Käsityöläinen Phan Thi Thuan: Uuden polun luominen silkinkutomisen käsityötaidolle.

Kuvateksti

Nämä silkkilangat on kehrätty käsityöläisen Phan Thi Thuanin taitavissa käsissä säilyttäen perinteisen kudonnan ytimen.

"Silkkitoukkien käyttö työntekijöinä": Idea, joka avaa uuden suunnan silkkiteollisuudelle.

Perinteisessä silkkitoukkien viljelyssä viljelijät pyydystävät jokaisen silkkitoukan, kun ne ovat kypsiä, ja asettavat ne olkipesään, jotta toukat voivat kehrätä koteloitaan luonnollisesti. Tämän jälkeen kutojat käyvät läpi useita vaiheita, kuten koteloiden keräämisen, silkin kelaamisen, langan kehräämisen, kangaspuiden pystyttämisen ja lopuksi sen kutomisen silkiksi.

Käsityöläinen Phan Thi Thuan valitsi erilaisen lähestymistavan: Sen sijaan, että hän olisi antanut silkkitoukkien muodostaa yksittäisiä koteloita, hän antoi niiden kehrätä silkkinsä suoraan tasaisella pinnalla kutoen suuria, luonnollisesti toisiinsa liittyviä silkkikerroksia.

Idea syntyi vuosien varrella seurattuaan silkkitoukan silkinkehräysprosessia. Rouva Thuanin mukaan merkittävintä on se, että silkkitoukat osaavat järjestää jokaisen silkkikerroksen hyvin tietyssä järjestyksessä. Jokainen silkkilanka kehrätään jatkuvasti silkkitoukan suusta, ja se kudotaan yhteen luonnonlakien mukaisesti, lähes ilman ihmisen puuttumista asiaan.

Kuvateksti

Silkkitoukkia ruokitaan mulperinlehdillä ennen kuin ne alkavat kehrätä silkkiään.

Phung Xan kylän kutomatyöpajassa bambukehykset peittyvät valkoisen silkin kerroksilla, mikä luo aivan erilaisen kuvan silkkitoukkien viljelystä kuin tuttu kuva. Kookoneja ei enää poisteta tarjottimilta yksi kerrallaan, vaan silkkitoukkia "ohjataan" peittämään bambukehysten pinta silkillä, joka myöhemmin korvattiin puukehyksillä manuaalisen työn vähentämiseksi entisestään.

Muuttaakseen silkkitoukkien silkkikehräystapaa Thuanin täytyi aloittaa muuttamalla niiden elinympäristöä. Aiemmin olkipesiä käytettiin tukena, josta silkkitoukat käpertyivät koteloiksi; nyt tasaisista pinnoista tulee paikka, jossa silkkitoukat kutovat omia suuria silkkikerroksiaan. Tämä tekee tuotteesta erilaisen. Silkkitoukat järjestävät silkkilankojen väliset etäisyydet itse kehräysprosessin aikana, mikä luo rakenteen, jota koneet tai ihmiskädet tuskin pystyvät jäljittelemään.

Kuvateksti

Syötyään mulperinlehtiä silkkitoukat alkavat kehrätä silkkiä ja kutoa omia koteloitaan perinteisen tavan sijaan.

Alkuperäisistä kokeiluistaan bambukehyksillä hän siirtyi puukehyksiin vähentääkseen manuaalista kutomista ja luodakseen vakaamman pinnan silkkitoukkien kehräämiseen. Mutta matka ei ollut helppo. Kun hän aloitti kokeilut, monet ihmiset ajattelivat, että hän poikkesi sukupolvien ajan vallinneesta perinteisestä käsityötavasta.

Rouva Thuan jakoi: "Kukaan ei ollut koskaan tehnyt tätä aiemmin, joten kukaan ei tukenut minua, kukaan ei ollut samaa mieltä kanssani. Ihmiset vain luulivat, että sabotoin asioita. Se vaati minulta paljon rohkeutta ja kärsivällisyyttä. Mutta jos pidämme kiinni vanhoista tavoista, käsityöläisyyden on vaikea selviytyä teollisen tuotannon edessä..."

Hänelle innovaatio ei tarkoita irtautumista perinteisistä käsitöistä, vaan sen varmistamista, että käsityö voi jatkaa menestymistään nykyaikaisessa elämässä. Vuosien omistautuminen silkkiteollisuudelle on herättänyt hänessä myös muita huolenaiheita itse silkkitoukasta, eliöstä, joka on kietoutunut lukemattomien silkkitoukanviljelijöiden sukupolvien elämään.

Kuvateksti

Silkkiteollisuuden uusi innovaatio on tekniikka, jonka avulla silkkitoukat voivat kutoa omia ainutlaatuisia kankaitaan.

"Kun olemme uurtaneet kaiken silkin, kotelot ovat edelleen kotelossa. Minua säälitti silkkitoukkia, jotka kuolivat veteen koteloissaan maatessaan. Siitä lähtien olen miettinyt, miten voisimme muuttaa toimintatapojamme ja vähentää monia vaiheita samalla, kun luomme uusia tuotteita käsityöhön", käsityöläinen Phan Thi Thuan uskoutui.

Rouva Thuanin mukaan tällä menetelmällä luodulla materiaalilla on erilainen rakenne kuin perinteisellä silkillä. Kun luonnollinen liima liuotetaan kuumaan veteen, silkkikuiduista tulee kevyempiä, huokoisempia ja hengittävämpiä, mikä tekee niistä sopivia käytettäväksi peitoissa, paidoissa, huiveissa tai terveystuotteissa.

Hän ei ainoastaan luonut uutta silkkitoukkien kutomistapaa, vaan tapa, jolla silkkitoukat kutovat itse, auttoi häntä myös laajentamaan käsityöläiskylän kehitystä tilanteessa, jossa käsityöt kohtaavat yhä enemmän painetta teollisen tuotannon taholta.

Saatat myös pitää tästä

Kansalliseen aineettoman kulttuuriperinnön luetteloon on lisätty viisi uutta kohdetta.Viisi perinteisiin festivaaleihin, kansantietoon, perinteisiin käsitöihin, sosiaalisiin tapoihin ja uskomuksiin sekä perinteisiin festivaaleihin liittyvää kulttuuriperintökohdetta on juuri tunnustettu kansalliseksi aineettomaksi kulttuuriperinnöksi.

Hylätyistä lootuksen varsista uuden arvon omaaviksi silkkilangoiksi.

Kokeiltuaan silkkiä käsityöläinen Phan Thi Thuan jatkoi toisen materiaalin tutkimista Pohjois-Vietnamin maaseudulta tutuista lähteistä: lootuksen varsien.

Vaikka monet ihmiset heittävät lootuksen varren pois jokaisen sadonkorjuun jälkeen, hän huomasi varren sisällä olevat pienet silkkilangat. Siitä lähtien hän alkoi kokeilla lankojen irrottamista, kehräämistä ja kutomista kangaspuilla.

Lootussilkin valmistamiseksi työntekijöiden on leikattava varsi tarkasti välttäen sisäosan katkaisemista. Jokainen herkkä lanka vedetään ulos, yhdistetään käsin ja kehrätään sitten langaksi. Tämä työ vaatii kärsivällisyyttä ja huolellisuutta, sillä pienikin virheaskel voi aiheuttaa langan välittömän katkeamisen.

Kuvateksti

Käsityöläinen Phan Thi Thuan poimii huolellisesti lootuksen varsista silkkilankoja käytettäväksi silkinkudonnassa.

Käsityöläinen Phan Thi Thuanin mukaan 25 cm leveän ja 1,8 m pitkän huivin valmistaminen vaatii noin 4 800 lootuksen vartta ja yli kuukauden työn. Lankojen ottamisen prosessi on aikaa vievä, ja käsityöläisten on myös valittava, käsiteltävä, värjättävä ja kudottava ne kokonaan käsin.

Toisin kuin silkki, joka voidaan kehrätä koneella langanvalmistuksen jälkeen, lootussilkin valmistus on lähes kokonaan käsityötä. Työntekijöiden on kehrättävä langat lootuksen varsien ollessa vielä tuoreita säilyttääkseen luonnollisen koossapysyvyytensä. Jo muutaman minuutin viive aiheuttaa hienojen sisäkuitujen kuivumisen, mikä tekee niiden yhdistämisestä pitkiksi säikeiksi erittäin vaikeaa.

Kuvateksti

Lootuksen muotoinen huivi on käsin kudottu lootuksen varsista uutetuista silkkilangoista.

Käsityöläinen Phan Thi Thuanin mukaan häntä motivoimaan lootussilkin kutomista paitsi materiaalin uutuus, myös sen potentiaali luoda lisää toimeentuloa ihmisille, jotka käyttävät materiaaleja, jotka tyypillisesti heitetään pois jokaisen lootussadon jälkeen.

Rouva Thuan sanoi: "Jopa pieninkin huivi vaatii tuhansia lootuksen varsia. Lootussilkin valmistus vaatii paljon kärsivällisyyttä, koska jokainen vaihe on tehtävä huolellisesti. Mutta kun se on tehty, poisheitetyt lootuksen varret voidaan muuttaa arvokkaiksi tuotteiksi, jotka tarjoavat ihmisille lisää työpaikkoja ja tuloja."

Kuvateksti

Monet silkistä ja lootussilkistä valmistetut tuotteet ovat saatavilla monenlaisissa väreissä ja malleissa.

Jos raaka-ainealue viljellään puhtaasti ja orgaanisesti, lootuksen varret ovat pehmeämpiä, niissä on enemmän kuituja ja niitä on helpompi uuttaa. Siksi lootussilkin tuotanto ei liity ainoastaan kudontaprosessiin, vaan myös kestävän maataloustuotannon tarinaan.

Lootuksen varsissa, jotka usein hylättiin pelloille, käsityöläinen näki potentiaalin luoda uuden suunnan perinteiselle käsityölle.

Perinteisten käsitöiden säilyttäminen luomalla uutta arvoa käsityöläiskylälle.

Käsityöläisen Phan Thị Thuậnin perhe on harjoittanut silkinkutomista Phùng Xán alueella useiden sukupolvien ajan. Käsityö tarjosi aikoinaan työtä monille kyläläisille, mulperinviljelijöistä ja silkkitoukkien kasvattajista silkinkutojiin ja käsityöläisiin.

Suurin haaste tänä päivänä on kuitenkin se, miten kannustaa nuoria jatkamaan perinteisten käsitöiden harjoittamista monien uusien teollisuudenalojen nopean kehityksen kontekstissa. Markkinoiden muuttuessa nopeasti monet nuoret työntekijät valitsevat vakaamman tulotason työpaikkoja sen sijaan, että jatkaisivat käsitöitä, jotka vaativat aikaa ja huolellista yksityiskohtien huomioimista.

Kuvateksti

Saatat myös pitää tästä

Cham-kansan ainutlaatuinen kulttuuriperintö modernin ajan virrassa.Binh Ducin keramiikkakylä ei ole vain paikka, joka tuottaa tuttuja arkipäivän esineitä, vaan myös tila, joka säilyttää harvinaisen muinaisen keramiikanvalmistustekniikan, joka on edelleen olemassa maailmassa. Nykyaikaisen elämän muutosten keskellä keramiikkakylä kohtaa monia haasteita, jotka vaativat ratkaisuja säilyttämiseksi ja kehittämiseksi.

Käsityöläinen Phan Thị Thuận siirtää silkinkutomistaidot seuraavalle sukupolvelle.

Käsityöläinen Phan Thi Thuan sanoi: "Käsityön säilyttämiseksi sen on ennen kaikkea kyettävä luomaan taloudellista arvoa. Kun tuotteilla on markkinat, ne ovat sovellettavissa ja tuottavat vakaata tuloa, nuorilla on motivaatiota jatkaa käsityön harjoittamista."

Siksi tuoteinnovaatiot, uusien sovellusten löytäminen tai lisäarvon luominen paikallisista materiaaleista ovat olennaisia käsityöläiskylän pitkän aikavälin selviytymisen kannalta.

Hän on jo vuosia opastanut paikallisia ihmisiä lootuskuitujen erottamisessa, silkkitoukkien käsittelyssä ja silkin kutomisessa. Hänelle käsityötaidon siirtäminen eteenpäin edellyttää ennen kaikkea sitä, että sitä harjoittavat ymmärtävät luomiensa tuotteiden arvon sekä näkevät tämän perinteisen käsityötaidon kehityspotentiaalin.

Kuvateksti

Perinteistä kutomistaitoa säilytetään ja kehitetään suvun jälkeläisten toimesta.

"Kun ihmiset haluavat harjoittaa ammattia, heidän on nähtävä, onko tuotteella arvoa, millaisia tuloja se voi tuottaa ja miten se hyödyttää heidän elämäänsä. Kun nuoret näkevät, että ammatilla on tulevaisuus, he haluavat sitoutua siihen", Thuan uskoutui.

Käsityöläisen Phan Thị Thuậnin kokeilut osoittavat pelkän käsityötuotteiden luomisen lisäksi pyrkimyksen löytää uusi suunta käsityöläiskylälle modernissa kontekstissa.

Silkkitoukkien kutomista matoista lootuksen varsista vedettyihin silkkilankoihin, hänen matkansa osoittaa, että perinteisten käsitöiden selviytymisen edellytyksenä on joskus uskaltaa astua tuttujen polkujen ulkopuolelle luodakseen uutta arvoa omalle kylälleen.

Lähde: https://baotintuc.vn/anh/nghe-nhan-phan-thi-thuan-sang-tao-loi-di-moi-cho-nghe-lua-20260518201726451.htm