Vu Lan -festivaalin ainutlaatuiset piirteet kiinalaisten keskuudessa.

Yhtenä Mekongin suiston kiinalaisyhteisön ja erityisesti Ca Maun kiinalaisyhteisön tärkeimmistä ja tärkeimmistä festivaaleista Vu Lan -festivaalilla (tunnetaan myös nimellä lapsen hurskauden festivaali) on omat ainutlaatuiset kulttuuriset piirteensä.

• Vu Lanin tori (0 VND): 700 lahjaa jaettiin apua tarvitseville.
• Vu Lan -festivaali – Lapsen hurskauden ja myötätunnon levittämistä.

Vietnamilaiset viettävät Vu Lan -festivaalia pääasiassa buddhalaisissa temppeleissä. Ca Maun kiinalaiselle yhteisölle festivaalia ei kuitenkaan pidetä vain buddhalaisissa temppeleissä, vaan myös useimmissa jumaluuksille omistetuissa pyhäkköissä. Tästä syystä Vu Lan -festivaalin ei välttämättä tarvitse tapahtua seitsemännen kuunlaskun 15. päivänä, vaan sitä voidaan juhlia seitsemännen kuunlaskun alusta alkaen; jotkut pyhäköt jopa pitävät seremonioita kuukauden 2., 12., 13. päivänä tai viimeisenä päivänä, mikä tekee siitä ainutlaatuisen paikallisen festivaalin.

Helvetin porttien avaamisseremoniaan kuuluu lahjojen antaminen ja vesialtaiden jättäminen vaeltaville sieluille peseytymistä varten ennen Vu Lan -festivaalin viettoa.

Vu Lan -festivaaliin kuuluu tyypillisesti kaksi pääosaa: kasvisruokajuhla, jossa rukoillaan kuolleiden sielujen puolesta, ja "riisiuhrin" (tai "riisin nappaamisen") järjestäminen, jossa riisiä ja lahjoja jaetaan eläville. Siksi Vu Lan -festivaalia kutsutaan myös "uhrin antamiseksi kuolleille ja antamiseksi eläville" -festivaaliksi, jossa yhdistetään rituaaleja, joissa rukoillaan kuolleiden sielujen puolesta vapautumisen saavuttamiseksi, ja hyväntekeväisyyteen lahjoittamista eläville ansioiden keräämiseksi.

Yksi Vu Lan -festivaalin tärkeimmistä rituaaleista on pystyttää viiritanko (samanlainen kuin Pohjois-Vietnamin uudenvuodenjuhlatanko). Tanko on tehty vihreästä bamburungosta, jonka lehdet ovat ehjät, ja sen päällä on viiri, jossa lukee "Amitabha Buddha" tai "Namo Amitabha Buddha, opettaja". Viiritangon korkeus ei kuitenkaan ole mielivaltainen; se riippuu Vu Lan -seremonian laajuudesta. Jos seremonia on suuri ja uhrilahjoja on paljon, viiritanko on asetettava korkealle, kun taas pienemmissä seremonioissa se tulisi sijoittaa matalalle. Kiinalaisen kansanperinteen mukaan korkea viiritanko houkuttelee enemmän vaeltavia henkiä eri paikoista, joten uhrilahjoja on tehtävä enemmän riittävän ruoan varmistamiseksi; muuten henget aiheuttavat ongelmia. Tyypillisesti viiritanko pystytetään temppelin tai pyhäkön eteen, ja sen keskimääräinen korkeus on 5–10 metriä.

Vu Lan -festivaalin aikana ripustetut bannerit symboloivat kutsua henkien kuunnella pyhiä kirjoituksia ja vastaanottaa uhreja.

Saatat myös pitää tästä

Kehonrakentaja Trinh Ngoc Nhut voitti monipuolisen tittelin WFF Vietnam Muscle Flex 2026 -kilpailuissa.Kehonrakentaja Trinh Ngoc Nhut voitti loistavasti monia vahvoja vastustajia ja voitti mestaruuden miesten Physique-all-around-sarjassa WFF Vietnam Muscle Flex 2026 -kehonrakennusturnauksessa, joka pidettiin Ho Chi Minh Cityssä.

Vu Lan -festivaaliin kuuluu rituaali nimeltä "uhrin heittäminen" (tai "uhrin nappaaminen"). Ennen vanhaan temppelit ja pyhäköt pystyttivät muistotilaisuuden yhteydessä Vu Lan -festivaalin viimeisenä päivänä 3–5 metriä korkean lavan, jolle asetettiin monia uhreja. Kasvisruoan lisäksi "uhrin heittäjille" esitettiin muita uhreja korttien heiton avulla. Korttien heitossa lavalla seisova henkilö heitti satunnaisesti sekoitettuja kortteja alas väkijoukolle poimittavaksi. Jokaiseen korttiin oli kirjoitettu voittavan uhrin nimi, kuten riisi, suola, sokeriruoko, bataatti, karkki, betelpähkinät ja jopa punainen kirjekuori tai porsaankoipi. Kortin napannut sai vastaavan uhrin.

Kasvisjuhla pidetään rukoillen kuolleiden sotilaiden sielujen rauhan puolesta.

Monet temppelit ja pyhäköt ovat kuitenkin hylänneet tämän almujen antamistavan, koska se luo kaoottisia tönimiskohtauksia ja aiheuttaa usein onnettomuuksia almukeppien saamiseksi tapahtuvien tönimis- ja tönimisliikkeiden vuoksi. Sen sijaan he jakavat riisiseteleitä (5–10 kg/seteli) ja luopuvat kokonaan almujen antamisesta.

Uhreja käytetään telineen vetämisen rituaaliin.

Kiinalaisen yhteisön Vu Lan -festivaali Ca Maussa on muuttunut huomattavasti aiempiin vuosiin verrattuna. Monet temppelit ja pyhäköt ovat rohkeasti lyhentäneet vainajien muistolle pidettävien seremonioiden ja rukousten kestoa seitsemästä päivästä kahteen päivään, mikä on rajoittanut kynttiläpaperin polttamista, joka aiheuttaa jätettä, ympäristön saastumista ja turvallisuusriskejä tulipalovaaran vuoksi. Samalla he käyttävät säästyneet rahat riisin ostamiseen köyhille ja kalojen ostamiseen luontoon vapauttamista varten.

Voidaan sanoa, että Vu Lan -festivaali on todella kaunis tapa, joka ilmaisee lapsenomaista hurskautta, opettaa perinteisestä kulttuurista ja tarjoaa myös mahdollisuuden levittää rakkautta yhteisössä.

Saatat myös pitää tästä

Maakunnan puoluesihteeri Tran Van Lau vierailee herra Nguyen Buu Nhanin perheen luona ja tukee häntä.Kesäkuun 4. päivän iltapäivällä toveri Tran Van Lau – Vietnamin kommunistisen puolueen keskuskomitean jäsen ja Vinh Longin maakuntapuolueen komitean sihteeri – vieraili ja rohkaisi herra Nguyen Buu Nhanin (s. 1967, asuu My Phun kylässä, Tan Ngain vaalipiirissä) perhettä – Vinh Long -lehden "Humanitaarinen puhe" -palstan aihetta.

Lam Kiet Tuong

Lähde: https://baocamau.vn/net-rieng-le-vu-lan-cua-nguoi-hoa--a122087.html