Klaanin amerikkalaistuminen - Ho Quy Ly tunnistaa esi-isänsä.

Ho Quy Ly romantisoi syntyperänsä tunnustamalla keisari Shunin perustajajäsenekseen.

Syvästi omasta alkuperästään kiinnostunut, korkeimman aseman arvoinen.

Helmikuussa 1400, pakotettuaan Tran Thuan Tongin tekemään itsemurhan, Ho Quy Ly pakotti pojanpoikansa Tran Thieu Den luopumaan kruunusta, jotta hän voisi virallisesti ottaa absoluuttisen vallan ja julistautua keisariksi 64-vuotiaana.

Ho-dynastian linnoitus on Unescon maailmanperintökohde.

KUVA: MINH HAI

Vaikka Trần-dynastian virkamiehet ja kuningasperhe kehottivat Hồ Quý Lyä kolme kertaa harkitsemaan asiaa uudelleen, tämä itse kieltäytyi toistuvasti ja pysyi vaikutusvaltaisena ja kapinallisena vallananastajana ilman perusteita. Ajankohtaiset olosuhteet huomioon ottaen oli mahdotonta luoda mystistä ja salaperäistä kertomusta keisarin todellisesta henkilöllisyydestä eikä levittää voimakkaita profetioita hoviin vaikuttamiseksi. Haasteena oli nyt löytää tapa kaunistaa hänen alkuperäänsä vastaamaan hänen korkeinta asemaansa ja samalla lieventää Trần- ja Hồ-dynastioiden välistä konfliktia.

Zen-mestari Vạn Hạnhin käyttämien "pyhien rituaalien" lisäksi on olemassa yksinkertaisempi tapa vahvistaa perheen identiteettiä: sukulinjan jäljittäminen suureen historialliseen henkilöön, jolla on merkittäviä saavutuksia. Tämä edellyttää tietenkin sukupuun ja sitä tukevien todisteiden esittämistä; muuten on vaikea välttää syytöksiä "sukulaisuuden väittämisestä vallanpitäjien kanssa", kuten Cao Caon ja hänen kolmen sukupolvensa tapauksessa. Historia on täynnä tällaisia ​​toistuvia "melodioita", ja oppinut mies kuten Hồ Quý Ly varmasti oppi tästä ja oli varovainen.

Saatat myös pitää tästä

Opetusministeriö aikoo kieltää sanojen "kansainvälinen" ja "kansallinen" käytön yliopistojen nimissä.Opetus- ja koulutusministeriön mukaan yliopistot eivät saa käyttää sanoja tai ilmaisuja "kansallinen", "kansainvälinen", "Vietnam" tai "Ho Chi Minh City" nimetessään oppilaitoksiaan, eivätkä ne saa yhdistää vietnamilaisia ​​ja vieraita kieliä vietnamilaisissa nimissään.

Cao Caon alkuperäinen sukunimi oli Xiahou. Hänen isänsä, Xiahou Songin, otti sukunimekseen eunukki Cao Teng, jolloin hän otti sukunimen Cao. Valtaan noustuaan ja keisarin auktoriteettia käytettyään Cao Cao tunsi syyllisyydenpistystä vähemmän kunniakkaasta sukujuurestaan ​​ja julisti lopulta itsensä Keltaisen Keisarin, yhden Kiinan sivilisaation perustajista, jälkeläiseksi. Cao Caon julistus oli tietenkin vain hetkellinen oletus. Niinpä Cao Caon kuoltua, ehkä unohtaen isänsä sanat, Cao Zhi kirjoitti muistopuheen, jossa väitti isänsä polveutuvan Ji-suvusta, Zhou-dynastian jälkeläisistä. Tarina hänen sukujuurensa jäljittämisestä näytti päättyneen. Cao Caon pojanpoika, keisari Wei Ming Cao Rui, kuitenkin valtaistuimelle noustuaan edelleen kannatti samaa pakkomiellettä alkuperäänsä kohtaan kuin isoisänsä ja setänsä. Gao Tanglongin ehdotuksesta hän antoi määräyksen, jossa julisti, että Caon suvun sukupolvet olivat keisari Shunin jälkeläisiä, jotka olivat peräisin Yu-suvusta. Koska he kuuluivat samaan perheeseen, mutta kolme sukupolvea väitti omaavansa kolme eri esi-isää ilman yhtäkään todistetta, myöhemmät sukupolvet pitivät tätä tarinaa myöhemmin naurettavana.

"Taustan" jäljittäminen - Tran Ho, perhe

Samoin oman sukujuurensa taakkana Ho Quy Ly astui Tran-dynastian hoviin Le-suvun ottopojana, mutta väitti sukujuurensa olevan Ho-suvusta. Hänen isoisoisänsä, Ho Liem, muutti Dai Lain kylään Thanh Hòan maakunnassa ja hänestä tuli sotilaskomentaja Le Huanin ottopoika, jolloin hänen sukunimensä muuttui Le:ksi. Seitsemän vuoden ajan ennen valtaistuimelle nousuaan Quy Ly lähetti jatkuvasti ihmisiä etsimään sekä isän- että äidinpuoleisten sukujuuriensa sukututkimuksia suunnitellessaan sukunimensä muuttamista ja yhdistämistä kunniakkaampaan ja maineikkaampaan alkuperään.

Ho-dynastian linnoituksen arkkitehtoniset materiaalit

KUVA: MINH HAI

Vuonna 1393 Dien Chausta ( Nghe An ) kotoisin oleva Ho Cuong toimitti Ho Quy Lylle asiakirjan nimeltä "Ho Thi Mieu Due Do" (Ho-suvun kartta). Dokumentti toimi perustana Ho Quy Lyn päätelmälle, että hänen esi-isänsä polveutuvat Zhejiangista kotoisin olevasta Ho Hung Datista, joka toimi Dien Chaun kuvernöörinä myöhemmän Han-dynastian aikana (947-951). Tämän mukaan Quy Ly oli Dien Chaun Ho-suvun 16. sukupolven jälkeläinen. Loistontunnettaan entisestään vahvistaakseen Ho Quy Ly mainitsi myös, että Ly-dynastian aikana yksi hänen perheestään oli mennyt naimisiin prinsessa Nguyet Dichin kanssa ja ollut prinsessa Nguyet Doanin isä, mikä todisti, että Dien Chaun Ho-suku oli aikoinaan arvostettu klaani. Noustuaan valtaistuimelle 64-vuotias keisari muutti virallisesti sukunimensä Hoksi. Ja vielä yllättävämpää on, että Ho Quy Ly jatkoi kaukaisen esi-isänsä jäljittämistä Ho Cong Maniin ja palvoi Ngu-kuningaskunnan keisari Shunia perustajajäsenenä, muuttaen siten kansallisen nimen Dai Vietistä Dai Nguksi.

Kuka oli Ho Cong Man ja mikä oli hänen yhteytensä keisari Shuniin? Mitä Ho Quy Ly tarkoitti jäljittäessään sukujuurensa ja yhdistäessään sen näihin kahteen muinaiseen henkilöön? Sima Qian toteaa: "Tran Ho Cong Man oli Yun osavaltion keisari Shunin jälkeläinen [...] Zhoun kuningas Wu voitti Yinin osavaltion kuninkaan Zhoun, etsi sitten keisari Shunin jälkeläisen, tapasi Quy Manin ja myönsi hänelle asuinpaikan Tranin maassa palvelemaan keisari Shunia. Se on Ho Cong." Tässä mainittu Tran Ho Cong Man on keisari Shunin jälkeläinen, jolle myönnettiin asuinpaikka Tranin maassa ja joka sai kuolemansa jälkeen nimen Ho Cong. Myöhemmin Tran Ho Congin jälkeläiset jakautuivat kahteen haaraan: toinen haara otti sukunimekseen Tranin maan nimen ja toinen valitsi kuolemansa jälkeen nimen Ho. Siksi kulttuurisesti ja historiallisesti katsottuna Tranin ja Hon suvuilla on yhteinen alkuperä.

Saatat myös pitää tästä

Kylien yhdistymiset ja uudelleenjärjestelyt, viimeisimmät Da Nangista: Ehdotus uuden kylän nimeämiseksi vanhan kunnan mukaan Quang Namin maakunnassa.Da Nangin viimeisin kyläfuusio ja -uudelleenjärjestely koskee uuden kylän nimeämistä Quang Namin maakunnassa sijaitsevan vanhan kunnan mukaan. Vuoden 2026 kyläfuusion ja naapuruston uudelleenjärjestelyn osalta Da Nangin Lanh Ngocin kunnan (johon kuuluvat entiset Tien Lanhin, Tien Hiepin ja Tien Ngocin kunnat Tien Phuocin piirikunnassa Quang Namin maakunnassa) puoluekomitea piti 29. toukokuuta kyläfuusioita käsittelevän konferenssin, johon osallistui edustajia alueen 16 kylästä. Konferenssiin sisältyi ehdotus uuden kylän nimeämisestä entisen kunnan vanhan nimen mukaan...

Ho Quy Lyn aikomukset ovat nyt selvät. Sen lisäksi, että Ho Quy Ly ylisti hänen alkuperäänsä tunnustamalla keisari Shunin esi-isäkseen ja vahvisti hänen itsetuntoaan Dai Ngu -valtion perustajana, hän halusi myös vakuuttaa virkamiesten ja entisen kuningasperheen jäsenten joukot siitä, että Tranin ja Hon dynastiat olivat alun perin yksi perhe (...). Tämän identiteetin ihannoinnin kautta voi jossain määrin nähdä Ho Quy Lyn poliittisia taktiikoita ja ideologiaa; hän ei todellakaan ollut tavallinen ihminen. ( jatkuu )

---

(Ote kirjasta "Full Names: A History Seen from the Perspective of Vietnamese Identity ", kirjoittanut Tran Quang Duc, The Gioi Publishing House, Nha Nam Company)

Lähde: https://thanhnien.vn/my-hoa-dong-toc-ho-quy-ly-nhan-thuy-to-185260224212731453.htm