Kyläfestivaalien kauneus Hoang Hoassa

Dong Son -kulttuurin aamunkoitteessa muinaiset vietnamilaiset valitsivat Hoang Quyn (Hoang Hoan) alueen asuinpaikakseen ja ainutlaatuisen Quy Chu -kulttuurin luomispaikakseen. Quy Chun kylässä on edelleen säilynyt monia perinteisiä kulttuurisia ja uskonnollisia käytäntöjä. Merkittävin on Ky Phuc -festivaali, jota vietetään kuukalenterin mukaan 6.–8. helmikuuta.

Perinteinen soutukilpailu "Rice Competition, Fish Prize" järjestetään Ky Phuc -festivaaleilla Quy Chun kylässä Hoang Quyn kunnassa.

Quỳ Chử -kylän festivaalia on viimeksi vietetty pandemian aiheuttaman tauon jälkeen useita vuosia. Ihmiset kaikkialta kylästä osallistuivat innokkaasti festivaalin toimintaan, sillä se täyttää ihmisten kulttuuriset, hengelliset ja uskonnolliset tarpeet.

Quỳ Chửin kylä on jaettu kolmeen kylään (Trung Tiến, Tây Phúc ja Đông Nam). Vaikka jokaisella kylällä on oma hengellinen alueensa ja kulttuurikeskuksensa, kyläläiset kokoontuvat joka vuosi Trungin temppeliin viettämään festivaalia. Quỳ Chửin kyläfestivaali on ollut olemassa muinaisista ajoista lähtien, ja seremoniat ja juhlat ovat tiiviisti kietoutuneet toisiinsa, mikä luo ainutlaatuisen kulttuurillisen piirteen tälle maalle. Festivaalin pääpäivänä tapahtuu ensin seremoniallinen osa kulkueilla ja uhrilahjoilla, joilla ilmaistaan ​​kunnioitusta jumalille ja annetaan ihmisille mahdollisuus ilmaista toivotuksensa suotuisasta säästä, runsaista sadoista ja vauraudesta vuodelle. Seremoniallisen osan jälkeen koko kylä aloittaa juhlallisuudet. Perinteiset yhteisöesitykset sekä modernit urheilu- ja kulttuuritoiminnot houkuttelevat suuren määrän ihmisiä osallistumaan.

Kylässä on ainutlaatuinen kansanpeli, joka on ollut olemassa satoja vuosia ja jota ihmiset edelleen ylläpitävät ja järjestävät: "Riisi- ja kalakilpailu" -soutukilpailu. Tätä kansanpeliä pidetään Quy Chun kylän ainutlaatuisena kulttuuripiirteenä. Joukkueet kilpailevat soutamalla veneillä lammella, pyytämällä kaloja ja keittämällä riisiä veneessä. Peliin valmistautuminen on melko monimutkaista, aina lohikäärmeveneiden, karppiveneiden ja monniveneiden koristelusta kilpailevien joukkueiden asujen valmisteluun. Jokaisessa veneessä on pari nuorta miestä ja naista. Miehet pukeutuvat ruskeisiin paitoihin ja punaisiin huiveihin ja kantavat airoja, vavoja, verkkoja tai nuottia; naiset pukeutuvat perinteisiin nelipaneelimekkoihin ja huiveihin ja kantavat kattiloita, liesiä, polttopuita jne. Peli esittelee sekä miesten soutu- ja verkonvetotaitoja vedessä että naisten kotitaitoja, näppäryyttä ja kekseliäisyyttä heidän keittäessään riisiä veneessä. Rannalla olevien ihmisten kannustushuudot ja kannustus tekevät soutukilpailusta entistäkin vilkkaamman.

Saatat myös pitää tästä

Digitaalisen muutoksen edistäminen hallinnon uudistuksessa Hoang TienissaHoang Tienin kunta on edistänyt digitaalista muutosta hallinnonuudistuksessa ihmisten ja yritysten asettamisen keskiöön mottonaan. Se on vähitellen innovoinut johtamis- ja toimintatapoja ja pyrkinyt rakentamaan modernin ja läpinäkyvän hallintojärjestelmän.

Trung Tienin kylänjohtaja ja Quy Chun kyläfestivaalin järjestelytoimikunnan jäsen, herra Le Ngoc Hoa, sanoi: "Festivaali on paikkakunnan kaunis kulttuurillinen osa. Monet ihmiset tulevat festivaaleille tunteilla iloa ja ylpeyttä palatessaan esi-isiensä ja alkuperänsä pitkäaikaiseen perinteiseen kulttuuriin."

Hoang Xuanin kunnassa paikalliset parveilevat innokkaasti joka vuosi kolmannen kuunkaadon ensimmäisinä päivinä Phu Vang -festivaaliin. 1700-luvulla rakennettu Phu Vang on ensimmäisen Pyhän Äidin Lieu Hanhin – yhden Vietnamin "neljästä kuolemattomasta" – palvontapaikka. Legendan mukaan Nguyễn Huế johti armeijansa pohjoiseen voittamaan Qing-armeijan, ja hän pysähtyi Phu Vangiin lepäämään ja uhraamaan suitsukkeita. Hän sai unen Pyhältä Äidiltä, ​​joka suunnitteli nerokkaan strategian vihollisen voittamiseksi. Noustuaan valtaistuimelle Nguyễn Huế ilmaisi kiitollisuutensa Pyhälle Äidille, antoi kuninkaallisen määräyksen ja rakennutti temppelin Chua-vuorelle Vangin kylään.

Hoang Xuanin kunnan kansankomitean varapuheenjohtajan Nguyen Van Tain mukaan: "Muinaisista ajoista lähtien Phu Vang on ollut paitsi kunnan asukkaille kulttuuri- ja hengellisen toiminnan paikka, myös paikka, joka houkuttelee suuren määrän ihmisiä ja vierailijoita palvomaan ja ilmaisemaan omistautumistaan ​​ensimmäiselle pyhälle äidille Lieu Hanhille. Festivaalista on tullut välttämätön osa alueen ihmisten hengellistä ja kulttuurista elämää. Paikallisviranomaiset jatkavat paikan entisöintiä ja kunnostamista tulevaisuudessa."

Hoang Hoan muinainen maa on identiteetiltään rikas kulttuurialue. Alueella on 470 muistomerkkiä, joista 93 on luokiteltu historiallisiksi ja kulttuurisiksi kohteiksi, aina muinaisjäännöksistä, uskomuksista ja festivaaleista monipuoliseen ja ainutlaatuiseen kansantaiteeseen. Näistä 93 on luokiteltua historiallista ja kulttuurillista kohdetta, joista 16 on kansallisen tason ja 77 maakuntatason. Tämä tiheästi asuttu muistomerkkijärjestelmä toimii jumaluuksien palvontapaikkoina, kunnioittaen historiallisia henkilöitä, kulttuurihenkilöitä, kylien ja kuntien perustajia sekä niitä, jotka pelastivat ihmisiä vaikeuksista tai vaikuttivat merkittävästi yhteisöjensä vaurauteen ansaiten ihmisten ihailun, kiitollisuuden ja kunnioituksen.

Historiallisten jäänteidensä järjestelmän ohella Hoang Hoa säilyttää myös monia aineettomia kulttuuriperintökohteita. Kyläfestivaalien kulttuuritilassa paikalliset ihmiset eivät ainoastaan ​​järjestä innokkaasti pelejä ja esityksiä, joissa he esittelevät taitojaan ja kykyjään, vaan myös pitävät kulttuuri- ja taideesityksiä, joissa perinteiset kansanlaulut, kuten Cheo ja Tuong, sekä rumpuesitykset esitetään elävästi uudelleen, luoden tuttuuden ja yhteisöllisyyden tunnetta. Merkillepantavaa on, että monet Hoang Hoan perinteiset kyläfestivaalit ovat tarjonneet nuoremmille sukupolville tilaisuuksia palata, osallistua innokkaasti kulttuuri- ja urheilutoimintaan ja oppia kotimaansa kulttuurillisista ja historiallisista tarinoista.

Saatat myös pitää tästä

Ympäristönsuojelukoulutuksen avajaiset.Kesäkuun 4. päivän aamuna Hanoin luonnonvarojen ja ympäristön yliopisto järjesti Thanh Hoassa yhteistyössä Thanh Hoan maatalous- ja ympäristöosaston kanssa ympäristönsuojelua käsittelevän koulutuskurssin yli 100 osallistujalle poliittisista, yhteiskunnallisista ja ammatillisista järjestöistä Hanoin, Bac Ninhin, Quang Ninhin, Hai Phongin, Hung Yenin, Ninh Binhin, Thanh Hoan, Nghe Anin ja Ha Tinhin maakunnista ja kaupungeista.

Teksti ja kuvat: Viet Huong

(Tässä artikkelissa käytetään materiaalia kirjoista "Hoang Quyn kunnan historia" ja "Hoang Hoan kulttuurimaantiede").

Lähde: https://baothanhhoa.vn/net-dep-le-hoi-lang-o-hoang-hoa-212184.htm