Piirikunnanjohtaja ja hänen vaimonsa rakennuttivat 1800-luvun puolivälissä eläkkeelle jäämistään varten pienen erakkomajan, josta tehtiin suuri temppeli nimeltä Vinh Truong (ikuinen, ikuinen), jota kutsutaan kansanomaisesti Vinh Trangiksi.

Rakennuksen julkisivuun on vaikuttanut eurooppalainen arkkitehtuuri - taiteilija Le Tran Mai Hanin luonnos.
Siitä lähtien, lukuisten remonttien myötä, Vinh Trangin pagodin arkkitehtuuri on jatkuvasti muuttunut. Se on paikka, jossa näennäisesti vastakkaiset elementit elävät rinnakkain ja käyvät vuoropuhelua: aasialainen ja eurooppalainen, klassinen ja moderni, uskonnollinen ja maallinen.

Pääsali ja esi-isien talo yhdistävät kiinalaista ja vietnamilaista arkkitehtuuria - opiskelija Ngo Quoc Thuanin luonnos.
Rakennuksen julkisivuun on vaikuttanut eurooppalainen arkkitehtuuri. Erityisesti kaaret ja klassiset pylväät tuovat mieleen 1400-luvun renessanssin arkkitehtuurin. Katto ja päätykolmiot ovat yleinen koriste-elementti 1600-luvun ranskalaisissa rivitaloissa.

Luonnokset opiskelija Ha Tran Ngoc Vien - Da Nang University of Architecture

Pagodilla on "sekoitettu" arkkitehtoninen tyyli, jossa yhdistyvät eurooppalaiset, khmeriläiset, vietnamilaiset ja kiinalaiset vaikutteet... - arkkitehti Bui Hoang Baon luonnos
Samaan aikaan temppelin asettelu noudattaa kiinalaista merkkiä "囯" (guo), luoden jatkuvan seremoniallisen akselin (eturivi - päähalli - esi-isien sali - takahalli) samalla sopeutuen kuumaan ja kosteaan ilmastoon (useita kattokerroksia, syvät verannat).

Vinh Trangin pagodin portilla on kaksi tasoa, ylemmällä tasolla on keskellä Buddhan patsas - arkkitehti Thang Ngon luonnos.

Temppelin julkisivun yläseinässä on kaiverrus temppelin rakennusvuodeksi: 1854 - taiteilija Tran Binh Minhin luonnos.
Uskonnolliset alueet, kuten pääsali ja esi-isien talo, on rakennettu kiinalaiseen tyyliin, mutta niissä on säilytetty vietnamilaisia arkkitehtonisia piirteitä, kuten säeparijärjestelmä, vaakasuoria laattoja ja kaiverruksia. Samaan aikaan kodinhoitotiloissa, kuten olohuoneessa, esiintyy ranskalaista siirtomaa-ajan arkkitehtuuria ja länsimaisia kaiverruksia, ja lattia on laatoitettu Italiasta tuoduilla keraamisilla laatoilla.

Arkkitehti Phung The Huyn luonnos

Temppelialueella - arkkitehti Thang Ngon luonnos.
Perinteisesti kolmiholviportin keskiportti on suurin ja vaikuttavin. Tässä keskiportti on kuitenkin hyvin pieni ja tehty ranskalaiseen tyyliin raudasta. Kaksi sivuporttia puolestaan on rakennettu teräsbetonista muinaisten tornien tyyliin, ja niiden koristeluun on käytetty Huësta peräisin olevia intarsialaattoja (joissa on neljä myyttistä olentoa, neljä vuodenaikaa ja buddhalaisia tarinoita...).

Temppelin kulma - arkkitehti Tran Xuan Hongin luonnos

Brittiläinen Wanderlust -lehti valitsi Maitreya-buddhan patsaan yhdeksi suurimmista ja vaikuttavimmista Buddha-patsaista - arkkitehti Tran Xuan Hongin luonnos.
Pagodi on kuin "etelävietnamilaisen kuvanveiston museo", jossa on esillä noin 60 erikokoista patsasta (pääasiassa jakkipuusta tehtyjä); monimutkaisesti ja taidokkaasti veistetyt puupaneelit, jotka kuvaavat esimerkiksi kahdeksan kuolematonta ratsastamassa pedoilla , vedessä leikkivää kalaa ja lohikäärmettä ; sekä kolmea kunnianarvoisaa (Amitabhaa, Avalokitesvaraa ja Mahasthamapraptaa) pronssissa... Pagodissa on myös pronssinen kello (1,2 m korkea, painaa 150 kg) sekä vaakasuoria laattoja ja säkeitä, jotka ovat peräisin 1800-luvun puolivälistä.
Lähde: https://thanhnien.vn/ngoi-chua-da-phong-cach-bac-nhat-nam-bo-18525111520482998.htm








Kommentti (0)