Pohjoisesta etelään monissa rakennuksissa on edelleen arvokkaita lasimaalauksia, kuten Hanoin katedraalissa, Cua Bacin kirkossa, Ham Longin kirkossa, Notre Damen katedraalissa Ho Chi Minh Cityssä, Huyễn Si -kirkossa... Monet ikkunaryhmät ovat säilyneet lähes ehjinä ja kuvaavat uskonnollisia tarinoita perinteisillä eurooppalaisilla lasimaalaustekniikoilla. Nämä ikkunat paljastavat historiallisen aikakauden korkeatasoisen käsityötaidon ja taiteellisen inspiraation, jolloin arkkitehtuuri ja uskonnollinen taide olivat läheisesti kietoutuneet toisiinsa.

Taiteilija Ho Vuong ja hänen yhteistyökumppaninsa ovat mukaelleet lasimaalauksen "Ateenan koulu" maailmankuulusta taideteoksesta. Kuvan on toimittanut aiheen lähde.

Ajan ja sodan myötä monet lasimaalaukset ovat haljenneet, rikkoutuneet tai menettäneet yksityiskohtiaan. Monissa kirkoissa turvallisuuden ja toiminnan varmistamiseksi restaurointitiimit ovat joutuneet korvaamaan ne väliaikaisilla lasiruuduilla ja hyväksymään esteettiset eroavaisuudet. Alkuvaiheessa lähes ainoa vaihtoehto oli etsiä suuria eurooppalaisia ​​lasinvalmistajia, jotka olivat aiemmin valmistaneet lasimaalauksia Vietnamin katedraaleihin, ja tilata heiltä alkuperäisten uudelleenvalmistaminen toivoen, että alkuperäinen ulkonäkö saataisiin palautettua mahdollisimman hyvin.

Viime vuosina kotimaisten käsityöläisten ja taiteilijoiden omistautumisen ansiosta restaurointityö ei ole enää täysin riippuvainen ulkoisista resursseista. Heistä taiteilija Ho Vuong on loistava esimerkki. Hän aloitti työskentelyn sisätilojen koristelasilla, mutta vähitellen lasimaalausten henkinen syvyys kiehtoi häntä ja hän päätti erikoistua tällä alalla. Taiteilija Ho Vuong on matkustanut moniin Euroopan maihin ja Yhdysvaltoihin oppiakseen suoraan mestareilta, tutkien tyylejä goottilaisesta ja roomalaisesta tyylistä jugendtyyliin ja pyrkinyt hallitsemaan värikoordinoinnin, lasinleikkauksen ja valonkäsittelyn tekniikat – ydinelementit, jotka luovat jokaisen taideteoksen sielun.

Saatat myös pitää tästä
Veteraanit säilyttävät lasimaalauksen taidon.
Veteraanit säilyttävät lasimaalauksen taidon.Veteraani Nguyen Thanh Hoa, joka asuu Hamlet 15:ssä, Long Tanin kylässä, Long Dienin kunnassa (An Giangin maakunnassa), omistaa lasinmaalausyrityksen ja on tunnettu hyväntekijä paikallisella alueella. Hänen matkansa perinteisen lasinmaalaustaiteen pariin on varsin mielenkiintoinen.

Jos lasimaalauksen luominen on uuden visuaalisen maailman rakentamista, niin restaurointi on matka teoksen visuaalisen muistin uudelleen löytämiseen, jossa käsityöläisen on ymmärrettävä alkuperäisen henki ennen jatkamista. Tässä prosessissa vietnamilaiset lasimaalaustaiteilijat ovat osallistuneet moniin laaja-alaisiin projekteihin. Taiteilija Ho Vuong on myös jättänyt jälkensä teoksillaan Fatiman kirkossa Binh Trieussa, lasimaalaussarjassa Huyen Si -kirkossa ja kahdella laajamittaisella lasimaalauksella Phu Cuongin katedraalissa...

Huyễn Si -kirkossa, yhdessä Ho Chi Minh Cityn vanhimmista kirkoista, monet lasimaalaukset ovat vaurioituneet, eikä taiteilijasta tai valmistajasta ole jälkeäkään. Taiteilija Ho Vuong lähetti näytteitä Yhdysvaltoihin laboratorioon värianalyysiä varten ja vertasi niitä myös eurooppalaisiin nykyaikaisiin lasimaalauksiin palauttaakseen kadonneet yksityiskohdat.

Perinnön säilyttämisen rinnalla on laajentumassa nykyajan luovuus. Vietnamilaiset käsityöläiset ja taiteilijat eivät pysähdy menneisyyden uudelleenluomiseen, vaan kokeilevat lasimaalauksen uusia rajoja. Teosta "Ateenan koulukunta" voidaan pitää erinomaisena esimerkkinä, joka on mukailtu Rafaelin kuuluisasta freskosta ja on tällä hetkellä esillä diplomaatti Nguyen Xuan Thangin perustamassa Lasimaalaustaidemuseossa (Suoi Hain kunnassa, Hanoissa).

Projekti kesti viisi vuotta ja siinä käytettiin kerrostettua emalitekniikkaa, jossa poltot tehtiin useissa eri lämpötiloissa 600–800 celsiusastetta. Jokainen lasiin levitetty värikerros vaati tarkkoja laskelmia, jotta lähes 50 kasvoa ja niiden ilmeet voitiin luoda uudelleen – tämä on ollut pitkäaikainen haaste perinteisessä lasimaalauksessa. Tulos ei ole ainoastaan ​​laajamittainen teos, vaan myös merkittävä tekninen edistysaskel, joka osoittaa vietnamilaisten pyrkimyksiä lähestyä ja muuttaa maailmanperintöä lasimaalauksen avulla.

Saatat myös pitää tästä
Lastenkirjallisuuden aukon täyttäminen digitaalisella aikakaudella.
Lastenkirjallisuuden aukon täyttäminen digitaalisella aikakaudella.Vietnamilainen lastenkirjallisuus on kasvattanut lukijasukupolvia teoksillaan, jotka ovat täynnä humanistisia arvoja ja kestävää elinvoimaa. Teknologian ja digitaalisen ympäristön syvästi muuttaessa lasten elämää, tämä kirjallisuuden laji paljastaa kuitenkin myös joitakin ajatuksia herättäviä aukkoja.

On selvää, että lasimaalausten restaurointi ei ole pelkästään muodon uudelleenluomista, vaan se avaa myös mahdollisuuksia muuttaa perintö materiaaliksi nykyaikaiselle luomiselle. Jokainen restauroitu lasiruutu ei ainoastaan ​​paranna rakenteiden esteettistä arvoa, vaan myös herättää henkiin muistoja, jotka näyttävät ajan pyyhkiytyneen pois. Näiden ponnistelujen myötä restaurointi- ja säilyttämistoimista tulee merkityksellisempiä nykyelämässä, ja ne osoittavat, että ne voivat antaa taiteelle siivet ja antaa sen kukoistaa edelleen.

    Lähde: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/ky-cong-phuc-che-tranh-kinh-mau-1033127