Punaisen Daon kansan 12 lampun vihkimysseremonia.
Dao-kansan uskomusten mukaan miestä, joka ei ole käynyt läpi täysi-ikäisyyteen johtavaa seremoniaa, ei pidetä aikuisena. Tämä kansanrituaali on siirtynyt muinaisista ajoista nykypäivään Sa Pan Red Dao -yhteisössä, ja se ilmaisee heidän pyrkimystään vauraaseen ja onnelliseen elämään. Seremonia pidetään vuosittain marras-, joulukuu- tai tammikuussa. Red Dao -kansa voi järjestää seremonian enintään 13 hengelle kerrallaan; jos heitä on vähemmän, lukumäärän on oltava pariton (esim. 3, 5, 7...).
Initiaatioseremoniassa shamaani aloittaa lyömällä rumpua kutsuakseen esi-isät osallistumaan ja kertomalla heille seremonian syyn. Initiaatioseremoniaan kuuluu monia rituaaleja, joita suoritetaan sekä talon sisällä että ulkopuolella. Talon sisällä tietoa siirretään muinaisten dao-kirjojen kirjoitusten ja seremoniallisten esineiden, kuten kynttilöiden, mattojen, sinettien, keppien, noppien, riisipussien jne., avulla.
Niiden, joille myönnetään 12 lampun vihkimys, on käytävä läpi koulutusprosessi, jossa hallitaan Dao Nôm -kirjoitukseen tallennetut rituaalit ja rukoukset.
Initiaatioseremonia koostuu kahdesta pääosasta: "lampun luovutus" -seremoniasta, johon kuuluu lampun luovuttaminen, lampun luovuttaminen, lampun laskeminen, Dharman nimen antaminen ja sillan ylittäminen; sekä "arvoon nousu" -seremoniasta, johon kuuluu lampun sytyttäminen, hatun luovuttaminen, lampun luovuttaminen Jadekeisarille, punaisen langan seremonia ja vierailu Taivaallisessa hovissa. Initiaatioseremoniassa on useita tasoja, ja aviomiehelle ja vaimolle myönnettävien henkisotilaiden määrä vaihtelee tason mukaan. Ensimmäinen taso on kolmen lampun initiaatio, jossa aviomies saa 36 henkisotilasta ja vaimo 24; viimeinen taso on 12 lampun initiaatio, jossa aviomies saa 120 henkisotilasta ja vaimo 60. Seremonia kestää yleensä 1–5 päivää, ja siihen sisältyy esitysseremonia ja perheen teurastamat siat ja kanat uhrattavaksi esi-isilleen. Jokaisella tasolla on omat ainutlaatuiset rituaalinsa, jotka heijastavat erityisiä historiallisia ja kulttuurisia merkityksiä.
Yksi seremonian pyhyyteen kietoutunut rituaali on oppilaiden "johdattaminen" alamaailmaan... Kun seremonia on päättynyt ja ennustaminen on suoritettu onnistuneesti, mestarit johdattavat oppilaat siististi makuulle, asettavat sitten naamion ja syömäpuikot heidän kasvoilleen. Mestarit kävelevät oppilaiden ympäri kolme kertaa lausuen rukouksia samalla, kun he poistavat naamiot. Sitten rehtori menee jokaisen oppilaan makuuasentoon, ottaa pienen kulauksen teetä, sylkee sen heidän vatsalleen, taputtaa heidän rintaansa ja auttaa jokaista oppilasta istumaan tuolille.
Vietnam.vn







Kommentti (0)