läpikäynyt muinainen kakipuu pysyy vakaana levittäen ylpeänä varjoaan, kukkien ja kantaen hedelmiä Saint Tan Vienin temppelin vieressä. Kakipuun lisäksi temppelissä tuoksuu päivittäin seitsemän yli 700 vuotta vanhaa frangipaanipuuta. Nämä frangipaanipuut rehevine vihreine oksineen ja tuoksuvine kukkineen luovat varjoa temppelialueelle ja korostavat lähes tuhat vuotta vanhan Dam Nhan -pagodin muinaista ja pyhää tunnelmaa.

Legendan mukaan Hung-kuninkaiden aikakaudella lahjakas kenraali Cao Son johti joukkonsa Di Nau -kylään. Nähtyään mutkittelevan joen ja kohoavat vuoret hän perusti leirin Linh Nam -vuorelle ja rakensi neljä tornia: itäisen, läntisen, eteläisen ja pohjoisen. Palattuaan taistelusta voitokkaasti ihmiset rakensivat Quoc Te -temppelin palvoakseen Cao Sonia, itäisen temppelin palvoakseen Bach Thachia, läntisen temppelin palvoakseen Uy Minhiä, eteläisen temppelin palvoakseen Quy Minhiä ja pohjoisen temppelin palvoakseen Hieu Langia – kaikkia kenraaleja, jotka taistelivat hänen rinnallaan maan puolustamiseksi – sekä alttarin, joka oli omistettu Tan Vien -vuoren pyhimykselle, jotta suitsukkeita voitaisiin uhrata tuleville sukupolville.

Saatat myös pitää tästä

Huếssa sataa lähes 1 000 mm rankasti, ja monilla alueilla on varoituksia äkkitulvista ja maanvyörymistä.Huếssa viimeisen 24 tunnin aikana mitattu sademäärä oli lähes 1 000 mm, mikä ylitti reilusti ennusteet ja aiheutti nopeita tulvia joissa. Rankkasateiden alue laajenee edelleen eteläisiin keski- ja eteläosiin.

Kyläläiset esittävät perinteisen näytelmän "Sata taidetta esitellään kylälle" viihdyttääkseen yhteisöä kevätjuhlan aikana.

Kuljettuamme mutkittelevaa, loivasti viettävää tietä pitkin saavutimme Tram Linh -kukkulan huipulle – missä Quoc Te -temppeli seisoo majesteettisena, rauhallisena ja kevätauringon paisteessa. Temppelistä voi katsella kaikkiin neljään suuntaan ja nauttia rauhallisesta kylämaisemasta, riisipelloista ja unelmoivasta Di Nau -laguunista. Legendan mukaan Quoc Te -temppeli nykyisessä muodossaan on peräisin myöhemmältä Le-dynastialta (258 eaa.) ja on erittäin tärkeä paikka jumaluuden kulkueen järjestämiselle sekä "Sadan kylälle esitellyn taiteen" ja "Kotelon varastamisen" peleille ensimmäisen kuun neljäntenä päivänä.

Näytelmä "Sata käsityötä kylälle" on humoristinen näytelmä, joka juontaa juurensa Hung Kingsin aikakauteen. Se kuvaa monia vaivalloisia mutta myös iloisia ammatteja, kuten kyntämistä, riisin istuttamista, puusepäntöitä, maalausta, kalligrafiaa ja opiskelijoiden tenttejä. Näytelmän jälkeen kyläläiset järjestävät myös "kotelon sieppaus"-pelin. Kookonpuu on nuori bambutanko, johon on ripustettu 18 fallossymbolia ja 18 naissymbolia, jotka edustavat maatalousyhteisön hedelmällisyysuskomuksia.

Kylän vanhinten mukaan perinteiset kansanpelit ja -esitykset olivat hiipumassa jo pitkään. Vasta vuonna 2013 Dị Nậu onnistui elvyttämään "Sata taidetta kylälle" -esityksen ihmisten suureksi iloksi. Yli 30 mies- ja naisnäyttelijästä koostuva esitysryhmä on kaikki yksinkertaisia, maanläheisiä maanviljelijöitä. Vanhin esiintyjä on lähes 80-vuotias, kun taas nuorin on yli 40. Sukupolvet seuraavat toisiaan, ja kiinalaisen uudenvuoden neljäntenä päivänä koko kylä kokoontuu katsomaan esitystä.

Saatat myös pitää tästä

Maakuntapuolueen komitean varasihteeri Dang Hong Sy tarkastaa useita rakennushankkeita Lam Dongin maakunnan länsiosassa.Huhtikuun 8. päivän aamuna Lam Dongin maakuntakomitean pysyvä varasihteeri Dang Hong Sy johti työryhmää, joka tarkasti useita julkisia töitä ja omaisuutta läntisellä alueella.

Dam Nhanin pagodin nurkka, jossa sijaitsee seitsemän frangipani-puuta, on tunnustettu vietnamilaiseksi perintöpuuksi.

Uusi kevät on saapunut muinaiseen Di Naun maahan. Eloisa kevättunnelma täyttää kylän kujat ja kujat. Nykyään Di Naun kylätiet ovat saaneet uuden ilmeen, uuden elinvoiman, joka heijastaa yltäkylläisyyttä, lämpöä ja onnellisuutta. Katsellessaan taaksepäin historiallisten jäänteiden järjestelmään, ikivanhoihin puihin, sammaleen peittämiin vanhoihin kaivoihin ja esi-isiemme vaivalla luomiin kansantarinoihin, Di Naun asukkaat ovat tänään entistä ylpeämpiä ja arvostavampia näiden arvokkaiden humanististen arvojen säilyttämisestä ja edistämisestä. Se on paikka, joka ankkuroi kotimaan sielun ja jolla on kasvatuksellinen merkitys nykyisille ja tuleville sukupolville Vietnamin kansakunnan arvokkaista ja kauniista perinteistä, jotka esi-isämme ovat jättäneet jälkeensä. Siitä on tullut "aarre" – hengellinen ankkuri kyläläisille, toivoen uuden, iloisen ja säteilevän kevään koittavan.

Hong Nhung

Lähde: https://baophutho.vn/kho-bau-di-nau-227061.htm