Mehiläisiä katsomalla voit tunnistaa pesän.
Olin missannut tapaamisemme yli kolme kertaa sateen vuoksi, mutta lopulta tapasin herra Thon (syntynyt vuonna 1993 Muoi Bongin kylässä, Xuan Dain kunnassa, Phu Thon maakunnassa) hänen sanoin "kauniina aurinkoisena päivänä". Hänen mukaansa kaunis aurinkoinen päivä ei tarkoita lempeää aurinkoa, vaan kirkasta, selkeää sinistä taivasta ilman tuulta.

Kiikarit kädessään herra Tho tutki tarkasti jokaisen paikan, jossa hän epäili mehiläisten olevan. Kuva: Minh Toan.
Thon äiti, rouva Tran Thi Kieu, kertoi, että kun heidän talonsa sijaitsi kukkulalla, heillä oli puinen kaappi riisin säilyttämistä varten, ja mehiläiset rakensivat pesän sisään. Joka kerta, kun he leikkasivat sen auki, he saivat kymmeniä litroja hunajaa. Tuo mehiläispesä kesti viisi vuotta. Myöhemmin, kun he muuttivat kukkulan juurelle, he eivät voineet ottaa kaappia mukaansa ja joutuivat myymään sen, mitä rouva Kieu on siitä lähtien katunut. "Sitten kyläläiset kertoivat Tholle kylän villeistä mehiläisyhdyskunnista, ja hän meni keräämään hunajaa, tehden siitä vähitellen ammatin edes tajuamatta sitä", rouva Kieu sanoi.
Thọn ammatti alkoi siellä ilman minkäänlaista muodollista koulutusta. Yhdeksän vuoden aikana metsässä kertyi kaikenlaista kokemusta, jota mikään kirja ei voinut opettaa. Hän osasi tarkkailla mehiläisiä veden keräämisessä määrittääkseen pesänsä suunnan ja tiesi, oliko pesä vanha vai nuori, paljas vai piilossa, selän väristä.
"Suurella, terveellä villimehiläisellä, jolla on vakaa vedenlähde, on erittäin suuri pesä, ja sen kultainen selkä johtuu pesän sijainnista aurinkoisella paikalla. Villimehiläisillä vedenlähde ja pesän sijainti ovat korkeintaan muutaman sadan metrin päässä toisistaan", hän selitti kaunopuheisesti.

Hän saattaa unohtaa veitsensä, hän saattaa unohtaa suojavarusteensa, mutta herra Tho ei koskaan unohda ottaa mukaan muovipussia hunajan säilyttämistä varten. Kuva: Haastateltavan toimittama.
Jutteluni aikana herra Tho järjesteli nopeasti työkalupakkinsa uudelleen ja ojensi minulle sitten saappaat sanoen, että metsässä oli paljon iilimatoja. Kello 9 aamulla saapui herra Dang Quoc Quan (syntynyt vuonna 1989, Tho Vanin kunnassa, Phu Thon maakunnassa) – herra Thon säännöllinen matkakumppani – Tam Nongista (entinen). Aloitimme matkamme.
Xuan Sonin kansallispuistoon saapuessa ei ole Tam Daon tai Ba Vi:n kaltaisia mutkittelevia vuoristosolia, vain jyrkkiä rinteitä, joissa laskeutuessasi katse on liimattava tienpintaan suoraan pyörien alle. Rinteet ovat niin jyrkkiä, että jopa Thọn ja Quânin – usein metsässä vaeltavien – oli noustava moottoripyöristään, pidettävä yllä tasaista vauhtia ja käveltävä jokainen osuus ylös.
Matkan varrella aina kun Thọ näki kukkavyöhykkeen tai pienen puron, hän pysähtyi katsomaan. "Mehiläiset menevät usein keräämään kukkia ja vettä, joten meidän on tarkkailtava tarkasti, mihin suuntaan ne lentävät arvataksemme pesänsä sijainnin", hän sanoi. Quân käski Thọa olemaan missaamatta yhtäkään mehiläispesää, joten muut hänen mukanaan kulkeneet olivat päättäneet löytää sellaisen myös.
Päivä ilman ateriaa.
Mitä syvemmälle vuorille he menivät, sitä voimistui tuuli. Thọ pudisti päätään turhautuneena: "Tällaisella tuulella emme näe mitään, mehiläiset eivät voi lentää pois löytääkseen mitään." Sitten ystävä soitti: sisällä oli paljon mehiläisiä keräämässä vettä. Koko ryhmä käänsi heti Lai Đồngin kuntaan johtavan polun etsimään mehiläisiä.

Kokemuksensa perusteella herra Tho pystyy määrittämään pesän suunnan ja koon... vettä hakevien mehiläisten ominaisuuksien perusteella. Kuva: Minh Toan.
Lähes tunnin polun kulkemisen jälkeen pysähdyimme pienen puron eteen. Kolme tai neljä jättiläisherhiläistä syöksyi alas juomaan. Thọn kasvot loistivat ilosta: "Tämän pesän täytyy olla valtava, ja se on myös paljaana." Seuratessamme puroa syvemmälle löysimme yhä enemmän herhiläisiä.
Saavuttuamme juottopaikalle noin kilometrin päässä polulta Thọ antoi selkeät tehtävät: ”Quân, pysy täällä. Kun mehiläiset lentävät ylös, ilmoita minulle, niin menen sisälle katsomaan paremmin.” Mitä pidemmälle menimme, sitä enemmän näimme Thọn kanssa tuoreita jalanjälkiä, joskus muutamia banaanipuita, jotka oli kaadettu helpomman etsimisen vuoksi.
Liityttyään takaisin ryhmään Quân katsoi jalanjälkiä ja huomautti: "Nämä ovat hyvin tuoreita; jonkun on täytynyt ottaa tämä pesä." Mutta Thọ ei uskonut niin; he eivät luultavasti olleet nähneet tätä pesää aiemmin. Ryhmä jatkoi matkaansa.
Aurinko paistoi korkealla taivaalla. Quân ja minä aloimme tuntea olomme heikoksi nälän vuoksi, kun kuulimme Thọn huutavan: "Tässä se on!" Quân näytti piristyvän tajunnastaan, kaikki väsymys oli poissa.

Muiden mehiläishoitoryhmien kohtaaminen metsässä ei ole harvinaista hunajaa kerääville mehiläishoitajille tänä kautena. Kuva: Minh Toan.
Odotimme Quânin merkkiä, kun purosta kuului ääni: "Menkää kotiin, tämä pesä on meillä." Noin viisi minuuttia myöhemmin kaksi hahmoa ilmestyi epämääräisesti ja nauroi.
Herra Tho kysyi suoraan: "Oletteko te jo vallanneet sen?" Kaksi miestä pudisti päätään. Kävi ilmi, että hekin etsivät samaa mehiläispesää. Heidän sanomansa "Menkää kotiin, olemme jo vallanneet sen" oli vain tapa varata paikka ja pelotella muita pois. Mehiläispesien takia taistelu metsässä ei ole enää harvinaista; mehiläishoitajia on yhä enemmän, kun taas metsä kutistuu.
Toinen mies istahti lepäämään minun ja herra Thon kanssa, kun taas toinen, nimeltään Dinh, syöksyi oravaviuhkaa bambupensaikkoon. Seurasin häntä, mutta vasta puolivälissä ennen kuin kadotin hänet näkyvistä. Bambu ympäröi meitä joka puolelta, joten oli mahdotonta sanoa, mistä suunnasta olimme tulleet sisään, joten minun piti palata herra Thon odotuspaikkaan.

Mehiläishoitajat kiipeilevät puihin keräämään hunajaa. Kuva: Haastateltavan toimittama.
Lähes tunnin kuluttua Quân palasi hengästyneenä ja kertoi eksyneensä tiheään bambupensaikkoon eikä löytäneensä mehiläispesää. Kymmenen minuuttia myöhemmin Đínhkin palasi tyhjin käsin. Mehiläispesä oli aivan siinä; Thọ oli nähnyt sen selvästi kiikareilla, mutta kukaan ei löytänyt polkua sinne. Metsä oli läpipääsemätön; sinne päästäkseen piti ryömiä, luikerrella ja raivata tiensä bambupensaikkojen läpi.
Vain Dinh jäi lepäämään, kun minä ja kolme muuta mehiläishoitajaa aloitimme alusta. Pysyin lähellä Quania. Puun juurelle päästyään Tho kiipesi nopeasti ylös ilman suojavarusteita. Hän loi savua ajaakseen mehiläiset pois, katkaisi hunajan ja siitepölyn tien ja jätti toukat mehiläisten jaksamaan jatkaakseen yhdyskuntaansa. Valmistuttuaan hän sammutti savun, laittoi työkalunsa pois, pakkasi hunajan reppuunsa ja laskeutui alas.
Mutta, kuten metsä usein vihjailee, vanha mehiläispesä kauniine mehiläisineen tuotti vain noin 1,5 kg hunajaa. Kukaan ei ollut iloinen. Tunnelmaa piristääkseen Quân vitsaili: "Olemme taas tänään rahattomia. On päiviä, jolloin meillä ei ole tarpeeksi ihmisiä kantamaan hunajaa, mutta on myös tällaisia päiviä, jolloin olemme tyhjin käsin."

Mehiläishoitajat käyttävät silmiään mehiläispesien tarkkailuun ja sijainnin määrittämiseen. Kuva: Haastateltavan toimittama.
Tällaisina "tuottamattomina" päivinä Thọn tiimi käytti usein tilaisuutta hyväkseen poimiakseen villibanaaneja tai muita vuoristoherkkuja säästääkseen bensiinikuluissa ja jatkoi sitten purojen, kukkien ja mehiläisten etsintää. Mutta tuo päivä tuntui epäonniselta; seuraavissakaan paikoissa ei ollut mehiläisiä.
Hämärän laskeutuessa Thọ johdatti meidät talonsa lähellä olevaan paikkaan, jota hän piti varotoimenpiteenä huonojen päivien varalta. Mutta siellä olevan mehiläispesän oli jo vallannut toinen ryhmä. Sanoimme hyvästit, kun oli täysin pimeää.
Jokaisesta korjaamastaan hunajalitrasta herra Tho tienaa 300 000–400 000 Vietnamin dongia. Mutta hän tietää paremmin kuin kukaan muu, että tämä ammatti on hiipumassa. Metsäpinta-ala on vähentynyt merkittävästi verrattuna yhdeksän vuoden takaiseen aikaan, jolloin hän aloitti, ja myös mehiläisten määrä on vähentynyt vastaavasti.
Hän kasvattaa etanoita, sikoja, kanoja, ankkoja jne. sekä täydentääkseen tulojaan että käydäkseen metsässä etsimässä mehiläisiä. Hän ei tiedä, kuinka kauan metsä pystyy vielä elättämään mehiläishoitajia, mutta Thọlle mehiläisistä luopuminen merkitsisi osan jäljellä olevasta lapsuudesta luopumista.
Lähde: https://nongnghiepmoitruong.vn/ky-nghe-san-ong-d812971.html








Kommentti (0)