Indokiinan kulttuuri- ja taidemuseon taidenäyttelytila. Kuva: Dinh Trung.
Tarvitsemme "kätilöitä" yritysten pääomavirroista.
1. Hai Phongin liike-elämässä Cao Van Tuanin nimi yhdistetään rohkeaan "krokotiilien kuninkaan" titteliin. Mutta astuessaan pois kiihkeästä liike-elämästä tämä mies huomaa olevansa rajattomassa, romanttisessa "hiljaisessa tilassa", joka on omistettu antiikkiesineille. Hän aloitti antiikkiesineiden ja taideteosten keräilyn parikymppisenä – matka, joka kesti yli 40 vuotta, hiljaisesta henkilökohtaisesta intohimosta kulttuurilaitoksen rakentamiseen, jolla on yksi satamakaupungin suurimmista kokoelmista. Herra Tuan kertoo, että hänen kokoelmansa käsittää tähän mennessä yli 18 000 esinettä, mukaan lukien noin 2 000 antiikkiesinettä.
Herra Tuan oli jo pitkään hautonut ajatusta museon rakentamisesta, mutta siitä tuli totta vasta äskettäin. 13 000 neliömetrin tontille hän rakensi kaksi rakennusta: toisen antiikkiesineiden ja toisen maalausten esittelyä varten. Hän omistautui myös perinteisen pohjoisvietnamilaisen talon keräämiseen ja entisöintiin vietnamilaisine palvontatiloineen sekä suuren talon, jossa on esillä jokiin ja vesistöihin liittyviä esineitä... Museossa on tällä hetkellä esillä 2 000 vuotta vanhoja lautasia, kulhoja, ruukkuja ja maljakoita, muinaista keramiikkaa, harvinaisia Dong Son -pronssirumpuja, puisia esineitä sekä japanilaisen ja korealaisen kulttuurin esineitä useiden satojen vuosien takaa nykyaikaan. Näiden rinnalla on yli tuhat vuotta vanhoja veneitä, muinaisia Ngo Quyen -temppelin säkeitä, piano ja arkku, joka sisältää keisarinna Nam Phuongin henkilökohtaisia tavaroita... Museon taidegalleriassa on yli 300 teosta kuuluisilta vietnamilaisilta taiteilijoilta. Näihin kuuluvat Indokiinan taidekauden taiteilijoiden teokset, muusikko ja taidemaalari Van Caon maalaukset; tunnettujen taiteilijoiden, kuten Trinh Huu Ngocin, Nguyen Tien Chungin, Luong Xuan Nhin ja Bui Xuan Phai'n, teoksia sekä lukuisten nykytaiteilijoiden maalauksia.
” Indokiinan kulttuuri- ja taidemuseo on rakkauteni, sydämeni toive, jotain korvaamatonta. Minulle kulttuuri on kansakunnan alue, ikuisesti arvokas asia. Jos kulttuuri menetetään, se tarkoittaa myös alueen menetystä. Siksi kulttuuriarvot on säilytettävä ja levitettävä sukupolvelta toiselle ja yhteisön sisällä”, Tuan sanoi.
Mr. Cao Van Tuan esittelee Phung Nguyenin keramiikkakokoelmansa. Valokuva: Dinh Trung.
2. Lähes jokainen museossa käyvä kysyy herra Tuanilta kysymyksen: Mistä sait rahat ostaaksesi näin arvokkaita esineitä? Ehkä ihmiset ovat hämmentyneitä harvinaisten ja arvokkaiden esineiden valtavasta määrästä, joten tämän kysymyksen esittäminen on ymmärrettävää, mutta se on kysymys, johon hän aina välttelee vastaamista. Koska hänen mukaansa kulttuuri on kertymisen ja rakentamisen matka; se on kuin pieniä lietejyviä, jotka voivat luoda laajoja suistoalueita. Monet museon esineistä hänen täytyi ostaa itse, paljon rahaa käyttäen, mutta monet muut olivat lahjoja tuttavilta, ystäviltä tai antiikkiharrastajilta. Jos ajattelisit vain rahaa ja taloudellista arvoa, ei olisi Indokiinan kulttuuri- ja taidemuseota, ja laajemmin katsottuna yksikään museo maassa ei selviäisi. Syynä on se, että tällä hetkellä museot toimivat tappiolla, eivätkä pysty tasapainottamaan tulojaan ja menojaan. Jos ajattelisit vain rahaa, kukaan ei olisi niin tyhmä, että perustaisi museon.
”Kulttuuriarvoja ei voi mitata rahassa. Jos en rakentaisi museota, voisin vuokrata tämän 13 000 neliömetrin maa-alueen jollekulle kaivinkoneiden myymiseksi tai varastokäyttöön, ja saisin silti vähintään 30 000 Vietnamin dongia neliömetriltä kuukaudessa. Taloudellisesti ajateltuna menetän siis 400 miljoonaa Vietnamin dongia joka kuukausi. Se tarkoittaa, että elän ylellistä elämää, mutta tämän museon ylläpitämiseen heitän 400 miljoonaa Vietnamin dongia hukkaan kuukaudessa. Siksi kysymys: 'Mistä sait rahat museon rakentamiseen?' oli alusta alkaen väärä ”, herra Tuan selitti.
3. Indokiinan kulttuuri- ja taidemuseo on tällä hetkellä väliaikaisesti suljettu näyttelyidensä päivitysten ja digitoinnin vuoksi, mutta se on edelleen avoinna ja toivottaa tervetulleeksi koulujen oppilasryhmiä maksutta. Herra Tuan totesi, että merkittäviä investointeja ja resursseja tarvitaan edelleen, sillä museon nykytila täyttää vain 30 % hänen pyrkimyksistään. Hän toivoo, että tulevaisuudessa, ihmisten hengellisen elämän parantuessa, perheille kehittyy tapa tuoda lapsensa museoon joka viikonloppu. Museosta tulee silloin avoin kulttuuritila, jossa on täysi valikoima palveluita, kuten viihdettä, ruokaa, matkamuistomyyntiä ja elämyksellisiä aktiviteetteja. Museot on myös yhdistettävä historiallisiin kohteisiin ja sisällytettävä turistikierroksiin .
"Emme edes ajattele lippujen myymistä juuri nyt, mutta etsimme edelleen organisaatiota museon pyörittämiseksi, jotta siitä tulisi omavarainen ", herra Tuan kertoi.
Tällä hetkellä museon ylläpitoon herra Tuanin on käytettävä lähes 100 miljoonaa Vietnamin dongia kuukaudessa. Hän sanoo, että rahat saadaan vain "työskennellessään palkkatyötä" ja käyttämällä "erityiskykyjään" monissa muissa tehtävissä. "Se on vähän vaikeaa, mutta se säilyttää todelliset arvot ", herra Tuan sanoi.
Herra Tuania kuitenkin suretti se, että vaikka hänen työnsä oli laajalti tunnettua, hänen täytyi silti uurastaa yksin museossa joka päivä saamatta juurikaan huomiota tai tukea. Syvällä sisimmässään hän toivoi yhä voivansa vuokrata tai lainata jonkin monista tyhjistä valtion virastoista näyttelytilaksi. Jos mahdollista, hän voisi poistaa osan näyttelyistä nykyisestä museosta vapauttaakseen tilaa vuokrattavaksi ja käyttää näin varat sisätilojen kunnostamiseen ja näyttelyihin investoimiseen luodakseen paremman museon yleisölle.
Vaikka Tuan myöntääkin, että tämä on nykyisten säännösten vuoksi erittäin vaikeaa, hän uskoo, että jos olisi olemassa mekanismi maahan ja tiloihin liittyvien esteiden poistamiseksi, se antaisi vahvan sysäyksen yksityisten museoiden kehitykselle. ”Negatiivisten seurausten välttämiseksi valtio voisi säätää täysin tiukkoja säännöksiä, kuten kriteerejä yksityisten museoiden luokittelemiseksi niiden koon ja maineen perusteella ennen kuin ne voivat päästä julkiselle maalle; säännöksiä laina-/vuokrausehdoista; ja tiukan jälkitarkastusmekanismin soveltamista keinottelun ja julkisen maan väärinkäytön estämiseksi muihin kaupallisiin tarkoituksiin ”, Tuan ehdotti rohkeasti.
Aiheeseen liittyviä uutisia
Can Tho: Khmer-etnisen ryhmän perinteisten kulttuuriarvojen säilyttäminen ja edistäminen.
Tutustu vuosisatoja vanhaan linnoitukseen Lam Thanh -vuorella.
Lao Cai toteuttaa kulttuuri- ja taiteellisia aktiviteetteja kävelykaduilla matkailun palvelemiseksi.
Avainsanat:
#museo #antiikkiesineet #Indokiinan kulttuuri- ja taidemuseo
Lähde: https://congluan.vn/mong-cho-bao-tang-tu-nhan-duoc-tiep-can-dat-cong-post350093.html
![[Kuva] Luonteen ja asiantuntemuksen vahvistaminen: Intensiivistä koulutusta tykistön sotilaille.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/30/1782815602541_lu-368-1875-4571-jpg.webp)
