"Tet-viikon kolmas päivä on omistettu opettajille" ja opettaja-oppilassuhteelle.

"Vierailevien opettajien tapa Tet-kuun kolmantena päivänä" on vietnamilaisten kaunis perinne.

Menneisyydessä vietnamilaiset viettivät Tetiä (kuukautta) pitkään, mutta tärkeimmät päivät olivat vuoden kolme ensimmäistä päivää seuraavassa järjestyksessä: Ensimmäinen päivä oli isälle ja isänpuoleisille sukulaisille osoitetun kiitollisuuden ilmaisemista varten; toinen päivä oli äidille ja äidinpuoleisille sukulaisille; ja kolmas päivä oli heitä opettaneille ja opastaneille.

Tetin (kuun uudenvuoden) iloiset päivät tuovat yhä mieleen opettajien mielikuvia oppilaiden mielissä. Kuvassa: Marie Curie -koulun ( Hanoi ) rehtori Nguyen Xuan Khang osallistuu banh chungin (perinteisten vietnamilaisten riisikakkujen) valmistukseen oppilaidensa kanssa.

Märkäriisin viljelyn ominaispiirteiden vuoksi Kaakkois-Aasian ihmisillä on perinne arvostaa naisia. Kansanruno "Isän ansio on kuin Tai-vuori / Äidin rakkaus on kuin lähteestä virtaava vesi / Yhdellä sydämellä kunnioita äitiäsi ja isääsi / Lapsen todellinen velvollisuus on täyttää lapsen hurskaus" osoittaa selvästi tämän naisten arvostamisen perinteen. Vaikka isä mainitaan ensin, häntä pidetään "ansio" ja verrataan "vuoreen". Äiti, vaikka hän mainitaan myöhemmin, pidetään "rakkautena" ja verrataan "veteen". Ansiot voidaan maksaa takaisin, ja vuori kuluu vähitellen ajan myötä. Rakkautta ei voida maksaa takaisin, ja vesi vain kasvaa ajan myötä. Kolmas osa osoittaa selkeän eron: äitiä "palvotaan", kun taas isää vain "kunnioitettu".

Vanhempien ja opettajien välisen tärkeysjärjestyksen suhteen opettajien päivän viettäminen tiistaina on järkevää. Monet sanovat, että tähän tapaan vaikuttaa kungfutselainen koulutus , mutta se ei pidä täysin paikkaansa. Kungfutselaisen yhteiskunnan hierarkkisen järjestyksen mukaan opettajat ovat toiseksi korkeimpia keisarin jälkeen ja vanhempien (keisari - opettaja - isä) yläpuolella, eivät kolmantena.

Vaikka muoto saattaa muuttua, opettaja-oppilassuhdetta on säilytetty ja kehitetty sukupolvien ajan ajanmukaisesti.

KUVA: DAO NGOC THACH

ESIMERKKEJÄ OPETTAJIEN KUNNIOITTAMISTA JA MORAALISÄÄNTÖJÄ KUNNIOITTAMISTA

Saatat myös pitää tästä

Kansallisen kansanneuvoston valtuuskunta osallistui "Taolaisuuden olemus" -ohjelmaan.Toukokuun 27. päivän iltana Hanoissa sijaitsevassa Van Mieu - Quoc Tu Giamin kansallismonumentissa järjestettiin "Taolaisen oppimisen ydin" -ohjelma osana kauden 2026–2031 suuntaviivojen ja tehtävien toteuttamista käsittelevää kansallisneuvoston konferenssia, jossa edustajat osallistuivat 2026–2031. Ohjelmassa muistettiin Vietnamin ensimmäisen kansallisen koulun (1076–2026) perustamisen 950-vuotispäivää.

Vietnamissa Tran-dynastian aikana oppinut Chu Van An oli erittäin ankara opettaja, jolla oli päättäväinen ja suoraviivainen luonne. Hän nuhteli ankarasti jokaista väärin tehnyttä oppilasta, joskus jopa eväsi häneltä pääsyn. Monien korkea-arvoisten virkamiesten, kuten Pham Su Manhin ja Le Quatin, oli seistävä kädet ristissä vieraillessaan hänen luonaan. Vietnamin demokraattisessa, kyläpohjaisessa kulttuurissa tällaista käytöstä saatetaan pitää liian jäykkänä. Kiinalaisilla on kuitenkin sanonta: "Ilman sääntöjä mikään ei voi olla täydellistä." Koska keisari ei hyväksynyt hänen suoraviivaista "Seitsemän teloituksen muistomerkin" jättämistään, hän erosi virka-asemastaan ​​ja palasi kotiin opettamaan. Tiukan opetuksensa ansiosta hän koulutti maalleen monia lahjakkaita yksilöitä. Myöhemmät sukupolvet pitivät häntä esimerkillisenä opettajana, kungfutselaisuuden johtavana hahmona; hän on ainoa vietnamilainen, jota on pyhitetty Kirjallisuuden temppeliin.

Le-Mac-dynastian aikana Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm koulutti monia kuuluisia opiskelijoita, kuten Phùng Khắc Khoania, Lương Hữu Khánhia, Nguyễn Dữ… Hermitage tapaamaan opettajansa. Kuultuaan opettajansa Lương Đắc Bằngin kuolemasta hän itse matkusti Hải Dươngista Thanh Hóaan osoittamaan kunnioitustaan ​​ja suremaan kolme vuotta.

Binh Dinhin mestari Dinh Van Nhung oli kolmen Tay Sonin veljeksen taistelulajien opettaja ja lahjoitti jopa lauman hevosia ja paljon riisiä kapinallisarmeijalle. Kun Nguyen Nhacista tuli kuningas, hän palasi kotikaupunkiinsa ja pyysi opettajaansa hyväksymään arvonimen. Mestari kieltäytyi päättäväisesti sanoen puoliksi vitsailemalla, puoliksi vakavasti: "Olet koko maailman kuningas, mutta minulle olet silti vain jälkeläinen. Ei olisi oikein, että jälkeläinen antaisi arvonimen isälleen."

Opettajien kunnioittamisen ja kunnioittamisen perinnettä vaalivat jatkuvasti peräkkäiset oppilassukupolvet.

KUVA: DAO NGOC THACH

Nguyen-dynastian aikana Phan Thanh Gian oli korkea-arvoinen virkamies, mutta aina matkustellessaan lähelle entisen opettajansa kotikaupunkia hän vieraili tämän luona. Vaikka hänen kantapuinsa olisi vielä kaukana opettajan talosta, hän nousi hevosen selästä ja käveli. Can Vuong -liikkeen johtaja kuningas Ham Nghi kieltäytyi ranskalaisten vangitsemana tunnustamasta itseään kuninkaaksi. Nähdessään opettajansa hahmon väkijoukossa tien varrella kuningas kuitenkin kumarsi kunnioittavasti ja päätti paljastaa todellisen henkilöllisyytensä mieluummin kuin olla epäkunnioittava opettajaansa kohtaan.

OPETTAJAN PÄIVÄN JUHLINTA ON SYDÄMESSÄ, KAUNIS PERINNE.

Novellissa ”Ensimmäinen opettaja” (otteita 7. luokan kirjallisuusoppikirjasarjasta ”Tiedon yhdistäminen” ja 8. luokan kirjallisuusoppikirjasarjasta ”Leijan siivet”) kirgiisikirjailija Tšingiz Aitmatov kertoo koskettavan tarinan Duysenista, haavoittuneesta ja lukutaitoisesta sotilaasta, joka päättäväisesti palaa kyläänsä avatakseen koulun. Kaikella sydämellään, omistautumisellaan ja rakkaudellaan lapsia kohtaan opettaja Duysen muuttaa Antunain elämän täysin ja tekee hänestä onnettoman orvon filosofian akateemikoksi.

Tarina osoittaa myös, kuinka opettajan täytyi rohkeasti voittaa lukemattomia haasteita ja vaikeuksia, niin aineellisia kuin henkisiäkin, kestäen muiden pilkkaa ja halveksuntaa voidakseen opettaa menestyksekkäästi odottamatta mitään vastineeksi. Osoittaakseen kiitollisuutta ja edistääkseen opettajan omistautumisen ja tehokkuuden levittämistä koulutuksessa sekä auttaakseen vähemmän koulutettuja ihmisiä ymmärtämään koulutuksen arvon, opiskelijan on myös uskallettava voittaa omat rajoituksensa.

Saatat myös pitää tästä

Pääministeri: "Juhlista Tet-juhlaa lyhyesti, palaa töihin aikaisin ja aloita työt välittömästi."Korostaen tarvetta päästä suoraan töihin ensimmäisestä päivästä lähtien, pääministeri pyysi kiireellisesti pääministerin direktiivin antamista Tetin jälkeisten keskeisten tehtävien toteuttamisen nopeuttamiseksi "Lyhyesti Tetin juhlinnan, työt alkavat aikaisin ja pääsevät suoraan töihin" hengessä.

Banh chungin (perinteisten vietnamilaisten riisikakkujen) valmistaminen, joka on koulujen kevätaktiviteetti, auttaa oppilaita ymmärtämään paremmin perinteisiä Tet-tapoja ja vahvistaa opettajien ja oppilaiden välistä sidettä.

KUVA: DAO NGOC THACH

Ennen vanhaan opettajien päivää ei vietetty marraskuun 20. päivänä, ja opettajat ja oppilaat asuivat enimmäkseen samassa kylässä. Siksi "Tet-kuun kolmas päivä" (kuuvuosi) oli erittäin kätevä, lähes ainutlaatuinen tilaisuus opettajille, oppilaille ja ystäville tavata ja jutella lämpimässä, juhlallisessa ilmapiirissä, vapaana työstä tai aikarajoitteista. Nykyään, lukuun ottamatta maaseudulla asuvia lukiolaisia, jotka saattavat edelleen pitää yllä "Tet-kuun kolmannen päivän" perinnettä, kaupunkialueilla asuvat yliopisto- ja korkeakouluopiskelijat, joilla on laajat sosiaaliset verkostot ja rajallinen aika, käyvät opettajiensa luona noin viikkoa ennen Tetiä, jotta he voivat palata kotiin tapaamaan vanhempiaan ja isovanhempiaan loman aikana. Tetin aikana he lähettävät joustavasti viestejä ja soittavat puheluita tiedustellakseen opettajilta ja toivottaakseen heille hyvää uutta vuotta. Näin Tetin iloiset päivät jäävät oppilaiden mieliin ja sisältävät edelleen kuvan heidän opettajistaan.

Opettajien päivän ydin on vilpittömyydessä ja kunnioituksessa; tavan "osoittaa kunnioitusta opettajille Tet-kuun kolmantena päivänä" kauneus on säilynyt sukupolvien ajan.

Lähde: https://thanhnien.vn/mung-ba-tet-thay-va-dao-thay-tro-185250106171146134.htm