- Vaaleanpunainen hevonen on löytänyt sielunkumppaninsa / Vaikka joku muu jo pitääkin sen ohjaksia! Jo se herättää viipyileviä muistoja, jotka kietoutuvat kiintymyksen kanssa. Mikä outo maa tämä onkaan…
Vuoristoisen seudun halki ylämäkeen nousee yhtäkkiä vastaan joukko kuormahevosia, jotka tarpovat hiljaa eteenpäin. Sitten seuraa kevään hevoskilpailujen riehakas jännitys. Binh Dinh on nyt osa Gia Lain maakunnan itäosaa; Phu Yen on nyt osa Dak Lakin maakunnan itäosaa. Sanon usein leikilläni: Binh Dinh on pohjoinen Nẫu, Phu Yen on eteläinen Nẫu... Oi, rakas Nẫun maa.
Musta hevonen menee Quan Caun luo.
Ennen valtatie 1:n ja Vietnamin halki kulkevan rautatien rakentamista Nẫun alueen ihmiset matkustivat usein hevosilla tai palanquineilla (virkamiehet ja varakkaat ihmiset), kun taas köyhemmät ihmiset pääasiassa kävelivät. Monien muutosten jälkeen joillakin Nẫun alueen vuoristo- ja maaseutualueilla hevoset uurastavat edelleen ihmisten rinnalla kuljetuksen, tavaroiden kuljettamisen ja kärryjen vetämisen parissa...
Tuy Anin alueella kaikuu yhä tuutulaulu: " Joka ilta lainaan kyläpäällikön hevosen / Lainaan sotilaan sedanin viedäkseni rouvani kotiin / Hän ei saa palata tyhjin käsin / Musta hevonen menee ensin, punainen seuraa perässä / Musta hevonen menee Quan Cauhun / Punainen hevonen seuraa verkkaisesti perässä Go Dieuhun…" Viipyilevä , sekä ylpeä että tuttu tunnelma ajoilta, jolloin hevoset ja vaunut kulkivat tämän rajaseudun laaksoissa ja vuorilla.
Hevoset palaavat pelloilta. Kuva: D.D.T.
Gò Điều ja Quán Cau ovat kaksi paikannimeä, jotka nykyään kuuluvat Ô Loanin kuntaan Đắk Lắkin maakunnassa. Paikannimi Quán Cau on nykyään vuoristosola valtatie 1:llä, josta on näkymät Ô Loanin laguunin kansalliselle maisema-alueelle. Tällä puolivuoristoisella alueella hajallaan olevat asukkaat kasvattavat, käyvät kauppaa ja käyttävät hevosia edelleen vetämiseen ja pakkaamiseen.
Vaikka kyläläiset eivät olekaan yhtä kiireisiä kuin metallikaudella, sadat kuormahevoset kulkevat edelleen hiljaa kyläläisten mukana kantaen raakoja jakkihedelmiä alas ja lentäviä kaloja ylös. Matkustajia kuljettavat hevoskärryt kulkevat nykyään vain satunnaisesti muutamilla syrjäisillä, vaikeasti ajettavilla teillä, eivätkä matkustajabussit ole enää suosittu valinta. Jotkut turistikohteet ovat alkaneet tarjota hevoskärrypalveluita vierailijoille tutkittavaksi ja nautittavaksi...
Historian saatossa Phu Yen oli aikoinaan kuuluisa hevosmaa. Koska siellä oli monia hyviä, nopeita ja ketteriä rotuja, Nẫun alueen hevosia valittiin usein uhriksi Nguyen-dynastialle käytettäväksi hevosina.
Dai Nam Nhat Thong Chin (Dai Namin kattava hakemisto) mukaan hevosia kasvatettiin kaikilla Nẫun alueen alueilla, ja hevoslaumat kulkivat kyläteitä pitkin ihmisten käydessä kauppaa ja kuljettaessa tavaroita; naiset täällä olivat erittäin taitavia ratsastajia.
Monet alueen talonpoikien kapinat ovat aina liittyneet hevosten käyttöön, kuten Tay Sonin kapina, jonka aikana hevosten kaviot valloittivat etelän ja pohjoisen. Lukemattomien sotien aikana Nẫun alueen hevossukupolvet ovat kulkeneet tien päällä kuljettaen tavaroita ja ammuksia uhraten itsensä kuin taisteluun rynnäkkösoturit.
Upea hevonen toivottaa kevään tervetulleeksi.
Vuoden kovan työn jälkeen monet hoidetut ja valmistetut kuorma- ja vetohevoset parveilevat perinteiselle Go Thi Thung -hevoskilpailufestivaalille ensimmäisen kuunkuun 8. päivänä. Tämä perinne on säilynyt satoja vuosia. Go Thi Thung sijaitsee An Xuanin tasangolla Tuy Anin piirikunnassa, Phu Yenissä (entinen); nykyään se kuuluu Tuy An Tayn kuntaan Dak Lakiin.
Go Thi Thung -hevoskilpailufestivaali. Kuva: D.D.T.
Kilpailun järjestäjät kutsuvat heitä täällä usein "kilpahevosiksi", koska kilpailun hallitseva "sukupuoli" on aina naarashevoset. Aluksi järjestäjät suunnittelivat pitävänsä erilliset kilpailut uros- ja naarashevosille. Uroshevosia oli kuitenkin vain kourallinen, ei tarpeeksi erillisen kilpailun järjestämiseen.
Itse asiassa tällä alueella ihmiset suosivat naarashevosten kasvattamista, koska ne tuottavat huomattavasti suurempia voittoja ; hevoskilpailujen aikana niistä tulee "naisurheilijoita". Go Thi Thung -hevoskilpailuissa viime vuosina vain muutama prosentti hevosista on osallistunut. Nämä "urokset" kuitenkin usein häiritsevät kilpailuja aiheuttaen naurunremakoita.
Se on kuin keskellä tasaista kilpailua yksi ratsastajista yhtäkkiä kääntyisi pois... tytön perään. Tilanteen huipentuma on, kun monet ratsastajat kilpailevat yhdestä tytöstä. Jotkut parit ovat niin ihastuneita, että tuhansien kilpailua seuraavien katsojien keskellä he eivät vieläkään pysty viivyttämään... nautintoaan. Joskus, kykenemättä puuttumaan asiaan, kaksi ratsastajaa, hevosten omistajat, vain pudistelevat päätään ja luovuttavat...
Aiemmin Tuy Anin piirin urheilufestivaalin hevoskilpailuissa vaadittiin, että 100 % hevosista on naaraita, jotta vältetään uroshevosten välinen "kaaos ja kilpailu kavereista".
Alueen kokenut hevoskasvattaja, herra Mười Hân, selitti: "Naarashevosten kasvattaminen on täällä kannattavampaa kuin uroshevosten. Koska ne voivat sekä kuljettaa tavaroita että lisääntyä. Tässä punaisessa hevosrodussa uros- ja naarashevosilla on lähes sama ruumiinrakenne."
Monilla tammoilla on suurempi kestävyys ja nopeus kuin oreilla. Ja hevoset tunnetaan voimakkaasta libidostaan, joten ajatus "uros- ja naarashevosten" kilpailusta yhdessä voi helposti johtaa "kaaokseen" ja lisätä kevään kolmen päivän hauskuutta. Jos ori "kiihottuu", jotkut saattavat jopa heittää yli sata kiloa banaaneja selästään kantaessaan taakkoja jahdatakseen ohikulkevaa tammaa.
Vaikuttava maanviljelijä hevosen selässä. Kuva: D.D.T.
63-vuotias Nam An on tunnettu ratsastaja Phu Yenin maakunnassa ja vanhin ratsastaja viime kilpailukausina.
"Hevoskilpailuja ei enää ole paljon. Minä ja ystäväni, koska olimme intohimoisia hevoskilpailuista, aloitimme ne. Se on kuin ihmiset pitäisivät koristekasveja, taistelevat kukkoja tai lemmikkejä vastaan. Perheeni kasvattaa hevosia kuljettaakseen tavaroita ja ansaitakseen elantonsa."
Kun tamma synnyttää, valitsen yleensä hyvännäköisen uroksen ja annan sille erityistä hoitoa kouluttaakseni sen kilpahevosia varten. Tällä kertaa vähennän työmäärääni ja keskityn yhden hevosen ravitsemiseen ja kouluttamiseen.
"Aiomme kilpailla Go Thi Thung -kilpailussa Tet-kuun 8. päivänä tänä vuonna", herra Nam An sanoi innoissaan ja lisäsi sitten: "Koko perheeni tukee hevosurheilua. Koska hevosten ratsastus vaatii harjoittelua ja lihasten ja luiden vahvistamista sekä liiallisen alkoholinkäytön välttämistä. Ratsastamiseen tarvitaan kestävyyttä. Jos olet heikko, mutta innokas kiipeämään, on hyvin helppo... pudota lavalta! Perheelläni on aina 5–7 erikokoista hevosta tallissa. Niistä yksi tai kaksi on aina valmiina 'taistelemaan' kevätkilpailujen aikana."
Ratsastajan varjokirjallisuus
Olipa kerran aika, jolloin Nẫun alueella ihmiset matkustivat yleisesti hevosilla kuljettaen tavaroita, kirjeitä ja muita esineitä. Se on samanlaista kuin nykyään ihmiset matkustavat moottoripyörällä, autolla tai lentokoneella. Siksi Nẫun alueen kansanlaulut ja kirjallisuus ovat täynnä kuvia ja kuvauksia hevosista. Ehkäpä hevoset ovat eläviä olentoja, jotka kykenevät hengittämään, kokemaan iloa, surua ja jopa rakkautta…
Todisteita tästä löytyy lukuisista Nẫun alueen kansanlauluista: " Hevonen juoksee kauas, katoaa näkyvistä / Uskollinen rakastaja odottaa sata vuotta"; "Raskaanpunertava hevonen laiduntaa Cản solan ympärillä / Täysikuu täysikuun yönä heittää varjonsa itään / Mieluummin kehotan hevosta takaisin tyhjänä / Kuin varastan jonkun toisen vaimon tai aviomiehen"; "Musta hevonen on sidottu lammen eteen / Nälkä kestää nälän, se ei himoitse kuivaa ruohoa"; "Musta hevonen ei ratsasta, se ratsastaa lehmällä / Se ei juokse suoraa tietä, se juoksee mutkittelevaa polkua pitkin"; "Kuka menee sinne tänään / Kenen punainen hevonen ratsastaa, kenen käsi sitä pitää? / Punaisella hevosella on jo sielunkumppani / Vaikka joku muu sitä pitäisikin, olkoon niin..."
Hevosten käyttäminen tunteiden ilmaisemiseen, elämän kertomiseen. Hevosen läheisen seuran ja uskollisuuden käyttäminen sekä kaukaisten että läheisten sydämien paljastamiseen. Hevosen melankolinen varjo, Nẫun alueen ihmisten sielu Vietnamin taivaan ja maan keskellä.
Lähde: https://baogialai.com.vn/ngan-nam-bong-ngua-post580301.html
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)