Satojen vuosien olemassaolon jälkeen Ly Nhanin piirikunnan Duc Lyn kunnassa sijaitsevan Te Xuyen -pagodin puupiirrokset ovat herättäneet paikallisten tutkijoiden ja kulttuuriviranomaisten huomion. Pagodin kirjastossa on säilynyt yli 1 550 puupiirrosta, jotka eivät ole ainoastaan todisteita olemassaolon ajanjaksosta ja buddhalaisten opetusten levittämisen roolista, vaan myös korvaamaton perintö tuleville sukupolville säilytettäväksi ja suojeltavaksi jokaisen piirroksen kulttuurisen olemuksen ansiosta.
Te Xuyenin pagodi (tunnetaan myös nimellä Te Xuyen Bao Khamin vuoriportti) sijaitsee Duc Lyn kunnassa Ly Nhanin alueella. Se rakennettiin Ly-dynastian aikana, ja se luokiteltiin kansalliseksi historialliseksi ja kulttuurimonumentiksi vuonna 1996. Kauniiden maisemien ja arkkitehtuurin lisäksi Te Xuyenin pagodissa on säilynyt monia arvokkaita ja harvinaisia esineitä, kuten kakipuuhun kaiverrettuja kiinalaisia kirjoitusmerkkejä sisältäviä puisia painolaattoja, joita käytetään buddhalaisten pyhien kirjoitusten painamiseen. Pyhien kirjoitusten sisältö liittyy pääasiassa Vietnamin buddhalaisuuteen, ja ne sisältävät erilaisia sutroja, tutkielmia ja anomuksia.
Pagodin apotin, kunnianarvoisan Thich Thanh Bangin, mukaan temppeli rakennettiin hengelliseksi keskukseksi ja kultivaatiopaikaksi monille tunnetuille pohjoisvietnamilaisille munkeille, kuten: kunnianarvoisa Thich Pho Tu, kunnianarvoisa Thich Doan Hai, kunnianarvoisa Thich Thong Tien, suuri kunnianarvoisa Thich Tam Tich (entinen Vietnamin buddhalaisen sanghan neuvoston toisen dharman johtaja, maallinen nimi Nguyen Dinh Khue, dharman nimi Nhu Son), kunnianarvoisa Thich Tri Hai (joka antoi suuren panoksen buddhalaisuuden elvyttämiseen Pohjois-Vietnamissa 1900-luvun alussa) ja vanhin kunnianarvoisa Thich Thanh Bich (entinen Vietnamin buddhalaisen sanghan neuvoston varadharman johtaja ja kurinpitopäällikkö, Te Xuyen Bao Kham -linjan johtaja)...
Kunnianarvoisan Thích Trí Hảin buddhalaiset herätysihanteet ulottuivat useiden vuosien ajalle, jolloin kansakunta ja sen kansa kohtasivat lukuisia haasteita ja myrskyisiä aikoja (vuodesta 1924 1930-luvun alkuun), ja buddhalaisuus oli yhä suuremmassa vaarassa hiipua ja taikausko levitä. Tuolloin hän mobilisoi Lý Nhânin alueen munkkeja perustamaan buddhalaisen yhdistyksen dharman korjaamiseksi. Tế Xuyênin esi-isien temppelistä tuli dharman levittämisen keskus, ja buddhalaisten pyhien kirjoitusten puupiirroksia alettiin käyttää ja ne saivat merkitystä, vaikka nämä puupiirrokset olivat jo täyttäneet alkuperäisen tehtävänsä. Monet siellä pappisvihkineet arvovaltaiset munkit sanoivat, että esi-isien temppeli oli yksi Hà Namin alueen suurimmista buddhalaisuuden levittämiskeskuksista menneisyydessä. Vaikka temppeli oli tuolloin pieni, köyhät perheet lähettivät lapsensa oppimaan lukutaitoa ja buddhalaisia opetuksia syvällisiltä zen-mestareilta.
Kylän temppelin historiallisten tietojen mukaan pagodi rakennettiin Ly-dynastian aikana, ja sen lahjoitti herra Tran Nham. Ajan myötä pagodia on kunnostettu useita kertoja. Le-dynastian ja Trinh-herrojen hallituskauden aikana nuori nainen tältä alueelta sai herran suosion ja hänet värvättiin hänen talouteensa. Vanhuudessaan hän käytti rahaa pagodin kunnostamiseen ja osti maata viljelyä varten kahdelle Te Xuyenin ja Te Catin kylälle, käyttäen tuotot pagodin ylläpitoon. Yhdeksännen apotin, kunnianarvoisan Thich Thanh Bangin, hallituskaudella pagodi kunnostettiin jälleen, ja siitä tuli loistokas ja kaunis, sopien asemaansa tunnettujen buddhalaisten munkkien esi-isien kotina.
Kulttuuri-, urheilu- ja matkailuosaston virkamiehet totesivat dokumentoineensa puupiirrosten tyypit täysin huolellisesti ja yksityiskohtaisesti kartoittaen ja luetteloiden temppelissä tällä hetkellä säilytettyjen puupiirrosten koko kokoelman. Kymmenien pyhien kirjoitusten, lakien, tutkielmien ja kirjallisten teosten joukossa on myös monia buddhalaisia rukoustekstejä, katumustekstejä, viireihin ripustettuja sinettejä, suojelevia amuletteja ja buddhalaisia käskyjä käsitteleviä tekstejä... Jokaisella tyypillä on omat arvonsa, mutta kaikki sisältävät vietnamilaisen uskonnon ainutlaatuisen kulttuuri-identiteetin.
Esimerkiksi 13 säilyneestä buddhalaisesta kirjoituksesta Buddhan kiitollisuuden suuri sutra (3 osaa, 16 puupiirrosta) heijastaa Buddhan opetuksia vastauksena Anandan pyyntöön lapsen kunnioittamisesta vanhempia kohtaan ja opettajien kunnioittamisen tärkeydestä kuuden mestarin panettelun estämiseksi. Esimerkkejä lapsen kunnioittamisesta muinaisista ajoista ovat: bramiini kantoi äitiään kerjäämään ruokaa, Subhuti leikkasi oman lihansa tarjotakseen sitä vanhemmilleen nälänhädän välttämiseksi ja prinssi Shanti poltti suitsukkeita pelastaakseen vanhempansa sokeudelta. Amitabha Sutran neljä osaa heijastavat Puhdasta maata, maailmaa ilman kärsimystä, syntymää, ikääntymistä, sairautta ja kuolemaa... rajattoman autuuden maailmaa. Sitten Timanttisutran 78 puupiirrosta heijastavat buddhalaisia opetuksia, jotka kehottavat ihmisiä harjoittamaan totuutta ja hyvyyttä: Elämässä on vaalittava hyvettä ja kerättävä ansioita, tehtävä monia hyviä tekoja ja lausuttava ahkerasti pyhiä kirjoituksia saavuttaakseen vapautumisen. Sadat muut pyhien kirjoitusten genreen kuuluvat puupiirrokset sisältävät myös varsin syvällistä sisältöä, joka käsittelee lääketiedettä, uskonnollista lakia jne. Näiden pyhien kirjoitusten arvo on ohjata ihmisten mieliä kohti tiettyjä moraalinormeja, itsensä kehittämistä ja itsensä kehittämistä sekä tasa-arvoisen, rikoksettoman yhteiskunnan rakentamista.
Pyhien kirjoitusten lisäksi neljällä käskyjoukolla on erityinen arvo zen-meditaatiota harjoittaville: Älä tapa, älä varasta, älä harjoita seksuaalista väärinkäytöstä, älä ole röyhkeä, älä juo alkoholia, älä käytä meikkiä, älä laula, älä istu syöttötuoleilla, älä nuku leveillä sängyillä, älä syö puolenpäivän jälkeen, älä käsittele rahaa, kultaa tai hopeaa... Kaikki puulaatat on tehty muinaisilla kiinalaisilla merkeillä, jotka on kaiverrettu käänteisesti melko hienostuneella ja taitavalla käsityötaidolla.
Konsultoimalla buddhalaisen kulttuurin, kuvanveiston ja maalaustaiteen asiantuntijoita puupiirroksista monet uskovat, että näiden puupiirrosten luomisella ja olemassaololla on omat syynsä. Ensinnäkin, tutkimalla huolellisesti valmistettuja puupiirroksia voi päätellä paljon käsityöläisten taidoista ja taustasta. Toiseksi, Te Xuyenin pagodi sijaitsee alueen kehittyneimmän puupiirrosalueen sydämessä, jossa asui monia lahjakkaita käsityöläisiä ja joka koostui aikoinaan pohjoisessa temppeleiden ja pagodojen rakentamiseen erikoistuneista käsityöläisryhmistä. Siksi kysymykseen siitä, kuka valmisti nämä puupiirrokset, voidaan lopullisesti vastata tunnistamalla paikalliset ihmiset. Te Xuyenin puupiirrosten taso saavutti todella korkean hienostuneisuuden ja tarkkuuden tason. Puupiirrokset on kaiverrettu yksinkertaiseen, eleganttiin tyyliin, ja taulun kummallakin puolella on kaksi sivua. Monet sivut on kietoutunut erityisiin kuviin ja muotoihin, erityisesti Shakyamuni Buddhan ja Avalokiteshvara Bodhisattvan kuvaukseen lootusvaltaistuimilla, joilla on korkea esteettinen arvo. Myös kakipuun valinta veistoksiin oli erittäin tarkkaa, sillä se on joustavaa puuta, joka on vähemmän altis vääntymiselle ja kestää termiittejä. Te Xuyen -pagodin kivisen steelin ja puulaattojen piirtokirjoitusten mukaan nämä puulaatat ovat peräisin Nguyen-dynastian ajalta.
Kulttuuri-, urheilu- ja matkailuosaston varajohtaja Ngo Thanh Tuan sanoi: "Näiden puisten painolaattojen olemassaolo lisää Te Xuyen -pagodin kulttuuriarvoa. Kulttuuriala on tehnyt tutkimuksia ja inventointeja ja havainnut, että monet buddhalaiset kirjoitukset ovat kadottaneet merkittävän määrän puisia painolaattoja, ja niiden keräämisen mahdollisuus uudelleen on hyvin pieni. Siksi kartoittaminen, täydentäminen ja käännettäväksi valitseminen on vaikeaa. Yli 1 000 puisesta painolaatasta monet ovat vääntyneitä, halkeilleita, lahoja tai rikki; jotkut ovat homeen vaurioittamia ja menettäneet luonteensa. Kulttuuri-, urheilu- ja matkailuosasto on laatinut säilyttämissuunnitelman ja ehdottaa, että maakunta harkitsisi näiden puisten painolaattojen tunnustamista muistoperinnöksi." (Pagodin apotti, kunnianarvoisa Thich Thanh Bang.)
Jiangnan
Lähde
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)