Kalastusfestivaali on varhainen festivaalimuoto kalastajien keskuudessa Binh Thuanin maakunnan rannikolla. Festivaali järjestetään joka vuosi monissa paikoissa, kuten Phu Quyn ja Tuy Phongin piirikunnissa, La Gin kaupungissa ja Phan Thietin kaupungissa.
Vaihtelevista mittakaavoista, kestoista ja monista muodoistaan huolimatta hengelliset rituaalit ja kansanperinteen esittävät taiteet sisältävät monia arvokkaita asioita. Kalastusrukousfestivaalilla on merkittävä merkitys kalastajien hengellisessä elämässä, sillä se antaa heille uskoa voittaa haasteet ja jatkaa työtään merellä innolla. Binh Thuanin kalastajien kalastusrukousfestivaalia on ylläpidetty, säilytetty ja kehitetty muinaisista ajoista nykypäivään, ja se on ainutlaatuinen aineeton kulttuuriperintö, joka on rikas rannikkoalueen kulttuuri-identiteetissä.
Kotoisin rannikkokylistä.
Voidaan sanoa, että väestön alkuperä, maantieteellinen sijainti, luonnonolosuhteet ja elinympäristö ovat ratkaisevia tekijöitä, jotka muokkaavat yhteisön aineellisia ja aineettomia kulttuurillisia ominaispiirteitä jokaisessa paikkakunnassa. Missä tahansa on kalastajakylä, siellä on valaille (valasjumalalle) omistettu pyhäkkö, ja kalastajien ammattiin liittyviä kulttuurisia ja hengellisiä toimintoja ylläpidetään ja siirretään sukupolvelta toiselle.
Binh Thuan -museon tekemä tutkimus paljasti, että Phu Quysta Tuy Phongiin, Bac Binhiin, Phan Thietiin, Ham Thuan Namiin ja La Gihin rannikkoalueilla on valaille omistettuja pyhäkköjä. Pyhäkköjen määrä vaihtelee kalastajakylien lukumäärän ja niiden väestön mukaan. Kaikissa kalastajakylissä on kuitenkin uskonnollinen instituutio – pyhäkkö – ja siihen liittyy aina kalastusfestivaali, joka liittyy perinteiseen souturituaaliin.
Vuoteen 2014 mennessä saatujen tilastojen mukaan koko maakunnassa oli 420 000 valaanpyhäkköä ja kymmeniä valaiden hautaamiseen tarkoitettuja hautausmaita. Ajan myötä väestönmuutosten ja kylien muutosten vuoksi jotkut paikat eivät enää noudata perinteistä "cheo ba trao" -kansanesitystä (eräänlainen soutuesitys), vaan ainoastaan kunkin kylän perinteinen kalastusrukousseremonia on säilynyt. Tuy Phongin alueella oli 12 000 pyhäkköä, mutta tällä hetkellä vain Binh Thanhin, Chi Congin, Phuoc Then, Vinh Haon, Hoa Phun, Phan Ri Cuan ja Lien Huongin kuntien pyhäköt säilyttävät "cheo ba trao" -esityksen. Kunkin paikan historiallisista ja kulttuurisista olosuhteista riippuen pyhäköissä järjestetään kuitenkin 1–3 vuosittaista festivaalia, joista vain Ta Tanin pyhäkössä järjestetään kolme festivaalia: alkukauden kalastusrukousseremonia (kuukalenterin mukaan maalis- tai huhtikuussa), pääkauden kalastusrukousseremonia (kuukalenterin mukaan kesä- tai heinäkuussa) ja myöhäiskauden kalastusrukousseremonia (kuukalenterin mukaan syys- tai lokakuussa), kun taas muut pyhäköt järjestävät vain yhden pääkauden kalastusrukousseremonian.
Phan Thietissä kalastusfestivaali järjestetään 12 kylässä: Thuy Tu -kylässä, Hiep Hung -kylässä, Khanh Long -kylässä, Nam Nghia -kylässä… Jokainen kylä voi paikallisista tavoista ja taloudellisista olosuhteista riippuen tarjota enemmän tai vähemmän antimia, mutta pohjimmiltaan sekä sisältö että prosessi toteutetaan esi-isiemme perinteiden mukaisesti.
Vaikuttavinta on, että Phu Quyn saarella, pienellä alueella, on jopa 10 valaspyhäkköä. Useimmat näistä pyhäköistä ovat peräisin 1700- ja 1800-luvuilta ja niissä on edelleen kalastusfestivaali ja sen keskeinen rituaali: veneen soutaminen. Tämä on erittäin suuri määrä verrattuna rannikkokalastajakyliin mantereella erityisesti Binh Thuanin maakunnassa ja yleensä Quang Binhin eteläpuolella sijaitseviin maakuntiin. Kymmenen pyhäkköä hieman yli 16 neliökilometrin alueella on erittäin tiheästi. Tämä osoittaa, että Phu Quyn asukkaat arvostavat ja korostavat valaiden palvontaa suuresti työssään ja elämässään. Koska yhteisölle, joka elää eristyksissä olevassa ympäristössä, valtavan meren ympäröimänä ja myrskyjen kourissa ympäri vuoden, valaiden kunnioittaminen ja palvonta on oikeutettu tarve, ja pyhäkköjen suuri määrä saarella on ymmärrettävää.
Veneen soutaminen - Kalastusfestivaalin sielu.
Yleisesti ottaen kalastusrukousseremonia on kulttuuritoiminta, joka toimii kalastajien yhteisöä yhdistävänä siteenä. Se on paikka tavata, seurustella ja jakaa työ- ja ammatillisia kokemuksia. Hengelliset ja kulttuuriset näkökohdat tulevat selkeimmin esiin näissä seremonioissa. Tämä on kalastajille tilaisuus ilmaista syvää kiitollisuuttaan meren jumalille ja myös paikka vahvistaa yhteisöllisyyttä.
Kansantaiteen näkökulmasta "Cầu Ngư" (Kalastusrukous) on ainutlaatuinen taidemuoto, joka on säilynyt rannikkoasukkaiden keskuudessa tähän päivään asti. Se on kalastajien pitkäaikaisen kulttuurisen ja hengellisen elämän tuote. Yksi Kalastusrukousfestivaalin keskeisistä osista taiteellisen tehtävänsä lisäksi on "Chèo Bả Trạo" (venesoutu), joka on myös tärkeä uskonnollinen rituaali, joka liittyy valasjumalan palvontaan. Melankolisella ja hieman surullisella sävyllä varustettu esitys kertoo merimatkojen vaikeuksista myrskyisten merien ja voimakkaiden tuulien keskellä. Näin kalastajat ilmaisevat ajatuksiaan, tunteitaan ja pyrkimyksiään meren ja sen runsauden edessä sekä kiitollisina valasjumalan hyväntahtoisuudesta. Esityksen laulujen ja melodioiden kautta voi aistia optimistisen hengen ja uskon elämään, mikä kannustaa heitä jatkamaan kotimaansa merien äärellä pysymistä runsaiden saaliiden perässä.
Binh Thuan -museon toteuttamassa tieteellisessä tutkimushankkeessa "Kalastajien kansankulttuurin kerääminen ja tutkiminen Binh Thuanin rannikkoalueella" tehtiin selvitys nykytilanteesta kuudessa rannikkopiirikunnassa, kaupungissa ja kunnassa Binh Thuanin maakunnassa. Tutkimuksessa selvitettiin, että maakunnassa toimii tällä hetkellä yhdeksän Ba Trao -kansanosoopperaryhmää. Näillä teoksilla on yli 30 oopperakappaletta, joita käytetään valaanjumalan palvontaan liittyvissä festivaaleissa ja seremonioissa, kuten hautajaisseremonioissa, valaanluiden asettamisseremonioissa, valaanjumalan tervetulotilaisuuksissa ja kalastusfestivaalin päärituaalissa, jossa palvotaan jumaluutta. Näitä pidetään alkuperäisinä oopperakappaleina. Jotkut näistä Ba Trao -oopperakappaleista tuotiin "Viiden Quangin" maakunnista Binh Thuaniin, kun taas toiset sävellettiin uudelleen palvelemaan kalastusyhteisön valaanpalvontatapoja ja sovitettiin kunkin paikkakunnan maantieteelliseen ympäristöön ja sosiaalisiin olosuhteisiin.
Chèo Bả Trạolla on merkittävä asema esittävänä taiteen muotona, joka on juurtunut syvästi henkiseen elämään ja kansankulttuuriin ja siirtynyt sukupolvelta toiselle. Sitä pidetään kalastusfestivaalin sieluna, koska festivaalilta ilman Chèo Bả Trạoa puuttuu hengellinen elementti, joka antaa rituaaleille niiden arvon. Se ilmentää kaikkia kalastusalalla yleisesti ja erityisesti valaan pyynnissä työskentelevien pyrkimyksiä, yksinkertaisuutta ja vilpittömyyttä. Lisäksi se kantaa aina perinteisen käsityötaidon ainutlaatuista luonnetta, samalla kun se pysyy syvästi juurtuneena kansalliseen identiteettiin, mikä heijastuu ihmisten tavoissa, perinteissä, rituaaleissa ja yhteisösopimuksissa. Tämän uskomuksen ja valaalle omistettujen pyhäkköjen menettäminen merkitsisi merkittävän osan perinteisestä kulttuuri-identiteetistä menettämistä.
Phan Thietin kaupungissa järjestettävä kalastusfestivaali yhdistyy muihin vuoden 2023 kansallisen matkailuvuoden – Binh Thuanin – vihreän konvergenssin – kulttuuritoimintoihin palvellakseen väestönosan hengellisiä ja uskonnollisia tarpeita ja kulttuurista nautintoa samalla edistäen perinteisen soudun aineettomia kulttuuriarvoja ja myötävaikuttaen matkailun kehityksen esittelyyn ja edistämiseen.
Lähde
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)