Tietokoneen ääressä istuutuen Khanh ojensi kätensä ja kaatoi kupillisen teetä. Teen tuoksu oli hienovaraisesti tuoksuva. Teesetti oli tehty karkeasta ruskeanvioletista savesta. Oli tammikuun loppu. Ilmassa leijui vielä viileä viima. Kevyt tihkusade. Ikkunan ulkopuolella pienet sadepisarat tarttuivat lasiin luoden mosaiikkiefektin.
Khanh tuijotti tummanruskeaa teeastiastoa intensiivisesti ja huomasi, että siitä puuttui yksi kuppi, joka normaalisti koostuisi kuudesta kupista.
***
Khánhin takana moottoripyörällään istui viimeisen vuoden opiskelija Nga. Ennen viimeisen vuoden lomaa valmistujaisprojektiaan varten heillä oli kulttuuriretki. Se saattoi olla historiallinen paikka, perinteinen käsityöläiskylä tai jonkinlainen luonnonmaisema... Jokainen tällainen retki ei antanut opiskelijoille paljon tietoa. Mutta he saivat elävän vaikutelman. He matkustivat yhdessä pitkään. He jakoivat monia tunteita. Ja kaikesta siitä tuli muistoja. Opiskelijaelämä tarvitsee muistoja. Jos opiskelijaelämästä puuttuu muistoja, se on osittain professorien syytä. Siinä kaikki. Koska perustiedot löytyvät Googlesta tai nykyään tekoälyn avulla. Khánhin alustava matka professorin roolissa ja Ngan, luokanjohtajan, oli tarkoitettu valmistautumaan kyseiseen ryhmäretkeen.
Lautalla jokea pitkin keramiikkakylään Nga vaikutti lumoutuneelta. Hän tuijotti intensiivisesti jokea ja muisti yhtäkkiä merikilpikonnia ja vesilohikäärmeitä, joista hän oli lukenut kirjoista lapsena, ja hänen selkäpiitään pitkin kulki kylmät väreet. Lautta ei ollut täynnä. Useat aamun torilta palaavat naiset juttelivat siitä, kuinka tämän vuoden pakkaset olivat ankarat, vihannekset kalliita, eikä heillä olisi tarpeeksi syötävää, saati myytävää. Yksi nainen sanoi: "Tämä vuosi on kamala; perheeni menetti useita satoja kiloja tomaatteja. Se on sydäntäsärkevää..." Kun he saapuivat pengerrykselle, Nga kysyi auton takaosasta: "Opettaja, onko siellä todella merikilpikonnia ja vesilohikäärmeitä? Ja onko niitä yksi vai kaksi?" Khanh nauroi oppilaansa naiiville kysymykselle. "Hei, höpsö tyttö, kilpikonna on kilpikonna ja vesilohikäärme on vesilohikäärme. Miten ne voisivat olla yksi? Ha ha... Kilpikonna on oikea eläin, kun taas vesilohikäärme on kansanperinteen myyttinen olento. Vesilohikäärme on pyhä, raivoisa eläin, joka saalistaa ihmisiä. Joskus se on synonyymi jokijumalalle." "Kansamme palvoo edelleen jokijumalaa estääkseen sitä viemästä ihmisiä pois..." Nga kuuli opettajan sanovan, hymyili ujosti ja tunsi olonsa noloksi.
KUVA: VAN NGUYEN
Vene telakoitui. Kylän laidalla olevasta kaiuttimesta kajahti muutama rivi Quan Ho -kansanlauluja: "Vieraat tulevat käymään / Polttavat hiiliä (tai öljyä) liesituulettimeen, hauduttavat teetä kutsuakseen vieraat nauttimaan..." Ja niin Quan Ho -äänet jatkoivat, yksi kappale toisensa jälkeen. Joskus soolona, joskus duettona, joskus ryhmälauluna. Khanh kuitenkin ymmärsi sen olevan "lavastus Quan Ho". Khanh käytti tilaisuutta hyväkseen ja "opetti" oppilastaan. Myöhemmin Kinh Bacin asukkaat jakoivat Quan Hon kahteen tyyppiin: lavastettuun Quan Hoon ja perinteiseen Quan Hoon. Lavastus Quan Ho on lavastettua Quan Hota, jota on laulettu länsimaisen musiikin nuotinnuksen mukaan, priorisoimalla rytmiä melodian edelle ja säestämällä soitinten järjestelmän avulla. Perinteistä Quan Hota puolestaan lauletaan luonnollisesti, priorisoimalla melodiaa, painotusta, monia "i-a"-ääniä ja noudattamalla "resonanssin, rikkauden, perustan ja eloisuuden" standardeja, laulettuna maaseudun kansantyyliin. Siinä kaikki. Takana istuva tyttö kuunteli tarkkaavaisesti ja imee itseensä jokaisen sanan. Auto horjahti ajoittain kuoppien yli täristen ja pomppien. Huomaavainen tyttö piti tiukasti kiinni opettajan paidasta. Khanhin ajatukset harhailivat Quan Ho -kansanlauluun, kunnes hän tokaisi: "Päästä irti paidastani/Jotta voin mennä torille ennen kuin on liian myöhäistä." " Opettaja, toista se", hän sanoi. Khanh sai inspiraation laulaa tuon rivin. Hänen takanaan istuva tyttö seurasi perässä ja päästi irti hänen paidastaan . Sanottuaan sen hän nauroi sydämellisesti. Khanhin sydämessä heräsi tunne kuin kaksikymppisellä. Nykyajan opiskelijat ovat tuollaisia. Rohkeita. Joskus uhkarohkeita. Ujojen, arkojen tyttöjen päivät ovat kaukana takanapäin... Nga oli kaunis. Nuorekas, viaton kaunotar. Täynnä itseluottamusta ja ylpeyttä.
Keskipäivän tienoilla he kaksi olivat saaneet kasan töitä valmiiksi. He ottivat yhteyttä kylän päällikköön. He tapasivat talonmiehen kylän temppelissä. He tapasivat Quan Ho -kansanlauluryhmän johtajan. He pyysivät kylän päälliköä viemään heidät keramiikkapajaan ja useisiin riisikeksejä ja kevätkääryleitä valmistaviin työpajoihin. Nga kirjoitti muistiin kaikkien tapaamien ihmisten nimet ja puhelinnumerot sekä osoitteet, joihin heidän piti mennä. Sen jälkeen he kaksi menivät tien varteen paistettujen kevätkääryleiden kojulle. Keski-ikäinen huiviin pukeutunut nainen pudotti ketterästi jokaisen kevätkääryleen sihisevään öljyyn ja käänteli niitä varmistaakseen, että ne olivat kullanruskeita, ennen kuin asetti ne lautaselle asiakkaille. Suolakurkkuvihanneksia. Aromaattisia yrttejä. Makeanhapan dippikastike. Hyvänen aika! Jokainen suupala oli rapea, kuuma ja herkullinen täyteläisen dippikastikkeen, suolakurkkuvihanneksien ja muutaman oksan aromaattisia yrttejä kera. Jopa kuninkaalliset olisivat tästä vaikuttuneita... Nga istui hellan lähellä posket punastuneina. Hän nosti kätensä sitoakseen hiuksensa lievittääkseen kuumuutta. Khanh säpsähti. Pari terävää, kiinteää rintaa näytti haluavan lävistää hänen t-paitansa. Khanh käänsi nopeasti katseensa pois.
Kello on jo yli puolenpäivän. Meidän täytyy mennä kotiin, poika. Emme pääse kouluun ennen kolmea tai neljää. Tyttö sanoi: "Eikö olisikin mukavaa, jos asiat voisivat aina olla näin?" Hän matki Nam Caon novellia "Chi Pheo" ... Sen kutsuminen rohkeaksi saattaa olla liioittelua? Mutta sanonta, että hän on huoleton ja ajattelematon, on osittain totta.
***
Valitettavasti juuri päivänä, jona hänen piti johdattaa oppilaat retkelle, Khanhin täytyi yhtäkkiä palata kotikaupunkiinsa osallistuakseen setänsä hautajaisiin. Hän pyysi laitoksensa kollegaa sijaisekseen. Opiskelijat olivat hyvin pettyneitä. Nga soitti raivoissaan ja vaati, että Khanh ottaisi vastuun sanoen: "Jos et sinä mene, emme mekään mene!" Khanh selitti syyn – hautajaiset – vakavalla äänellä, ja vasta sitten hän rauhoittui. "Muista tehdä yhteistyötä opettajan kanssa. Luokanjohtajana sinun on oltava vieläkin kurinalaisempi etkä saa antaa sen vaikuttaa koko luokan retkeen, ymmärrätkö?" Tyttö nyyhkytti puhelimessa.
Kenttätöiden aikana Nga soitti. Hän kertoi olevansa keramiikkapajassa. Tämä oli yksi kahdesta työpajasta, jotka oli hiljattain restauroitu yli puolen vuosisadan rappeutumisen jälkeen suunnitelmatalouden aikakaudella. "Opettaja, keramiikkapaja, jossa nyt seison, kuuluu taidemaalari Sinhille, jonka luona kävimme toissapäivänä..." Khanh kuiskasi puhelimeen. "Puhutaan siitä myöhemmin. Olen hautajaisissa." Tämä tyttö, kun hän puhuu, on kuin ompelukone, Khanh ajatteli itsekseen. Tuo vino hammas voisi helposti... tappaa jonkun.
Saatat myös pitää tästä
Säveltäjä Van Thao: Ca Maulle on tulossa sävellys.Vierailunsa aikana Ca Maun niemimaalla edesmenneen säveltäjä Van Caon poika, säveltäjä Van Thao, ei voinut peittää liikutusta kertoessaan isänsä viimeisestä toiveesta "Tien Quan Ca" -laulun (Marssilaulu) suhteen. Hän ilmaisi myös halunsa säveltää teoksen erityisesti tälle maan eteläisimmälle kolkalle. Nga ja hänen ystävänsä esittivät kysymyksiä, tekivät muistiinpanoja ja valokuvasivat. Hauskinta oli, kun he kysyivät omistajalta, voisivatko he kokeilla keramiikan muotoilua dreijalla. He katsoivat Sinhin demonstraatiota maljakon kanssa. "Vau, katsokaa noita käsiä! Ne silittävät, muotoilevat, pyörittävät, luovat maljakon pohjan, vyötärön ja reunan!" 'Veli, nuo kädet olisivat niin ihania silittämään rakastajasi vyötäröä', huudahti ilkikurinen poika. Kaikki purskahtivat nauruun... Kävi ilmi, että Sinh oli valmistunut taidekoulusta, mutta ei löytänyt töitä Hanoista , eikä hänellä ollut rahaa avata työpajaa. Eräänä päivänä, ikään kuin valaistuneena, hän tajusi, että hänen kylässään oli kuuluisa mutta unohdettu käsityötaito. Miksi ei palaisi ja elvyttäisi sitä, tietenkin, modernilla taiteellisella tavalla...' Siitä lähtien Sinh palasi kyläänsä, lainasi rahaa sijoittaakseen, avasi työpajan ja kutsui useita iäkkäitä kyläläisiä opettamaan hänelle käsityötä. Aluksi se oli kovaa työtä, ja monet keramiikka-erät epäonnistuivat, mutta vähitellen hänestä tuli taitava. Perinteisten esineiden, kuten ruukkujen, saviruukkujen ja maljakoiden, elvyttämisestä Sinh on vähitellen siirtynyt kuvataidekeramiikkaan, keraamisiin maalauksiin ja kansanveistoksiin... Vajaassa kolmessa vuodessa keramiikkaa on myyty, vaikkakaan ei suuria määriä, mutta riittävästi... saada rahat riittämään. Kuunnellessaan Sinhin kiusallista kertomusta yrittäjämatkastaan, Nga sanoi: "Harmi, ettet edes vaivautunut tulemaan käymään koulussamme, kun olit neljännellä ja me ensimmäisellä luokalla..." Tytöt vastasivat: "Haluatko sinä tämän keramiikkapajan omistajaksi? Ei ole liian myöhäistä, Sinh!" Ystäviensä puheensorinaa oli mahdotonta vastustaa. Jotkut harjoittelivat savenvalajan käyttöä ja keramiikan valmistuksen opettelua. Vaikein osa oli keramiikan "muotoilu", eli sen muotoilu, sitten keramiikan rungon ja sisäosan hiominen ja ylläpitäminen tasaisena ja halutunlaiseksi. Yksi tyttö onnistui muotoilemaan keramiikan puoleenväliin maljakon korkeuteen, mutta se taipui yhtäkkiä kuin kiehuvaan veteen kastettu lehti. He kaikki huusivat ja nauroivat hillittömästi. Nga vain seisoi ja katseli. Myöhemmin hän erosi ryhmästä, meni tiskille ja valitsi mietteliäästi muutamia tuotteita, joista hän piti.
Kun he siirtyivät Sinhin keramiikkapajasta kylän temppeliin kuuntelemaan Quan Ho -kansanlauluja, Nga menetti kiinnostuksensa. Ohjelma oli kuitenkin heidän kahden kesken jo sovittu. Nga ei voinut enää soittaa opettaja Khanhille kertoakseen tälle luokan toiminnasta siellä. Hän ei ymmärtänyt monia asioita, eikä hänellä ollut opettajaansa paikalla kysymässä. Esimerkiksi miksi temppelin vieressä oli antiikkityyliin rakennettu talo, jossa oli suuri kyltti, jossa luki: "Quan Ho -teatteritalo"? Kaikki kikattivat heidän ohi kulkiessaan. Pojat kerskuivat äänekkäästi. Miksi teatteritalo? Eihän se varmasti voinut liittyä mihinkään turhaan? Mutta jos se ei liittynyt, miksi sitä kutsua sillä tavalla? Jos hänen opettajansa olisi ollut siellä, Nga olisi varmasti saanut vastauksen. Opettaja Khanhia pidettiin koulun oppilaiden keskuudessa kävelevänä tietosanakirjana. Tai ehkä hänen pitäisi kysyä laulajilta? Mutta Nga oli liian ujo. Jos Nga ei uskaltanut, muutkin olisivat uskaltaneet.
Saapuessaan paikalle, alustavien kohteliaisuuden hetkien jälkeen, oppilaat istuutuivat kuuntelemaan kansanlaulua. Naislaulaja astui ulos ja esitteli laulun tapoja samalla kun lauloi muiden kanssa. "Vieraat tulevat käymään (kotiin) / Hiiliä (öljyä) polttaen uunia, kutsun teidät osallistumaan..." Yhtäkkiä Nga hymyili heikosti, ikään kuin teen tuoksu olisi leijunut jossain lähellä. Jäähyväisosuuden aikana Nga todella ihastui lauluun. Tässä vaiheessa mies- ja naislaulajat eivät enää istuneet; he kaikki seisoivat jakautuneina kahteen osaan vastakkain, ikään kuin saattaisivat toisensa joen yli omiin koteihinsa. Quan Ho -sanoitukset viipyivät. Quan Ho -tunnelma oli kietoutunut yhteen ja kietoutunut toisiinsa. "Kun lähdet, sanon sinulle tämän: / Älä ylitä syvää jokea, älä ylitä ruuhkaista lauttaa... / Kun lähdet, minulla on viesti: / Ei ole ketään minua parempaa, ei ketään minua parempaa, odota minua." Vaikka he tiesivät sen olevan opiskelijoille suunnattu näytös, mies- ja naislaulajat vuodattivat sydämensä lauluun ja koskettivat siten edelleen syvästi nuoria. "Toivon, että joki kuivuisi ja maa olisi kuivaa,/Jotta voisin matkustaa edestakaisin ilman joen ylityksen vaivaa lautalla." Yhtäkkiä Nga tunsi sydämessään liikutuksen. Jokin vaivasi häntä. Oli kuin hän olisi ollut huolissaan. Tässä maassa on niin monta jokia ja lauttoja, jotka erottavat meidät...
Myöhäinen iltapäivä. Me opiskelijat olemme eri paikoista, joten sallikaa meidän nyt lähteä, ettei tule liian myöhäistä... Naisopiskelija puhui ryhmän puolesta opiskelijan äänellä heidän jättäessään jäähyväiset. Kaksi miesääntä nousi, heidän äänensä kaikuivat heidän noustessaan veneeseen poistuakseen laiturista: "Matkailija lähtee, jättäen hämähäkin kutomaan verkkojaan..." Kädet heiluivat käsiä vasten. Muutama liehuva perinteinen mekko liehui laiturilla. Kuin ruskea purjevene purjehtisi jokea pitkin Nguyễn Binhin aikana...
***
Muutamaa päivää myöhemmin Nga soitti eteenpäin ja meni Khanhin huoneeseen raportoimaan tehdystä kenttätyöstä. Khanh sanoi katuvansa sitä, ettei voinut lähteä heidän mukaansa, sillä kylässä käyneet ihmiset halusivat palata sinne kerran vierailtuina. Nga sanoi myös katuvansa sitä, että ilman häntä oli niin paljon asioita, joita hän ei saanut kuulla... Quan Ho -kansanlaulu joen ylityksestä kaikui yhä Ngan mielessä.
Miksi ette kysyisi neiti Thuylta?
On joitakin asioita, joista minäkin epäröin. Sitä paitsi hän ei ole kävelevä sanakirja kuten sinä, opettaja...
Joten mene ihmeessä kysymään nyt!
Nga kysyi rohkeasti "Quan Hon talosta", ja Khanh nauroi ilkikurisesti. "Älkää ymmärtäkö väärin, tytöt! Vanhinten Quan Ho -toiminta oli hyvin erilaista kuin nyt. Jokaisessa kylässä oli yksi tai muutama ryhmä mies- ja naispuolisia Quan Ho -laulajia. He työskentelivät päivisin ja opiskelivat laulamista öisin. Jos kylässä oli juhlat tai häät, hautajaiset tai juhlat jonkun talossa, heidät kutsuttiin laulamaan. Jotta kokoontumisten harjoittelu tai pitäminen olisi helpompaa, heidän piti valita yksi tai muutama perhe, joiden luokse kokoontua. Perheen piti olla tilava, talonomistajan piti olla Quan Ho -harrastaja, lapsia rakastava ja hänellä piti olla makuutila koko ryhmälle yöpymistä varten. Mies- ja naislaulajat tietysti majoittuivat erillisissä huoneissa. Tuota taloa kutsuttiin Quan Ho -taloksi. Quan Ho -laulajat kutsuivat näitä kokoontumisia "yhdessä nukkumiseksi". Ennen yhdessä nukkumista mies- ja naislaulajan piti kysyä lupa perheenjäseniltään; jos kyseessä oli vaimo, he kysyivät mieheltä ja päinvastoin, jos kyseessä olivat lapset, he kysyivät vanhemmiltaan tai isovanhemmiltaan. Ymmärrättekö?" Venäjä hymyili ujosti...
Ennen lähtöään Nga otti käsilaukustaan punaiseen nauhaan käärityn lahjarasian ja sanoi: "Tämä on sinulle, opettaja." Khanh otti lahjan vastaan. Heidän kätensä koskettivat toisiaan. Sähkönisku kulki hänen kehonsa läpi. Nga katsoi sitä ja kannusti Khanhia avaamaan sen. Se oli sarja tummanruskeita, kuvioituja violetteja saviteekannuja. Nga sanoi: "Opettaja, käytä sitä teen valmistamiseen joka aamu. Meillä on vain kolme kuukautta jäljellä valmistujaiskokeisiin, ja lähdemme pian. Aika rientää niin nopeasti... Palaan kotikaupunkiini lukemaan kokeisiin muutaman päivän kuluttua, enkä ole koulussa ennen valmistujaispäivää." Kuulipa Khanh oppilaansa sanat tai ei, hän purki teesetin huolellisesti ja hitaasti pala palalta. Tutkiko hän intensiivisesti jokaista teekannua vai ajoiko hän takaa jotakin, piilottiko hän jotakin...? Nga nousi seisomaan ja ryntäsi päättäväisellä liikkeellä Khanhia kohti. "Anna minun halata sinua, opettaja!" Tiukka, odottamaton halaus. Rämähdys! Molemmat säpsähtivät. Khanhin kädessä ollut teekuppi putosi laattalattialle ja hajosi moniksi palasiksi. Nga vetäytyi yhtäkkiä Khanhista ja kiirehti ulos huoneesta...
Teesetistä on sen jälkeen puuttunut yksi kuppi, kun taas täydelliseen settiin olisi kuulunut kuusi kuppia.
***
Minä, tämän tarinan kirjoittaja, olen Khanhin yliopistokaveri. On kulunut kauan siitä, kun olemme olleet erossa, ja viime tapaamisestamme on helposti kuusi tai seitsemän vuotta. Monissa tarinoissamme Khanh kertoo ajastaan nuorena yliopistoprofessorina. Hänen tarinansa Ngasta, tai pikemminkin Khanhista ja Ngasta, pyörivät kaikki sen ympärillä. Sitten Nga valmistui. He juttelivat silloin tällöin Facebookissa. Khanhin asema nuorena professorina, jolla on vaimo ja lapsia, sai hänet aina epäröimään viedä keskustelua pidemmälle kuin hän oli toivonut. Nyt Nga on asettunut aloilleen kahden lapsen ja aviomiehen kanssa. Khanh rakastaa keramiikkaa. Hän irtisanoutui virkatyöstään perustaakseen keramiikkakaupan. Olen kuullut, että hänellä menee varsin hyvin.
Saatat myös pitää tästä
Kirjallisten kykyjen vaaliminen kouluissa.(GLO) - Useat Gia Lain maakunnan lukiot ovat perustaneet kirjallisuuskerhoja yhdistääkseen kirjallisuudesta pitäviä nuoria. Nämä ovat käytännönläheisiä toimintamalleja, ja niistä on vähitellen tulossa "lastentarhoja", jotka vaalivat oppilaiden intohimoa kirjoittamiseen. Mutta tarina ei pääty siihen.
Khanh sanoi: "Eräänä iltana selailin rennosti Facebookia, kun Ngan sivulla oleva suuri otsikko kiinnitti huomioni: 'Onko lähellä ketään auttamaan minua? Hän tuhosi kauppani. Hän löi minua pullolla päähän...' Panikoin, nappasin puhelimeni soittaakseni Ngalle, mutta hillitsin itseni, koska pelkäsin lisääväni bensaa liekkeihin. Muistin Then numeron, hän on samalla luokalla kuin hän, joten soitin hänelle. Huusin puhelimeen: 'Kaverit, soittakaa joillekin luokkatovereillemme auttamaan Ngaa heti, hän huutaa Facebookissa! Kertokaa minulle heti, mitä tapahtuu!' Tiedättekö mitä? En odottanut Then sanovan: 'Rauhoitu, opettaja, se ei luultavasti ole mitään. Tämä pari riitelee koko ajan. He silloin tällöin levittävät sitä sosiaalisessa mediassa. Olemme olleet siinä tilanteessa ennenkin. Kaveri on naistenmies, tyttö sai hänet kiinni itse teosta. Tämä tyttö on mustasukkainen, ja joskus hän nostaa metelin, joten hän lyö häntä."
Miksi Venäjä ei siis vain pääse eroon taakasta?
Opettaja, näyttää siltä, että Nga on myös osallisena jossain monimutkaisessa asiassa. Hän kostaa miehelleen tällä tavalla.
Erosimme Khanhin kanssa. Siitä lähtien ajattelin usein ystävääni. En koskaan voinut unohtaa sitä särkyvää ääntä, kun kuppi putosi Khanhin kädestä. Tuo ääni voimistui moninkertaisesti Ngan elämässä.
Kuinka se voi olla mahdollista, rakas ystäväni?...
Lähde: https://thanhnien.vn/khuyet-truyen-ngan-cua-van-gia-185260110145744671.htm
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)