Báo Phú Thọ•01/08/2025Bambukalenteri on keksintö, jota Muong-yhteisö on käyttänyt sukupolvien ajan.
Aikaa bambulippailla
Herra Bui Thanh Binhin huolella keräämien esineiden joukossa on viisi alkuperäistä antiikkista bambukalenterisarjaa. Kaikki nämä bambukalenterit ovat ylpeänä esillä hänen perustamassaan museotilassa.
Herra Bui Van Binh keräsi ja asetti antiikkisen bambukalenterin esille muiden arvokkaiden esineiden ohella perustamassaan Muongin kulttuuriperintömuseossa.
Keskustellessaan kanssamme hän sanoi: "En näe näitä esineinä, vaan elävinä muistoina, tapana, jolla muong-ihmiset katsovat taivasta ja ymmärtävät huomisen..."
Tutkittuaan huolellisesti bambukalenteria, joka oli ajan myötä muuttunut syvän ruskeaksi ja peittynyt outoihin, emmekä kyenneet ymmärtämään merkkejä, herra Binh selitti: "Muong-kansoille bambukalenteri ei ole vain päivämäärien mittaamiseen tarkoitettu työkalu, vaan osa kansakunnan sielua. Toisin kuin länsimainen aurinkoon perustuva kalenteri, bambukalenteri liittyy kuukautiskierron kiertoon ja Doi-tähdistöön (reunustettu tähdistö) – tähdistöön, joka ilmestyy yötaivaalle seitsemännestä kuukaudesta alkaen ja viestii sadonkorjuukaudesta sekä vuodenaikojen siirtymästä."
Herra Binh esitteli bambukalenterin uudelleenrakennetun version Muongin kulttuuriperintömuseon alueella.
Jokainen bambukalenteri koostuu 12 ohuesta, noin 20–30 cm pitkästä bambukortista, joihin on kaiverrettu symboleja, jotka edustavat kuukauden 30 päivää. Kuukausi on jaettu kolmeen viikkoon: ensimmäinen viikko (kuun alku, kuun nousu), keskimmäinen viikko (kuun puoliväli, täysikuu) ja viimeinen viikko (laskeva kuu). Kalenterin symboleihin kuuluvat lyhyet ja pitkät viivat, pisteet, kirjain V, vinoviivat jne. Vain asiantuntevat osaavat tulkita nämä symbolit. Yksi piste osoittaa pienen epäonnen päivän, kaksi pistettä suuren epäonnen päivän, kirjain V osoittaa kalastukseen sopivan päivän; nuoli osoittaa sateisen tai tuulisen päivän; vinoviiva osoittaa riitoihin ja konflikteihin taipuvaisen päivän... "Kuukaudessa on 30 päivää, jotka lasketaan kuun kierron mukaan. He vain kaivertavat ne bambukortteihin. Muong-ihmiset eivät tarvitse paperikalentereita tai puhelimia; he vain katsovat kuuta ja näillä symboleilla kaiverrettuja bambukortteja tietääkseen, mitä tehdä", herra Binh selitti tarkemmin.
Herra Bui Van Binhin mukaan muong-kansa loi bambukalenterin "muinaisina aikoina", ja se on kulkenut mukana muong-yhteisön elämässä tuhansien vuosien ajan.
Muong-bambukalenterin ainutlaatuinen piirre on, ettei se ole tarkoitettu massoille. Se periytyy vain shamaaneille, velhoille ja hengellisille johtajille – niille, joilla on Muong-yhteisön "hengellinen" tai "sielullinen" puoli. He ovat niitä, joille opetetaan, jotka ymmärtävät ja omaksuvat ajan "koodit", ja joilla on kykyjä astrologiassa, sään ennustamisessa ja suotuisten päivien ja kuukausien määrittämisessä.
"Taivaalliseen kalenteriin" kaiverrettu mysteeri
Man Buin kylästä Thuong Cocin kunnasta kotoisin olevan muong-shamaani Bui Van Minhin mukaan jokaisella klaanilla tai kylällä oli ennen henkilö, jonka tehtävänä oli pitää kalenteria ja määrittää koko kylän suotuisat päivät. Valittu henkilö oli yleensä shamaani, kylänvanhin tai hengellinen johtaja. Bambukalenterin lukeminen edellytti taitoa katsoa ylös Doi-tähdistöön, kumartaa bambumerkintöjen lukemiseksi ja yhdistää tämä kokemukseen ja syvälliseen maantieteen ja tähtitieteen tuntemukseen. Näitä taitoja ei opetettu missään kirjoissa; ne kaikki opittiin ja välitettiin suullisesti sukupolvelta toiselle, ja sitten opittiin henkilökohtaisen kokemuksen kautta. Ulkopuolisille muong-kansan Doi-kalenteri saattaa vaikuttaa merkityksettömiltä merkinnöiltä, mutta shamaaneille, kylänvanhimmille ja hengellisille johtajille se edustaa kokonaista muinaisen tiedon järjestelmää.
Shamaani Bui Van Minh Man Buin kylästä Thuong Cocin kunnasta esittelee bambukalenterin.
Muong-kansalle bambukalenteria ei käytetä ainoastaan vuodenaikojen laskemiseen, vaan se liittyy myös läheisesti ihmisen elämänkiertoon. Häistä ja hautajaisista talonrakentamiseen ja rukouksiin hyvän sadon puolesta, päivän suotuisa tai epäsuotuisa ei riipu kuu- tai aurinkokalenterista, vaan myös "taivaan kalenterista". Merkillepantavaa on, että koska bambukalenteri on noin 15 päivää erillään kuukalenterista, muong-kansa juhlii Tet Doita erikseen, yleensä puoli kuukautta kiinalaisen uudenvuoden jälkeen.
Bambukalenterit, joissa on erikoismerkkejä, yhdistetään Muongin alueen ihmisten elämänkiertoon.
Nykyään bambukalenterista on vähitellen tulossa muisto. Useimmat Muong-alueiden nuoret eivät enää tiedä, mikä Doi-kalenteri on. Sään muutokset, ilmastonmuutos ja tähtitieteelliset syklit ovat tehneet ennusteista epätarkempia kuin ennen, mikä vieraannuttaa ihmisiä entisestään tästä muinaisesta kalenterista. Mutta herra Binhin ja Muong-yhteisön shamaanien kaltaisille ihmisille uskotaan edelleen, että "Doi-kalenterin säilyttäminen säilyttää Muong-maan sielun".
Muong-kansa loi bambukalenterin tuhansien vuosien aikana kertyneen perinteisen tiedon järjestelmän pohjalta.
Sukupuuton uhan alla paikalliset puoluekomiteat ja viranomaiset ovat pyrkineet palauttamaan ja säilyttämään sen. Vuonna 2022 bambukalentereita (Doi-kalentereita) koskeva kansantieto tunnustettiin kansalliseksi aineettomaksi kulttuuriperinnöksi. Tunnustuksen jälkeen useita arvokkaita kalenterisarjoja asetettiin esille Vietnamin etnologian museoon. Erityisesti käsityöläinen Bui Thanh Binhin perustama Muongin kulttuuriperintömuseo säilyttää edelleen viittä muinaista bambukalenterisarjaa, joista osa on satoja vuosia vanhoja. Siellä herra Binh järjestää niiden esittelyn lisäksi myös kalenterinlukurituaalien esityksiä ja uudelleennäytöksiä, joihin kutsuu edelleen ammattia harjoittavia shamaaneja jakamaan tietämystään vierailijoiden kanssa. Tämän ansiosta nämä aikoinaan hiljaiset bambukalenterit ovat "puhuneet tarinansa".
Kansanperinteen tutkijoiden mukaan bambukalenteri on elävä todiste perinteisestä maatalousastronomiasta ja heijastaa sitä, miten muinaiset muong-kansa tulkitsi maailmaa. Vaikka sillä on monia yhtäläisyyksiä kuukalenterin kanssa, doi-kalenterilla on oma ainutlaatuinen luonteensa, joka on syvästi juurtunut alkuperäiskansojen havaintoihin ja kokemuksiin. Se ei ole pelkkä työkalu päivien laskemiseen, vaan tapa ihmisille elää sopusoinnussa luonnon kanssa ja mukauttaa käyttäytymistään kuun ja tähtien rytmin mukaan. Lisäksi se ilmentää muong-kansan systemaattista ajattelua, maailmankatsomusta ja filosofiaa elää sopusoinnussa maan ja taivaan kanssa.
Kansanperinteen tutkijoiden mukaan bambukalenteri on elävä todiste muong-kansan perinteisestä maanviljelyyn liittyvästä tähtitieteellisestä ajattelusta.
Museotilassaan käsityöläinen Bui Thanh Binh sanoo usein: Bambukalenterit eivät ole kuolleita, koska niiden sisällä oleva aika elää. Niin kauan kuin on yksikin ihminen, joka ymmärtää niitä, Muong-kalenteri ei katoa. Nuo kaiverretut viivat, kuin "koodit", toimivat edelleen hiljaa muistin, kuun ja ihmissydämen rytmissä. Vaikka harvat ihmiset käyttävät niitä enää, bambukalenterit muistuttavat meitä edelleen ajasta, joka ei ole vain mittaamista, vaan elämistä varten...
Manh Hung
Lähde: https://baophutho.vn/lich-tre-mat-ma-thoi-gian-cua-nguoi-muong-237219.htm
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)