Toivottavasti festivaali muuttuu päivä päivältä sivistyneemmäksi.

Tämän vuoden festivaali esitteli monia myönteisiä kehitysaskeleita, jotka yhdistivät perinteen ja modernin ajattelun yhteisön osallistumisen ja teknologian soveltamisen avulla.

Tammikuu päättyy kulkueisiin, leijonatanssirumpujen eloisiin ääniin ja ihmisjoukkoihin, jotka reunustavat katuja kädet ristissä kunnioituksesta. Tämän vuoden festivaaleja katsoessa voi nähdä monia myönteisiä, vähemmän riehakkaita liikkeitä ja hienovaraisia ​​merkkejä sopeutumisesta paremmin nykyaikaiseen kaupunkielämään.

Esimerkiksi Cholonissa ( Ho Chi Minh City) Quan Thanh De Quanin patsaan kulkue maaliskuun 1. päivän aamuna houkutteli yli 800 osallistujaa ja tuhansia katsojia. Quan Congin patsasta kannettiin palanquinilla ja kulkue kulki pitkäaikaisten kiltasalien, kuten Nghia Anin, Hai Namin, Nhi Phun, Ha Chuongin, On Langin ja Tue Thanhin, läpi... Pitkä leijona- ja lohikäärmetanssijoiden kulkue sekä kahdeksan kuolemattoman, punaisen jäniksen hevosen ja muiden legendaaristen hahmojen asut loivat sekä pyhän että eloisan tunnelman.

Uudenvuoden juhla on yhteisölle tapa ilmaista toiveitaan rauhasta, suotuisasta säästä ja kansallisesta vauraudesta. (Kuva: Xuan Truong)

Merkittävää ei ole pelkästään festivaalin mittakaava, vaan myös tapa, jolla kaupungin kiinalainen yhteisö säilyttää festivaalin osana identiteettiään. Kulkueeseen osallistunut nuori jakoi ylpeytensä voidessaan edistää perinteistä kulttuuria. Uudenvuoden perinteenä eräs Phu Lamissa asuva perhe ei ole jättänyt väliin yhtäkään festivaalia viimeisten viiden vuoden aikana; jopa lapset tuntevat kevään alun leijonatanssirumpujen rytmin. Festivaali ei siis ole vain uskonnollinen rituaali, vaan myös perheen muisto, sukupolvia yhdistävä lanka.

Dong Naissa Ong-pagodissa (Phung Son Tu, Tran Bien) järjestettiin jumaluuden kulkue kevätsateessa. Yli 800 ihmistä uhmasi sadetta ja kulki paraatissa 2,2 kilometrin pituisen reitin. Paikalliset seurasivat ja tallensivat kulkueen hetket sateenvarjojen suojaan suojautuen ja sadetakkeihin pukeutuneina. Sade ei vähentänyt festivaalin merkitystä, mutta se näytti korostavan yhteisöllisyyden henkeä: kun rituaalista on tullut hengellinen tarve, sää on vain pieni haaste.

Hanoissa tämän vuoden Huong-pagodifestivaalin tavoitteena on "Turvallisuus - Ystävällisyys - Laatu". On perustettu oma palvelupuhelin, jatkuvasti toimiva nopea reagointitiimi, tekoälykameroita on asennettu keskeisiin paikkoihin ja sähköisillä lipuilla ja QR-koodeilla hallitaan kävijämäärää aikavälien mukaan. Ilmainen pysäköinti palveluautoille ja vähintään 10-paikkaisille ajoneuvoille on kiitettävä siirto, joka osoittaa, että paikallisviranomaiset ovat siirtymässä "kausiluonteisesta hallinnoinnista" "kestävän palvelun" lähestymistapaan.

Vaikka kaikki ei olekaan täysin mutkatonta, "kuuden selkeän" lähestymistavan – selkeät ihmiset, selkeät tehtävät, selkeät aikataulut, selkeät vastuut, selkeät tuotteet ja selkeät tulokset – on askel eteenpäin festivaalien hallinnassa. Kun festivaalit järjestetään ammattimaisesti, läpinäkyvästi ja teknologiaa hyödyntäen, tutut turhautumisongelmat, kuten ruuhkautuminen, hintojen nousu ja kaaos, saadaan vähitellen hallintaan. Tämä viestii siitä, että festivaalit eivät ole vapautettu digitaalisesta muutoksesta ja hallinnollisesta uudistusprosessista.

Kansallisella tasolla "Kevätjuhla läpi maan" kokosi yhteen yli 300 käsityöläistä, jotka edustivat 33 etnistä yhteisöä 15 maakunnasta ja kaupungista. Keskiylängön hyvän sadon rukoilemiseen liittyvät rituaalit, kansanlaulut ja omaleimaiset tavat luotiin uudelleen paitsi esityksinä, myös vahvistuksena siitä, että kulttuuri on kansakunnan luontainen voima. Kun hallituksen johtajat korostivat kulttuurin roolia kestävän kehityksen pilarina, tämä viesti osoitti, että festivaali ei ollut vain kevään juhlintaa, vaan osa pitkän aikavälin kehitysstrategiaa.

Saatat myös pitää tästä

Kattava yhteistyö Dong Thapin maakunnan kansankomitean ja Can Thon lääketieteellisen ja farmasian yliopiston välillä.(DTO) Dong Thapin maakunnan kansankomitea allekirjoitti 4. kesäkuuta aamulla Can Thon lääketieteellisen ja farmasian yliopiston kanssa vuosille 2026–2030 kattavan yhteistyösopimuksen.

Yleisesti ottaen tämän vuoden alkuvuoden festivaaleilla on yhteinen lanka: perinteen ja modernin välinen suurempi harmonia. Paikalliset eivät enää priorisoi "suurta kävijämäärää menestyksen saavuttamiseksi" hinnalla millä hyvänsä. Sen sijaan he puhuvat enemmän turvallisuudesta, laadukkaista kokemuksista, ympärivuotisesta matkailusta ja luonnonsuojelusta toimeentulon ohella. Huong Pagodassa ympärivuotisen matkailun kehittäminen pelkästään festivaalikauteen keskittymisen sijaan on tapa lievittää painetta ja luoda vakaa virtaus paikalliselle taloudelle.

Vuoden 2026 Huong-pagodifestivaalin tavoitteena on "Turvallisuus - Ystävällisyys - Laatu". (Kuva: Xuan Truong)

Festivaaleilla on tietysti aina haittapuolensa, jos niitä ei hoideta hyvin: liiallinen kaupallistaminen, ruuhkautuminen, taikausko ja roskaaminen. Mutta sen sijaan, että keskittyisimme vain negatiivisiin puoliin, ehkä meidän pitäisi miettiä ponnisteluja niiden parantamiseksi.

Kameroiden käytön lisääntyminen, standardoidut matkaoppaat, liikennevirtojen hallinta ja mainosten tiukka käsittely osoittavat, että viranomaiset eivät seuraa toimettomana. Mikä tärkeämpää, ihmiset muuttavat myös vähitellen käyttäytymistään yhteisön tietoisuuden parantuessa.

Kulkueissa ei ole harvinaista nähdä nuorten osallistuvan vakavasti ja ylpeästi. He eivät pidä festivaalia "vanhusten juttuna", vaan pikemminkin tilana ymmärtää juuriaan. Nuoremman sukupolven osallistuminen on tae festivaalin elinvoimaisuudesta. Kun perinteet siirtyvät käytännön kokemusten kautta, ei vain kirjojen kautta, kulttuuri todella jatkuu.

Uudenvuoden juhla on viime kädessä yhteisön tapa ilmaista toiveitaan rauhasta, suotuisasta säästä ja kansallisesta vauraudesta. Nämä rukoukset voivat vaihdella muodoltaan, kuten suitsukkeiden sytyttäminen yhteisötalon edessä, lyhtyjen laskeminen Dong Nai -joelle tai veneretki Huong Tich -luolaan, mutta niillä kaikilla on yhteinen toivo: että uusi vuosi on parempi kuin vanha.

Kaupungin hälinässä festivaalit luovat hiljaisia ​​hetkiä, jolloin ihmiset voivat luoda yhteyden uudelleen jaetuissa tiloissa. Perhe seuraa leijonien ja lohikäärmeiden tanssia Cholonissa, nuorten ryhmä tarkistaa vierailunsa Huongin pagodissa, iäkäs henkilö seuraa tarkkaavaisesti sadonkorjuurukosseremoniaa… kaikki nämä muodostavat eloisan kulttuurikudelman.

Voidaan sanoa, että tämän vuoden festivaali ei ollut ainoastaan ​​ruuhkainen, vaan myös vaikutti "järjestyneemmältä" ja "organisoidummalta".

Saatat myös pitää tästä

Elävän kulttuurielämän rakentaminen ruohonjuuritasolla joukkotaiteen, kulttuurin ja urheiluliikkeiden avulla.Viime vuosina joukkokulttuuri- ja urheiluliike on kehittynyt voimakkaasti Thieu Quangin kunnan kylissä, virastoissa ja yksiköissä. Monet ryhmät, joukkueet ja kerhot toimivat tehokkaasti. Tämä luo terveellisen ja hyödyllisen toimintaympäristön kaikille väestönosille ja edistää ruohonjuuritason kulttuurielämän rakentamisen laatua.

Paremman hallinnon ja tietoisemman osallistumisen avulla festivaali karistaa joitakin kiistanalaisia ​​ja loukkaavia mielikuvia säilyttäen kuitenkin ytimensä: kunnioituksen, yhteisöllisyyden ja ylpeyden kulttuuri-identiteetistä.

Festivaalien rytmin ylläpitäminen ei ole tavan säilyttämistä, vaan kulttuuriperinnön säilyttämistä. Ja kun tätä perintöä ohjaa sivistynyt ajattelu, teknologia, vastuullisuus ja yhteisön osallistuminen, kevät ei ole vain vuoden ensimmäiset viikot, vaan siitä tulee positiivista energiaa, joka leviää kaikkiin neljään vuodenaikaan.

Lähde: https://baoquocte.vn/mong-le-hoi-moi-ngay-mot-van-minh-365321.html