Punaisen Daon etnisen ryhmän kulttuuriperintö U Socissa

Jokainen kynän veto, jokainen paperin sivu on paitsi tietoa, myös historian henkäys, silta menneisyyden ja nykyisyyden välillä, Red Dao -etnisen yhteisön esi-isien ja jälkeläisten välillä U Socin kylässä, Bao Han kunnassa, Lao Cain maakunnassa.

Aamuaurinko valaisee kultaisen hehkun Ù Sócin kylän puutaloille. Kaukaa kantautuva kukkojen kiekunta sekoittuu trumpettien ja seremoniarumpujen ääniin, jotka kantautuvat käsityöläisen Triệu Văn Kimin talosta – kyläläiset kutsuvat häntä kunnioittavasti "kylän shamaaniksi".

Käsityöläinen Trieu Van Kim opettaa Dao Nôm -kirjoitusta lapsille U Socin kylässä.

Lähes 70-vuotias herra Trieu Van Kim on toiminut shamaanina yli neljäkymmentä vuotta ja on myös Dao Nôm -kirjoituksen – punaisen dao-etnisen ryhmän kulttuuriaarteen – vartija.

Punaiset dao-naiset säilyttävät brokaadikirjonnan ja perinteisen vaatteiden valmistuksen käsityötaidon.

Ù Sócin kylässä on 72 kotitaloutta, joista Red Dao -kansa muodostaa yli 40 %. Elämä täällä on säilyttänyt vuoristoisen alueen koskemattomat ominaispiirteet. Red Dao -naiset pukeutuvat perinteisiin punaisilla ja hopeisilla langoilla kirjailtuihin pukuihin, joissa on monimutkaisia ​​kuvioita, jotka on kudottu käsin puisilla kangaspuilla. Jokainen pisto kertoo tarinan heidän alkuperästään, esi-isistään ja rikkaasta hengellisestä elämästään.

Aamulla keittiöstä nousevan savun keskellä ihmiset näkivät herra Kimin avaavan varovasti vanhaa, ajan kuluttamaa puista arkkua. Sisällä oli muinaisia ​​kirjoja, jotka oli kirjoitettu Dao Nôm -kirjoituksella – dao-kansan esi-isien luomalla kuvakirjoituksella, johon oli tallennettu uskonnollisia tekstejä, kansantarinoita, rukouksia, rakkauslauluja ja jopa kansantietoa.

Punaisen Daon etnisen ryhmän muinaiset kirjat on tehty agarpuun kuoresta, ja niissä on pellavakannet ja tummanruskea muste.

Saatat myös pitää tästä

Thai Nguyen viimeistelee parhaillaan toimiaan 12 miljoonan turistin tavoitteensa saavuttamiseksi.VHO - Thai Nguyen vauhdittaa matkailun kehittämistä tukevien mekanismien kehittämistä, sillä alueen tavoitteena on tehdä matkailusta yksi tärkeimmistä talouden kasvun vetureista.

Herra Kimin silmät loistivat ylpeydestä puhuessaan kanssamme: "Dao Nôm -kirjoitus ei ole vain kirjoitusjärjestelmä, vaan kansamme sielu. Jos emme siirrä sitä eteenpäin, tulevat sukupolvet unohtavat lukemisen, aikuistumisseremonian ja sen, kuka opetti heitä elämään kunnioittavasti esi-isiään kohtaan."

Herra Kim käänsi varovasti jokaista sivua, hänen syvä, lämmin äänensä kaikui kuin laulu tai tarinankertoja, luki ja selitti kylän pienille lapsille, jotka istuivat hänen ympärillään ja kuuntelivat tarkkaavaisesti.

Pienessä talossa lepattava takanvalo valaisi vanhat sivut paljastaen jokaisen kaarevan piirron käsikirjoituksessa, kuin puun juuret tai virtaava vesi. Lapset oppivat lukemaan, kirjoittamaan ja ymmärtämään näitä muinaisia ​​merkkejä. He näkivät sen keinona säilyttää identiteettinsä nopeasti muuttuvassa modernissa elämässä.

Dao U Soc -kansa ei ainoastaan ​​säilytä muinaista kirjoitustaan, vaan myös seurustelulaulujen melodiat, jotka kaikuvat kuutamoöinä, kun nuoret miehet ja naiset vaihtavat säkeitä ja lauluja. Heillä on edelleen aikuistumisseremonia – dao-miesten pyhä rituaali, joka vahvistaa ihmisten ja henkien välistä sidettä. Jokaiseen rituaaliin, jokaiseen rukoukseen, liittyy Dao Nôm -kirjoitus todisteena heidän perinteestään.

Herra Kim kertoi, että menneisyydessä shamaaniksi tuleminen vaati vuosien opiskelua ja satojen muinaisten pyhien kirjoitusten ulkoa opettelua. Jotkut opiskelivat kymmenen vuotta ennen kuin ymmärsivät tarpeeksi suorittaakseen rituaaleja. Häntä itseään oli opettanut hänen isänsä, joka välitti sukupolvelta toiselle jokaisen kynänvedon ja jokaisen loitsun ja omisti sitten elämänsä kirjojen litteroinnille ja niiden opettamiselle nuoremmalle sukupolvelle.

Herra Trieu Van Kim on aina syvästi sitoutunut säilyttämään Red Dao -etnisen ryhmän kulttuuri-identiteetin ja opettaa väsymättä kirjoitettua kieltä ja kulttuuritietoa nuoremmalle sukupolvelle.

Korkeasta iästään, vapisevista käsistään ja heikkenevästä näöstään huolimatta hän omistaa edelleen paljon energiaansa lukutaidon siirtämiseen kylän jälkeläisilleen. "Jos tämä kirjoitusjärjestelmä katoaa, koko dao-kansan historia katoaa", herra Kim kuiskasi silittäen hellästi kirjan kuluneita sivuja.

Saatat myös pitää tästä

Punaisen Daon kansa vaeltaa metsän halki etsien taloudellista kehitystä arvokkaan perinteisen lääketieteen avulla.

Tämän muinaisen kirjan on säilyttänyt käsityöläinen Trieu Van Kim - yksi punaisen dao-etnisen ryhmän ainutlaatuisista kulttuuripiirteistä.

Käsityöläisen Trieu Van Kimin muinaisia ​​käsikirjoituksia säilytetään, kopioidaan ja vaalitaan edelleen kuin aarteita. Jokainen kynänveto, jokainen sivu, ei ole vain tietoa, vaan myös historian henkäys, silta menneisyyden ja nykyisyyden, esi-isien ja jälkeläisten välillä.

Lähde: https://baolaocai.vn/mach-nguon-van-hoa-dan-toc-dao-do-ou-soc-post885996.html