"Vasta kiipeämällä ylös ottamaan mittoja tajusin monia asioita."
71-vuotias taiteilija Nguyen Thuong Hy (entinen ammatillisten asioiden osaston johtaja Quang Namin maakunnan historiallisten jäännösten suojelukeskuksessa) saattoi hiljattain päätökseen toukokuussa 10 päivää kestäneen Duong Long -tornin ( Gia Lai ) cham-tornien kartoitus- ja tutkimusmatkansa. Nguyen Thuong Hyn cham-tornien kartoitusmatka alkoi yli neljä vuosikymmentä sitten, kun hän osallistui Vietnamin ja Puolan yhteistyöalikomiteaan, joka käsitteli Vietnamin cham-etnisten arkkitehtonisten jäännösten restaurointia.
"Niinä vuosina, joskus 10 päivää, joskus 1–2 kuukautta, olin aina läsnä Chien Danin, My Sonin , Khuong Myn ja Bang Anin tornikomplekseissa entisessä Quang Namin maakunnassa mittaamassa, kirjaamassa ja valvomassa rakentamista", muisteli taiteilija Nguyen Thuong Hy. Khuong Myn kolmesta tornista hän suoritti yksityiskohtaisia mittauksia vuonna 1994 ja huomasi oudon rakennustekniikoihin liittyvän "ilmiön": tornien sisällä oli merkkejä kömpelöstä rakentamisesta, ja tiilien pinnalla oli paljon työntekijöiden kädenjälkiä ja painautuneita vasaranjälkiä.
Taiteilija Nguyen Thuong Hy kartoitti ja piirsi Duong Longin keskustornia toukokuussa 2026.
KUVA: AIHEUTTAJAN TOIMITTAMA
Kerrat, jolloin hän kiipesi suoraan rakennustelineille, auttoivat taiteilija Hytä ymmärtämään monia mielenkiintoisia yksityiskohtia Cham-torneista, mukaan lukien uusia kysymyksiä. Hän näki selvästi, miten kukin tiili oli järjestetty, mihin patsaat oli sijoitettu ja kuinka yksityiskohtaisesti tapit ja kiinnityskivet rakennettiin... "Vasta kiipeämällä ylös mittaamaan ja piirtämään tajusin monia asioita", hän sanoi. Hän alkoi kyseenalaistaa Khuong Myn tornikompleksia. "Koska jokaisessa kerroksessa on 20 x 20 cm:n kokoisia neliönmuotoisia reikiä, jokaisessa tornissa on neljä tällaista reikää. Mutta H. Parmentierin piirustuksissa niitä ei ole, joten luulen, että hän... ei kiivennyt suoraan torneille, vaan käytti yhteistyökumppaninsa luonnosta", taiteilija Hy sanoi.
Uusi mittausprosessi sai hänet myös kyseenalaistamaan vanhat kuvaukset. Esimerkiksi museossa olevan Shiva-patsaan väitettiin olevan peräisin Khuong My -tornin koristepatsaasta, mutta todelliset mittaukset paljastivat mittasuhteiden eroja. "Virheelliset piirustukset johtavat virheelliseen restaurointiin. Huolimaton dokumentointi aiheuttaa alkuperäisten elementtien katoamisen. Arkeologi H. Parmentier on julkaissut piirustuksia 1900-luvun alusta lähtien. Kadonneista jäänteistä, kuten Dong Duongin buddhalaisesta luostarista, olemme kiitollisia; mutta olemassa olevista jäänteistä meidän tulisi tarkastella niitä uudelleen, sillä nykytila on muuttunut ajan myötä ja sodan vuoksi. Nykyään meillä on riittävästi resursseja ja aikaa, joten miksi käytämme edelleen sadan vuoden takaisia piirustuksia?" taiteilija Hy uskoutui.
Taiteilija Nguyen Thuong Hy kartoitti ja maalasi Khuong My -tornin vuonna 2019.
KUVA: AIHEUTTAJAN TOIMITTAMA
Tutkija Tran Ky Phuong teki kenttätyötä Binh Lamin, Thoc Locin ja Thu Thienin torneissa entisessä Binh Dinhin maakunnassa vuosina 2001–2005 ja havaitsi, että tornien sisäseinät oli tiivistetty tiilillä ja sementillä. Tämä oli valitettava seuraus siitä, että vahvistus- tai restaurointiyksiköillä ei ollut tietoa muinaisesta Champan arkkitehtuurista, ja he virheellisesti uskoivat talttajälkien olevan ajan tai ihmisen toiminnan aiheuttamia vaurioita.
Yllättäen se on "äänipölynimuri".
Tutkija Tran Ky Phuong tutki huolellisesti Cham-tornien sisäseinien nykytilaa, jota kuvailtiin "karkeasti ja epätasaisesti veistetyiksi". Teoksessaan *Champa Art: Research on the Architecture and Sculpture of Temples and Towers* (The Gioi Publishing House, 2021) hän totesi, että useimmissa Khuong Myn, Chien Danin, Bang Anin, Binh Lamin, Thoc Locin, Canh Tienin, Duong Longin ja Hung Thanhin... tornien päätemppeleissä (kalaneissa) on pienten kolmionmuotoisten syvennysten lisäksi hyvin selkeitä jälkiä veistoksesta. "Pääsalin sisäseiniä joskus levennettiin tai karkeasti veistettiin muistuttamaan luolaa, jumalten suosimaa asuinpaikkaa", tutkija Tran Ky Phuong selittää (mainittu kirja, sivu 49).
Tutkija Le Tri Cong korosti H. Parmentierin alkuperäiset piirustukset punaisella selventääkseen My Sonin torneissa E4 ja A1 sijaitsevien seinäsyvennysten sijaintia, jotka toimivat hienostuneina ääntä vaimentavina laitteina.
KUVA: LE TRI CONG
Viime aikoina on esitetty uusi hypoteesi näistä pienistä syvennyksistä ja kaiverruksista. Tutkija Le Tri Cong (Da Nangin kaupungissa) on eri mieltä klassisten arkeologisten tulkintojen kanssa, joiden mukaan syvennykset toimivat öljylamppujen säilytyspaikkoina tai pienempien jumaluuksien patsaiden istuimina, kun taas karhea pinta on jälki keskeneräisestä rakentamisesta tai ajan hammasta.
"Näkemyksemme mukaan tämä on ruumis, joka vastaa keskimmäistä valtakuntaa (Antarikshaa). Jumaluudet asuvat katossa (Svarlokassa). Esitämme hypoteesin, että nämä pienet syvennykset toimivat öljylamppujen ja pienten veistosten lisäksi myös ääniloukkuina taustamelun poistamiseksi, ja veistetyt seinäosat ovat äänen levittämistä varten", tutkija Le Tri Cong totesi.
H. Parmentierin yksityiskohtaiset pohjapiirrokset, poikkileikkaukset ja kuvaukset cham-temppeleistä ovat korvaamattomia panoksia jäännösten "fyysisten" ominaisuuksien säilyttämiseen, mutta Le Tri Cong uskoo, että tämä "fyysinen" ominaisuus keskittyy ensisijaisesti rakenteiden visuaalisiin ja staattisiin rakenteellisiin ominaisuuksiin. Viime aikoina cham-jäännösten aineettomia ulottuvuuksia on edelleen "analysoitu" arkeologisen akustiikan avulla.
Voi kuvitella, että kun pappi laulaa suljetussa tilassa, loitsu muuttuu helposti merkityksettömäksi meluksi pyhän viestin sijaan. Tämä johtuu siitä, että suljetuissa tiloissa, kuten Cham-tornin (garbhagriha) sisäpyhäkössä, on aina olemassa joukko luonnollisia taajuuksia. Ääniaallot etenevät ja heijastuvat edestakaisin yhdensuuntaisten seinien, lattioiden ja kattojen välillä häiriten toisiaan luoden seisovia aaltoja, jotka itseään vahvistavat paikallaan. Tässä vaiheessa matalat taajuudet (basso) säilyvät luoden "jyrinää", kuin paksun ääniverhon...
Miten muinaiset arkkitehdit sitten onnistuivat pelastamaan garbhagrihan akustisen laadun? Tietokonesimulaatioiden ja arkkitehtonisen akustiikkateorian avulla tunnistettiin seinäsyvennysten kautta toimiva "äänen vangitsemismekanismi". Lukuisien syvennysten jakautuminen loi laajakaistaisen, monitaajuisen äänen vangitsemisjärjestelmän, joka absorboi valikoivasti matalia ja keskibassotaajuuksia (mikä aiheutti taustahuminaa) ja toimi ikään kuin äänen "tyhjiöinä". Sisäseinäpintojen karheneminen toimi myös pinnan hajottajana, joka hajotti kovia äänen heijastuksia.
Arkkitehtuurin akustisten simulaatioiden ohjelmistot ovat auttaneet tutkija Le Tri Congia vahvistamaan hypoteesiaan ja paljastamaan muinaisten arkkitehtien kekseliäisyyttä. Käyttäen H. Parmentierin alkuperäisiä piirustuksia, tutkija Le Tri Cong väritti huolellisesti punaiseksi alueet, joihin cham-kansa oli kaivertanut syvennyksiä, jotka toimivat hienostuneina ääntä vaimentavina laitteina My Sonissa sekä Khuong Myn, Hoa Lain, Chien Danin, Canh Tienin, Po Romen, Po Damin, Po Klong Girain, Po Nagarin ja Pho Hain torneissa. Hän värjäsi myös keltaiset ääntä hajottavat alueet Duong Longin tornin piirustuksessa ja otti useita aitoja valokuvia Bang Anin ja Khuong Myn torneista osoittaakseen, että cham-kansa osasi käsitellä materiaalien pintaa ja poistaa haitalliset heijastukset "hiljentämättä" tilaa.
Tuhat vuotta vanhat Cham-tornit kertovat todellakin edelleen salaperäisiä tarinoita.
Lähde: https://thanhnien.vn/nghe-thap-nghin-nam-ke-chuyen-185260616174554988.htm
