Aurinko nousi vuorenhuippujen ylle, sen kultaiset säteet valaisivat Dat Hop- ja Tong Nhat -vuorten metsiä kuin kaaret, jotka syleilevät Mong-kylää Khe Nhoi -puron alkulähteillä Trung Sonin kunnassa Yen Lapin alueella. Tien varrella luumu- ja persikkakukat puhkesivat silmuun, niiden laskostetut helmat lepattisivat kuin värikkäät perhoset, kun Mong-naiset kävelivät markkinoille valmistamaan ruokaa Tet-juhlaa varten...
Hmong-kansan naisia ja lapsia Khe Nhoin kylässä.
Muista vaikeat ajat
Kävin Khe Nhoin hmong-kylässä ensimmäisen kerran vuonna 2004. Silloin kylään johtava tie, joka mutkitteli tiheiden metsien läpi, oli vain pieni, juuri raivattu hiekkatie. Siitä lähtien olen aina tilaisuuden tullen käynyt hmong-kylässä ja todistanut ihmisten elämän muutoksia siellä.
Yli 1 000 metrin korkeudessa, Dat Hop -vuoriston juurella sijaitseva Khe Nhoi Hmong -kylä koostuu lähes 50 vuorenrinteellä riippuvasta talosta. Ly A Phangin – paikallisen turvallisuustiimin jäsenen – talo sijaitsee puolivälissä vuorta, mutta toisin kuin muutama vuosi sitten, meidän ei tarvinnut kävellä; ajoimme suoraan portille. Juuri palattuamme kokouksesta asukkaiden ja kunnan kansanneuvoston edustajien kanssa, Ly A Phang tervehti meitä lämpimällä hymyllä. Hänen kaksikerroksisessa puutalossaan, joka oli yksi kylän suurimmista, tarinat menneisyydestä ja nykyisyydestä virtasivat loputtomasti...
Kaataessaan kupillisen yrttiteetä vieraalleen Ly A Phang pohti: "Hmong-kansamme on ollut sukupolvien ajan nomadi ja muuttanut paikasta toiseen. Aina kun on vettä ja hyvää maata, rakennamme taloja ja raivaamme maan; kun maa menettää hedelmällisyytensä, muutamme takaisin. Hmong-kansa, joka tuli Khe Nhoihin vuonna 1995, oli myös osa tällaista muuttoliikettä. Aluksi Van Chanin piirikunnassa (Yen Bain maakunnassa) oli vain viisi kotitaloutta Nghia Tamin, Suoi Bun ja Son Thinhin kunnista. Myöhemmin lisää sisaruksia, ystäviä ja lapsia kasvoi ja erosi muodostaen kylän sellaisena kuin se on tänään. Uuteen maahan asettumisen alkuaikoina hmongien elämä täällä oli erittäin vaikeaa, koska he elivät luonnon antimilla. Maan raivaaminen, muutaman kilon riisin kylväminen, muutaman maissipellon istuttaminen ja metsään meneminen metsästämään ja keräilemään... siksi talot olivat väliaikaisia, ja nälkä ja köyhyys vaikuttivat edelleen. Joina vuosina kylän köyhyysaste oli..." 100%..."
Samen maatila Khe Nhoi Mongin kylässä.
Vaurauden aika on koittanut.
Vuonna 2003 maakunnan johtajien tekemän metsän läpi Khe Nhoihin suuntautuneen "vaelluksen" jälkeen, jossa heidän tarkoituksenaan oli "tarkastella" mongien etnisen vähemmistön elämää, käynnistettiin hanke mongien etnisen vähemmistön uudelleensijoittamiseksi Khe Nhoin kylässä, Trung Sonin kunnassa. Ensimmäinen askel oli investoida tuotannon kehittämiseen, ohjata ihmisiä riisinviljelymaan takaisinvaltaamisessa ja perustaa rinteille maatiloja. Seuraavaksi rakennettiin välttämätöntä infrastruktuuria ja hyvinvointipalveluita palvelemaan ihmisten tuotantoa ja elämää; väestön vakauttaminen ja uudelleensijoittaminen, työpaikkojen luominen, tulojen lisääminen, köyhyyden asteittainen poistaminen ja yhteistyö uuden elämän rakentamiseksi.
”Nomadisesta elämäntavasta hmong-kansan elämä Khe Nhoissa on muuttunut päivä päivältä. Se alkoi kotitalouksien rekisteröintikirjojen saamisesta, sitten projektin puhveleista, kuitusementtikattoisista taloista, valtion tarjoamista vesisäiliöistä, päiväkodeista ja alakouluista, metsänistutusmenetelmistä, riisin viljelystä märkäalueilla, riisinviljelystä vuoristossa, sian- ja kanankasvatuksesta... ja sitten Luoteis-ohjauskomitean johdolla perustettu ’Khe Nhoin alueen sosioekonominen kehityshanke’ on avannut hmong-kylälle tien ulos köyhyydestä”, – Ly A Cuong (hmong-kylän entinen varajohtaja vuosina 2006–2012, hmong-kylän johtaja vuosina 2012–2017) uskoutui avatessaan muistikirjansa kylänjohtajan ajalta.
Uusi Khe Nhoin yhteisökeskus on tilava ja toimii kohtaamispaikkana ja yhteisökeskuksena kylien Mong-, Dao- ja Muong-kansoille.
Jatkaen tarinaa mongien uudesta elämästä Khe Nhoin kylässä, Nhoin alueen rintamakomitean johtaja Dinh Van Hung, joka oli mukanamme Mongin kylässä, kertoi: "Vuonna 2005 polkua kunnan keskustasta Khe Nhoihin levennettiin, mutkia tasoitettiin ja rinteitä madallettiin, mutta se oli edelleen hiekkatietä. Vuonna 2012 tietä parannettiin ja päällystettiin murskatulla kivellä. Vuonna 2018 kylään johtavaa tietä parannettiin edelleen, päällystettiin betonilla ja purojen ylitysosuudet korvattiin tukevilla betonisilloilla. Uuden tien myötä vuonna 2018 Khe Nhoihin tuotiin valtakunnallinen sähköverkko, joka "valaisi" koko kylää ja auttoi sitä pakenemaan pimeydestä ja jälkeenjääneisyydestä."
Monet perheet saivat valtion tukea televisioiden ja jääkaappien muodossa, mikä muutti heidän elämänsä. Kaikki kouluikäiset lapset käyvät koulua, ja sairaat viedään viipymättä kunnan terveysasemalle tutkimuksiin ja hoitoon. Nykyään jokaisella kotitaloudella on puutarha, peltoja ja metsiä; monilla perheillä on 3–5 hehtaaria kanelipuita...
Puolueen, valtion ja yhteisön tuen ansiosta Khe Nhoin mong-kansa on vähitellen päässyt pois köyhyydestä, ja heidän aineellinen ja henkinen elämänsä on parantunut. Aiemmin lähes 100 % kylän mong-talouksista oli köyhiä, mutta nyt luku on laskenut 29:ään 46:sta. Useiden vesivarojen tutkimusten jälkeen vuoden 2024 alussa alangolta kotoisin oleva yritys investoi Khe Nhoihin ja perusti kyläläisten kanssa sampikasvatuskysynnän ja kaupallisen kalanviljelylaitoksen. Tähän mennessä kaloja on alettu myydä, ja ne työllistävät keskimäärin 10 miljoonaa Vietnamin dongia henkilöä kohden kuukaudessa yli tusinaa alueen mong-, muong- ja dao-etnisten ryhmien jäsentä.
Khe Nhoi Mongin kylässä asuva herra Mua A Su kertoi: ”Aiemmin perheeni oli hyvin köyhä, mutta nyt asiat ovat toisin. Puolueen, valtion ja kaikkien tasojen ja sektorien tuen ansiosta saimme tukea lainojen muodossa, koulutusta edistyneen tieteellisen ja teknisen tiedon siirrossa kanelin ja bodhi-puiden viljelyyn, karjan ja siipikarjan kasvatukseen, märän riisin tehoviljelyyn, auton ostamiseen maataloustuotteiden kuljettamiseen kyläläisille ja sekatavarakaupan avaamiseen... Nyt perheeni elämä on paljon parempaa, ja lapsemme voivat käydä koulua. Tänä Tet-juhlana perheeni juhlii vaurasta ja onnellista kevättä.”
Tie takaisin hmong-kylään
Innolla odottaen kevättä
”Veli, kevät tulee/ Odota minua, odota minua kohisevan puron varrella/ Odota minua, odota minua kukkulan päässä/ Veli, kevät tulee, tulee kirkkaan puron varrella”… perheen laulu kaikui täyttäen meidät kaikki ilolla ja innolla. Ly A Phang sanoi: ”Ehkäpä tänä vuonna Khe Nhoin mongit juhlivat kevättä onnellisimmin kuin koskaan, koska yksikään kotitalous ei tarvitse ruoka-apua Tetin aikana. Jopa Phangin perheessä siat ja kanoja kasvatettiin ympäri vuoden karsinoissa odottamassa vieraiden saapumista, jotta voisimme tarjota heille herkkuja.”
Ly A Cuong kertoi hmongien uudenvuoden tavoista: "Aiemmin hmongien uusivuosi tapahtui aikaisemmin ja kesti kuukausia, toisin kuin kinh-kansan ja muiden etnisten ryhmien uusivuosi. Nykyään uudenvuoden vietto Khe Nhoissa on sama kuin muong- ja kinh-yhteisöissä. Uuteen vuoteen valmistautumiseksi jokaisella on omat tehtävänsä. Naiset kirjovat ja ompelevat uusia mekkoja ja vaatteita aikuisille ja lapsille uudenvuoden juhliin. Miehet käyvät ostoksilla tai teurastavat sikoja ja kanoja perheen ateriaa varten. Kinh-kansan uudenvuoden juhlassa tahmeat riisikakut (banh chung ja banh tet) ovat välttämättömiä, kun taas hmongien uutena vuotena on tarjottava tahmeita riisikakkuja (banh-päivä) esi-isille, taivaille ja maalle. Siksi tahmeiden riisikakkujen hakkaaminen on olennainen osa uudenvuoden juhlaa. Uudenvuoden kolmena pääpäivänä jokainen perhe polttaa polttopuita pitäen tulisijan jatkuvasti palamassa sekä lämmittääkseen että torjuakseen pahoja henkiä ja rukoillakseen rauhan ja..." onnea." Kiinalaisen uudenvuoden juhlinnan aikana hmong-pojat ja -tytöt osallistuvat uskonnollisten rituaalien lisäksi innokkaasti moniin tuttuihin kansanpeleihin, kuten tuluun, pao-heittoon, jousiammuntaan, köydenvetoon, kepin työntöön ja khen-huilutanssiin... Nauru ja puheensorina täyttävät koko kylän.
Kevään saapuessa varhaisen kevään auringonpaisteen suloiset säteet karkottavat ylängön kylmyyden. Khe Nhoin hmong-kansa kokoontuu kirjomaan ja lähtee vuoden lopun markkinoille valmistautumaan lämpimään ja iloiseen Tet-juhlaan (kiinalaisen uudenvuoden juhlaan). Värikkäisiin vaatteisiin pukeutuneet hmong-pojat ja -tytöt lähtevät juhlistamaan kevättä; pao-palloja kierrätetään edestakaisin; khene-huilun ja muiden soittimien melodiset äänet täyttävät ilman; ja rakkauslaulut luovat iloisen ja kodikkaan tunnelman Tet-juhlaan.
Dinh Vu
[mainos_2]
Lähde: https://baophutho.vn/nang-am-ban-mong-nbsp-227053.htm








Kommentti (0)