Luonteeltani leikkisänä ystäväni kutsui minut lämpiminä, aurinkoisina päivinä sateen jälkeen, kevään odotusta odotellessa, vierailulle Ba Longin sota-alueelle. Yhtäkkiä muistin muutaman Luong Anin runokokoelman: ”Veneeni kulkee edestakaisin Ba Longissa / Kuljettaa kaadereita sota-alueen poikki (...) Joka menee Tram-laituriin, hyppää kyytiin. Mene aikaisin, yösade tekee soutamisesta vaikeaa” (Venettäjä).
Thach Han -joen osuus, joka virtaa Quang Tri -kaupungin läpi - Kuva: V.LAN
Nämä Quang Trin maata ja kansaa kohtaan tuntemat rakkaudesta kertovat säkeet virtasivat kahden vastarintaisen sodan läpi ja vielä tänäkin päivänä, puoli vuosisataa rauhan ja yhdistymisen jälkeen, kaikuvat edelleen jokien, laitureiden ja lukuisten jokipenkereiden rikkaan alueen joissa ja vesistöissä. Tämä on myös Luong Anin kuuluisin runo, siinä määrin, että kun hänen nimensä mainitaan, ihmiset ajattelevat heti "Ventijättäriä", ja monet virheellisesti uskovat, että tämä on ainoa hänen kirjoittamansa runo, kutsuen häntä "yhden runon runoilijaksi".
Itse asiassa, vaikka hän oli poliittinen /kulttuuri- ja taiteellinen virkamies, hänellä oli myös kirjallinen ura, jota leimannut syvästi kulttuurisesti rikas maaseutu, jossa hän syntyi ja kasvoi: Nắng Hiền Lương (runous, 1962), Vè chống Pháp (tutkimus, 1984), Thƪnánng. Thẩm (tutkimus, 1994), Thơ Mai Am và Huệ Phố (tutkimus, 2002) ja Tuyển tập Lương An (2004).
Luong An, jonka oikea nimi oli Nguyễn Luong An, syntyi vuonna 1920 Trieu Taissa, Trieu Phongissa, Quang Trissä. Hän opiskeli kotikaupungissaan ennen kuin kävi Hue National Schoolia ja valmistui ylioppilaaksi. Ylioppilastutkintoa suorittaessaan hän liittyi Viet Minhiin (toukokuussa 1945) ja osallistui elokuun vallankumoukseen. Hän työskenteli keskushallintokomiteassa ja sitten Quang Trin maakunnan hallintokomiteassa.
Siitä lähtien hän toimi useissa tehtävissä, kuten kulttuuri- ja taiteellisessa toiminnassa maakunnan puoluekomiteassa, Quang Trin maakunnan Viet Lienin rintamassa, sitten 4. alueiden välisessä puoluekomiteassa (1949), Sinh Hoat Van Hoacin ja Thong Nhatin sanomalehtien toimituskunnan johtajana (1958–1972), Quang Trin kulttuuriosaston varajohtajana (1973) ja Binh Tri Thienin maakunnan kirjallisuus- ja taideliiton vakituisena jäsenenä (1983) eläkkeelle jäämiseensä (1984) asti.
Jotkut sanovat: "Ennen elokuun vallankumousta noin vuonna 1941 hän työskenteli hallinnollisena virkamiehenä ja alkoi kirjoittaa runoja, mutta ilman suurempaa menestystä" (Tran Manh Thuong, Vietnamese Literary Authors, osa 1, Culture and Information Publishing House, 2008, s. 1045). Itse asiassa Luong An aloitti runouden samana päivänä, kun hän lähti kotikaupungistaan opiskelemaan Quoc Hocin lukioon ja alkoi julkaista ensimmäisiä runojaan Trang An -lehdessä ( Kevät kotimaassa, Hajuvesijoen varrella, Menneisyydessä, Villapaidan neulominen...).
Tietenkin uuden runouden liikkeen yleisen trendin sisällä tuolloin myös hänen kaltaisensa yhdeksäntoista- tai kaksikymmentävuotiaan nuoren miehen runous sulautui runouden romanttiseen sävyyn: "Kevät kotimaassani on kuin kukkivat kukat / Kiemurtelevat tiet kuhisevat ohikulkijoista / Ohut usva leijuu lämpimien jalkojen yllä / Oksat ja lehdet odottavat rauhallisesti hiipuvaa auringonvaloa" (Kevät kotimaassani, sävelletty Huessa, 1939).
Saatuaan keskiasteen koulutuksensa hän jatkoi opintojaan muutaman kuukauden ajan, mutta köyhyyden ja monien sisarusten vuoksi hänellä ei ollut varoja koulutuksen jatkamiseen. Niinpä Luong An osallistui vuonna 1941 Eteläisen dynastian virkamiestutkintoon ja hänet nimitettiin "sihteeriksi" – päivittäiseksi virkailijaksi, joka vastasi virallisten asiakirjojen kirjaamisesta henkilöstöministeriössä.
Näinä vuosina, asuttuaan alueella, joka oli monien maan lahjakkaimpien runoilijoiden koti, ja myös vapaa-aikansa ansiosta Luong An julkaisi ensimmäiset runonsa Trang An -lehdessä, julkaisussa, jonka kanssa hän teki säännöllisesti yhteistyötä "urheilutoimittajana" (Nguyen Khac Phe, Esipuhe, Luong An Anthology, Thuan Hoa Publishing House, 2004, s. 568-569). Ja tässä ominaisuudessa hän tarjosi Viet Minhille hyödyllistä tietoa maanmiehensä ja luokkatoverinsa, toimittaja Hong Chuongin, kautta.
Runoilija Luong An kirjoitti elinaikanaan runon nimeltä "Kylä", jonka omistus oli "Quang Trin kylille". Siinä hän tunnisti uudestisyntymisen: "Riisiviljelmät herättävät pommikraatterimaan henkiin / Bataattiköynnökset peittävät tuhkakerroksen / Ja kun kaikki muuttuu jälleen vihreäksi / Kylän virkistävän naurun säestyksellä / Sydämessäni kylä tuntuu yhtäkkiä niin nuorelta / Jokainen nimi kuulostaa niin ylpeältä / Aivan kuin mitään ei olisi menetetty / Aivan kuin se kasvaisi tulevaisuudessa vielä kauniimmaksi." |
Yli tuhannen rivin pituisen eeppisen runon "A Drop of Shared Blood " (julkaistu ensimmäisen kerran Luong An -antologiassa, 2004) lisäksi, joka kuvaa Kinh Thuong -kansan kamppailua Keskiylängöllä, voidaan sanoa, että Luong Anin koko yli kuusikymmentä vuotta kestänyt kirjailijanura on ollut syvästi juurtunut Binh Tri Thienin maahan ja kansaan, jossa hän syntyi ja jossa hän vietti työuransa, mukaan lukien kolme kirjallisuuden lajityyppiä, joissa hän työskenteli: runous, tutkimus ja muotokuvaus. Tämä on rikas esteettinen alue, hänen esteettisten herkkyyksiensä ja sisältöjensä syntymäpaikka, kirjailijan luova kotimaa.
Jo teosten nimien vilkaisu paljastaa tämän. Runouden puolella on säihkyviä runoja, kuten "Hien Luongin auringonpaiste", "Paluu Hien Luongiin", "Hien Luongin rannat", "Tie Vinh Kimiin", "Cua Tungin aallot", "Muistellen Cua Vietiä, kotimaani", "Sa Lung -joella", "Dakrong-joen legendan kuuntelu", "Thach Han -joen laulu", "Yö Hai Langissa", "Tam Giang", "Hajuvesijoen varrella", "Oi, Hue, 16 vuotta sitten "... ja sitten on ihmisiä – niitä, jotka aikoinaan uhrautuivat vastarinnan puolesta, yksinkertaisia ja ystävällisiä kuin perunat ja riisinjyvät, ahkeria mutta silti älykkäitä ja sinnikkäitä rajaseudulla. Jo otsikot lukiessa voi kuvitella näiden ihmisten loistavan kirkkaasti savun ja pommien keskellä: "Venettäjä", "Vanha sotilas", "Ylävirran vanhus", "Vanha mies joen rannalla", "Tyttö joen rannalla", "Kirjeen lähettäminen siskolleni tämän ylittäessä rajan", "Nuoren vuoristolääkärin tapaaminen bussissa", "Yksitoista tyttöä Huesta"...
Hänen runoutensa on luonteeltaan kerronnallista, ja se kertoo tarinoita ihmisistä ja maasta, joista ja puroista, ilmaisee pyrkimyksiä rauhaan ja yhtenäisyyteen sekä heijastaa köyhien, kärsivien ja katkerien maaseutualueiden ihmisten tunteita jakautumisen ja pommien tuhojen vuoksi: ”Puhuessaan kotimaastaan etelässä Luong An ei ilmaise tuskallista surua eikä huuda tyhjää vihaa. Hän pyrkii kuuntelemaan ja valitsemaan tapahtumia, jotka resonoivat lukijan sydämessä” (Hoang Minh Chau, Runoja yhdistymisen taistelusta , Literature Magazine, 207).
Proosassa hänen huolelliset ja arvokkaat, uraauurtavat tieteelliset kokoelmiensa ja tutkimukseensa keskittyvät myös hänen vaalimaansa maahan ja ihmisiin. Näihin lukeutuvat esimerkiksi "Vè chống Pháp" (myös pääasiassa kerätty Binh Tri Thienin alueelta ja entiseltä vyöhykkeeltä 4), "Tung Thien Vuong Mien Tham" ja "Mai Amin ja Hue Phon runot", jotka ovat yhtä vaikuttavia kuin kenenkään akateemisen tutkijan tai tittelin omaavan ammattitutkijan teokset.
Lisäksi hän maalasi eloisia muotokuvia, kuten kuuluisien henkilöiden, kirjailijoiden ja maalleen vaikuttaneiden henkilöiden elämäkerrallisia luonnoksia, täynnä oivaltavia löytöjä, jotka liittyvät läheisesti hänen kotimaansa historiaan ja kulttuuriin, kuten Dương Văn An, Nguyễn Hàm Ninh, Lê Thanh Phán, Dương Tường, Trần Xuân Hòa, Nguyễn Đức Đôn...
Hänellä oli jopa suhteellisen kattava ja kattava kuva Quang Trin maakunnan kirjailijoiden historiasta ennen vuotta 1945, kuten Dang Dung, Bui Duc Tai, Nguyen Huu Than, Nguyen Cong Tiep, Nguyen Van Hien, Nguyen Cuu Truong, Tran Dinh Tuc, Phan Van Huy, Hoang Huu Xung, Nguyen Nhu Khue, Nguyen Trung, Le Dang Trinh, Nguyen Huu Bai, Hoang Huu Kiet, Le The Tiet, Phan Van Hy ja Phan Van Dat, lakkaamattomalla huolenpidolla ja vastuuntunnolla kotimaataan kohtaan, joka on intellektuellin ominaisuus: "Juuri Nguyen-dynastian aikana Quang Trissä oli 4 keisarillista oppinutta, 11 tohtoria, 10 varaoppinutta ja yli 165 klassisen kiinalaisen tutkimuksen valmistunutta, mutta tähän päivään mennessä tarkasti tunnistettujen kirjailijoiden määrä tuntuu riittämättömältä. Luonnonkatastrofien, tulipalojen ja sotien aiheuttamien tappioiden lisäksi myös keskeneräinen tutkimuksemme on varmasti syynä" (Luong Antologia, emt. teos, s. 375).
Lisäksi hän sisäpiiriläisenä esitteli Quang Trin vastarintasodan aikana kirjallisia ja taiteellisia järjestöjä, kuten Nguon Han -ryhmän (ei sisällä, vaan myös Han-joen alkulähteillä), ja esitti mielipiteitä tai keskusteli ajankohtaisista kirjallisista kysymyksistä, kuten "Joitakin mielipiteitä Thua Thien Huehen liittyvien äskettäin julkaistujen kirjojen kokoamis- ja käännöstyön kautta", "Lisäkeskustelua runon 'Pure kieltä' tekijästä", "Luettuani keskustelun herra Nam Chin kanssa..."; tai toisella tavalla hän syventyi kotimaansa maantieteelliseen tutkimukseen, kuten "Dakrong-joen legenda", "Xuan Myn kirjallisuus", "Main ja Han-joen vuoret ja joet", "Ikuisesti virtaava joki..."
Hänen tutkimuksensa ja elämäkerralliset esseensä ovat täynnä luotettavia faktoja ja dokumentteja, täynnä löytöjä ja kriittistä analyysiä, loogisesti perusteltuja ja elävästi kuvattuja, mikä kiehtoo lukijaa. Ennen kaikkea sivujen takaa voi kuulla jokaisen sanan henkäyksen, Quang Trin maaseudun rikkaiden kulttuurikerrosten alla ja laajemmin Deo Ngangin solasta Hai Vanin solaan ulottuvan aaltoilevan henkisen elämän.
Tavatessani kauniit, nuorekkaat tytöt, vanhan lauttamiehen lapsenlapset, joka ennen kuljetti ihmisiä Ba Longin saarelle ylös ja alas, näinä kirkkaina kevätpäivinä sydämeni täyttyi nostalgiasta ja toivoin jotain, mikä ei koskaan voisi toteutua: että jos Luong An olisi vielä elossa, hän voisi omin silmin nähdä muutokset rakkaassa kotimaassaan. Quang Tri on todellakin nyt yhtä eloisa kuin kevät, paljon suurempi ja kauniimpi Trans-Aasian valtatieneen, teollisuusalueineen, satamineen... ja jopa lentokentän rakennusprojektineen. Koko Quang Tri toivottaa kevään iloisesti tervetulleeksi häikäisevän keltaisine aprikoosikukineen.
Pham Phu Phong
Lähde
