Tay-kansan näkökulma riisinjyskytysfestivaaleihin.
Tay-kansaan riisinhakkausfestivaali on peräisin ja on ollut läheisessä yhteydessä heidän riisinviljelyperinteeseensä. Tay-kansa uskoo, että kaikella on henki ja että jokaisella kasvilajilla, erityisesti riisikasvilla, asuu jumaluus. "Riisijumala" on selvästi läsnä kansan uskonnollisessa elämässä, ja he kunnioittavat ja arvostavat häntä.
Riisinpudotusfestivaalista tuli välttämätön perinne jokaisen riisinkorjuukauden jälkeen ja se on syvästi juurtunut yhteisön perinteiseen kulttuuriin. Se on elävä tapa ilmaista kiitollisuutta taivaalle ja maalle, jumaluuksille, riisijumalalle, maalle ja esi-isille runsaan sadon tuomisesta kylään, mikä toi vaurautta ja onnellisuutta jokaiselle perheelle. Tämä on Tay-kansan perinteisen riisinpudotusfestivaalin syvä alkuperä ja ydin.
Thanh Tuongin kunnan (Na Hangin piirikunta) tay-kansa elvyttää perinteistä riisin hakkaamisfestivaalia.
Tay-etnisen ryhmän riisinjuoksufestivaalia pidetään rituaalina, joka päättää kyntö- ja istutusvuoden. Se on juhla, jossa kiitetään taivasta, maata, jumaluuksia, "riisijumalaa", Äiti Kuuta, ja klaanien esi-isiä kyläläisten siunaamisesta runsaalla sadolla. Se on myös festivaali, jolla juhlitaan uutta riisisatoa lokakuussa, sekä kuufestivaali (Hoi Hai).
Tällä hetkellä Tuyen Quangin maakunnassa useat paikkakunnat järjestävät edelleen riisinpudotusfestivaalia, pääasiassa Con Lonin, Yen Hoan, Thuong Nongin ja Thuong Giapin kunnissa Na Hangin piirikunnassa sekä Trung Han kunnissa Chiem Hoan piirikunnassa. Riisinpudotusfestivaali järjestetään yleensä joka vuosi elokuussa tai syyskuussa kuukalenterin mukaan. Festivaalin päivämäärää ei ole määrätty; sen päättää then-shamaani, joka valitsee tapahtumalle sopivan päivän.
Rikas Tay-kulttuurissa
Perinteisesti seremonia alkaa edellisenä iltapäivänä. Shamaani valmistaa uhritarjottimen, joka sisältää kanaa, tahmeaa riisiä, kultakolikoita, viiniä ja vettä, pyytääkseen kyläläisiltä lupaa riisinpuhallusjuhlan järjestämiseen. Kyläläiset suorittavat sitten rituaalin, jossa riisijumala kantaa pellolta alttarille. Shamaani sytyttää suitsukkeen ja rukoilee vilpittömästi riisijumalaa pyytäen kunnioittavasti lupaa toivottaa riisijumala tervetulleeksi seremoniaan.
Shamaanin rukousten jälkeen nuoret miehet ja naiset menevät pelloille valitsemaan ja leikkaamaan suuria, kauniita, pulleita riisinjyviä sisältäviä riisinvarsia, niputtamaan ne nipuiksi ja viemään ne takaisin kylään alttarille asetettaviksi. Kun riisijumala on tuotu takaisin, kyläläiset saavat mennä pelloille korjaamaan tahmeaa riisiä, josta valmistetaan riisihiutaleita juhlaa varten.
Siivilöi riisin kuoret saadaksesi riisihiutaleet.
Riisijumalan tervetulotoivotusrituaalin lisäksi Tay-kansan riisinpuhallusfestivaaliin kuuluu myös Äiti Kuun ja 12 keijun tervetulotoivotusrituaali. Heti kun kuu ilmestyy taivaalle, shamaani ja hänen avustajansa valmistavat uhreja jumalille, Äiti Kuulle ja 12 keijulle. Tay-kansan uskomuksen mukaan shamaanin rukouksen jälkeen Äiti Kuu ja 12 keijua laskeutuvat maan päälle osallistumaan festivaaliin.
Alttarilla shamaani suorittaa rituaalin, jossa hän tarjoaa viiniä ja vastamurskattua riisiä, ja kansaa edustava shamaani ilmaisee kiitollisuutensa taivaalle ja maalle sekä jumalille heidän siunauksistaan ja suojeluksestaan, jotka ovat johtaneet runsaisiin satoihin, täysiin viljamajoihin ja kukoistavaan karjaan.
Festivaaliosuuteen kuuluu riisin hakkaamiskilpailu osallistuvien kylien joukkueiden välillä.
Kulttuuri-, urheilu- ja matkailuosaston varajohtaja, toveri Nguyen Van Hoa, sanoi: "Viime vuosina riisinpudotusfestivaali on elvytetty joillakin paikkakunnilla Tuyễn Quangin maakunnassa. Joitakin seremonian rituaaleja ei kuitenkaan säilytetä, eikä Tay-etnisen ryhmän riisinpudotusfestivaalin rituaaleja suorittavien shamaanien määrä ole enää suuri, ja perintö on vaarassa kadota."
Siksi kulttuuri-, urheilu- ja matkailuministeriö on äskettäin palauttanut ennalleen Tay-etnisen ryhmän perinteisen riisinjyväfestivaalin Thanh Tuongin kunnassa Na Hangin piirikunnassa lisätäkseen yleisön tietoisuutta etnisen ryhmän perinteisten kulttuuriperintöarvojen säilyttämisestä, ja ihmiset ovat ottaneet sen erittäin hyvin vastaan.
Thanh Phuc (Tuyen Quang -sanomalehti)
[mainos_2]
Lähde: https://baophutho.vn/le-hoi-gia-com-cua-dan-toc-226405.htm








Kommentti (0)