Samalla bambutangon tanssista on tullut tuttu ja suosittu, ja siitä on tullut kulttuuristen ja henkisten arvojen symboli, side, joka vahvistaa maakunnassa asuvien tay-, nung-, thai- ja muong-etnisten yhteisöjen välistä solidaarisuutta.
![]() |
| Bambutangon tanssiminen on yksi ainutlaatuisista kulttuuriaktiviteeteista, joka houkuttelee monia turisteja, jotka vierailevat ja kokevat Mo Gan kylän, Vo Nhain kunnan yhteisömatkailukohteen . |
Bamburytmin takana olevan vastarinnan tarina
Viet Bacin vuorten ja metsien keskellä sijaitsevista bambukengistä peräisin olevasta bambutangosta on tullut yksi vietnamilaisten suosituimmista kansantansseista. Harva tietää, että bambukeppien eloisan rytmin takana piilee pitkä tarina vastarintasodasta ja sotilaiden ja siviilien välisestä siteestä.
Vuoristoalueiden kansanperinteistä lähtöisin oleva bambutankotanssi on nostettu kulttuurisymboliksi, jolla on ollut kaikuja läpi maan historian. Erityisen huomionarvoista on, että tanssin leviäminen juontaa juurensa kansanyhteisöelämästä ja on läheisesti kytköksissä Yleisen esittävän taiteen ryhmän taiteilijoiden panokseen Yleisen poliittisen osaston alaisuudessa. Tämä yksikkö perustettiin 15. maaliskuuta 1951 Viet Bacissa, Ranskan siirtomaavallan vastarinnan pääkaupungissa.
Vastarinnan vuosina taidetta ei unohdettu. Myös taiteilijat kantoivat vastuuta sotilaiden tukemisesta tuomalla lauluja ja esityksiä kohottaakseen joukkojen ja siviilien moraalia taistelukentällä. Ja taistelun realiteeteista bambutangon tanssi nousi lentoon ja siitä tuli entistä merkittävämpi tanssi.
Tarina alkaa Quang Trungin sotaretkellä, joka tapahtui kolmessa maakunnassa: Ha Namissa, Nam Dinhissä ja Ninh Binhissä . Koreografit Hoang Boi ja Thuc Hiep osoittivat erityistä kiinnostusta nähdessään muong-etnisen vähemmistön työläisten käyttävän paareja rytmikkien ja eloisien tanssiensa rekvisiittojena.
Bambutankojen rytminen kilinä, ketterä jalkatyö ja työläisten iloiset huudot ovat tulleet arvokkaaksi materiaaliksi kahdelle taiteilijalle uuden "Bamboo Pole Dance" -esityksen luomiseen. Musiikin on säveltänyt laulaja-lauluntekijä Mai Sao thaimaalaisten kansanlaulujen pohjalta.
Pian tämän jälkeen esitys esitettiin sotilaille Dien Bien Phu -kampanjan aikana, ja se sai innostuneita suosionosoituksia sotilailta, siviileiltä työntekijöiltä ja ihmisiltä. Tanssi ei ole rekvisiittaisesti monimutkainen; esityksen aloittamiseksi riittää, että kaksi vastakkain istuvaa henkilöä asettaa ne rinnakkain ja pitää ne ylhäällä ja laskee ne alas rytmisen äänen luomiseksi.
10. lokakuuta 1954 Vanguard-armeijan divisioonan (308. divisioona) yksiköt marssivat pääkaupunkiin Hanoihin ja valtasivat sen satojentuhansien ihmisten valtavan ilon keskellä.
Muutamaa päivää aiemmin, Dien Bien Phu -voiton ja Hanoin vapautuspäivän taiteellisten ohjelmien valmisteluvaiheessa, yleisen poliittisen osaston esittävän taiteen ryhmän taiteilijat Tran Minh, Doan Khoi ja Minh Hien jatkoivat bambutangon tanssiesityksensä parantamista. Säveltäjä Do Nhuanin "Dien Bien Phu Victory" -kappaleen ohella bambutangon tanssista tuli yksi kahdesta pääesityksestä, jotka loivat Hanoin eloisan ja innostuneen tunnelman noina historiallisina päivinä.
Juuriemme kunnioittaminen tämän päivän elämässä
Vanhempien mukaan bambutangon tanssi oli melko suosittua sotilaiden, siviilityöntekijöiden ja paikallisten yhteisöjen keskuudessa Viet Bacin alueella. Bambutangon tanssiin osallistuivat yleensä sotilaat ja paikalliset nuoret naiset, jotka usein pukeutuivat perinteisiin muong- ja thaimaalaisiin asuihin ja joiden sydämet olivat kääntyneet kohti luoteisaluetta.
Vastarinta-ajan sodan aikana bambutankotanssi levisi maaseudulla alangoilta ylängöille. Vapautumisen jälkeen tanssista tuli entistä suositumpi kansan keskuudessa. Kun sotilaat kulkivat kylien läpi ja pysähtyivät, bambutankotanssista tuli välttämätön osa kulttuurivaihtoa.
Tet-päivänä (kuukauden uutena vuotena) ja muina pyhäpäivinä bambutangon tanssi on usein viimeinen näytös maatilojen, osuuskuntien ja paikallisten yhteisöjen kulttuuriohjelmissa, jotta virkamiesten, sotilaiden ja ihmisten välille syntyisi iloinen vuorovaikutusilmapiiri.
Alun perin Pohjois-Vietnamin vuoristoasukkaiden suosittu kansantanssi, bambutangon tanssi, kukoistaa ja leviää edelleen voimakkaasti Thai Nguyenin maakunnassa nykyaikaisen elämän keskellä.
Syrjäisistä vuoristokylistä koulupihoille tämä tanssi ei ole vain esittävää taidetta, vaan myös kollektiivinen "peli", jolla on poikkeuksellinen vetovoima. Se ylittää iän, sukupuolen ja jopa isäntä-vieras-suhteet. Kaikki voivat osallistua tanssiin kädestä pitäen ja astella bambukeppien yli naurunremakoiden keskellä.
Tämä arvo on perinnön ydin, jota on säilytettävä ja edistettävä, erityisesti tilanteessa, jossa perinteiset kulttuuriarvot ovat vaarassa kadota. Bambutangon säilyttäminen ja kehittäminen nykypäivän elämässä ei ole pelkästään tanssin säilyttämistä, vaan myös Thai Nguyenin kansan identiteetin ja "tunnelman" säilyttämistä.
Bambutangon tanssin rytmi ei ole läsnä vain festivaaleilla, vaan myös jokaisen ihmisen ylpeyden aihe tässä perinteikkäässä maassa. "Son son son do son, son son son do re…" lauletaan 4/4-rytmin mukana korkealla äänellä, pitkään ja toistetaan innokkaasti, mikä tekee bambutangon tanssi -illasta eloisamman ja auttaa kaikkia tulemaan ystävällisemmiksi ja harmonisemmiksi.
Siksi bambutangon tanssin tekeminen Thai Nguyen -matkailukauden 2026 avajaisseremonian kohokohdaksi on tapa vaalia juuriamme ja vahvistaa yhtenäisyyden voimaa. Brokadikankaiden eloisien värien keskellä Vo Nguyen Giap -aukiolla kuva tuhansista ihmisistä tanssimassa yhdessä luo voimakkaan visuaalisen ja emotionaalisen vaikutelman.
Tämän perinteisen markkinan kautta Thai Nguyen pyrkii välittämään kansainvälisille ystävilleen ja vierailijoille kaikkialta maailmasta kuvan vieraanvaraisesta pääkaupungista, jossa perinne ja modernius kietoutuvat tiiviisti yhteen, yhdistävät alueita ja vahvistavat asemaansa Viet Bacin alueen keskuksena, jossa kansallisen kulttuurin hienoimmat puolet kohtaavat ja leviävät.
Lähde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202605/mua-sap-lan-toa-net-tinh-hoa-van-hoa-dan-toc-a92790e/









Kommentti (0)