Lam Giangin kylän cham-kansa juhlii Ramuwan-festivaalia lämpimässä ja iloisessa ilmapiirissä.

Nykyään maakunnan bani-uskontoa harjoittavat cham-kylät yleensä ja erityisesti Lam Giangin kylä (Ham Trin kunta, Ham Thuan Bacin alue) ovat vilkkaita ja eloisia.

***Ham Thuan Bacin piirikunnan ja Ham Trin kunnan johtajat vierailivat Ramuwanilla ja toivottivat hänelle uudenvuoden tervehdyksensä useissa temppeleissä.***

Lam Giangin kylässä on tällä hetkellä kaksi bani-islamilaista uskoa harjoittavalle cham-kansalle tarkoitettua palvontapaikkaa, joissa on 456 kotitaloutta ja lähes 2 000 asukasta. Ramuwan-festivaali alkaa aina hautojen lakaisurituaalilla, joka tapahtuu koko kylässä peräkkäin yhteisen, sovitun aikataulun mukaisesti. Kansankulttuurin näkökulmasta hautojen lakaisurituaalia pidetään Ramuwan-festivaalin päätapahtumana, sillä se on laajamittainen, pitkäkestoinen ja laaja-alainen, ja sillä on rikkaita, omaleimaisia ja inhimillisiä rituaalisia piirteitä.

Saatat myös pitää tästä

Pham Duc An on nimitetty Da Nangin kaupungin kansankomitean puoluekomitean sihteeriksi.Da Nangin kaupungin kansankomitean puheenjohtaja Pham Duc An on nimitetty Da Nangin kaupungin kansankomitean puoluekomitean sihteeriksi kaudelle 2025–2030.

Ham Thuan Bacin piirin kansankomitean pysyvä varapuheenjohtaja Nguyen Van Bay vieraili bani-muslimeja tunnustavan cham-etnisen väestön luona ja kannusti heitä.

Esi-isien hautojen lakaisuseremonian taustalla oleva syvällinen filosofia on inspiroida, kouluttaa ja opettaa uskovia muistamaan esi-isiään ja sukuaan sekä vaalimaan kansallista periaatetta "juo vettä ja muista lähde". Siksi seremoniassa, vaikka he asuisivat kaukana ja matkustaminen olisi vaikeaa, lähes jokainen klaani ja sukulinja mobilisoi jälkeläisensä palaamaan ja kokoontumaan tuomaan uhreja isovanhempiensa ja esi-isiensä haudoille ja niiden lakaisuun. Täällä Cham-jälkeläisten sukupolvet ilmaisevat muistonsa ja syvän kiitollisuutensa isovanhemmilleen, esi-isilleen ja sukulinjalleen sekä kiitollisuutensa alkuperäänsä ja juuriaan kohtaan. He tulevat tänne ikään kuin palatakseen juurilleen muistuttaen toisiaan esi-isiensä ja sukulinjansa muistamisesta. Tämän ansiosta kunkin sukulinjan sisäiset siteet siirtyvät sukupolvelta toiselle; jopa monien sukupolvien jälkeen jälkeläiset tuntevat ja muistavat aina sukulaisensa ja sukulinjansa.

Esi-isien palvontaseremonian jälkeen perheet valmistautuvat innokkaasti juhlimaan Ramuwan-festivaalia perinneruokien parissa, erityisesti kakkujen parissa, jotka heijastavat cham-kansan rikasta kulttuuria, kuten banh tet, banh it ja banh cu inkivääri... jotka äidit ja sisaret asettelevat huolellisesti ja taitavasti seremoniatarjottimille.

Lam Giangin kyläpäällikkö Thong Minh Dong sanoi: "Tänä vuonna kyläläiset juhlivat Tetiä lämpimämmin, koska monet perheet ovat korjanneet riisinsä. Riisisato on runsas, keskimäärin 6,5 tonnia/ha, ja nykyisellä 8 200 VND/kg myyntihinnalla kaikki ovat tyytyväisiä. Maanviljelyn lisäksi nuoret ja monet työikäiset naiset työskentelevät Phan Thietin ja Ham Thuan Namin teollisuusalueilla, joten heidän tulonsa ovat vakaat ja kyläläisten elintaso ja tietoisuus ovat parantuneet. Erityisesti etnisten vähemmistöjen alueiden sosioekonomista kehitystä koskevan kansallisen kohdeohjelman ansiosta kylän kulttuuri- ja urheilutilat kunnostettiin vuonna 2023. Hallituksen tuen myötä päätiet on päällystetty puhtaalla betonilla, ja joidenkin asuinalueille johtavien haarateiden osalta ihmiset ovat suostuneet lahjoittamaan maata ja osallistumaan 35 prosentin osuudella teiden leventämiseen ja betonipäällysteeseen." Kaksi yli 500 metriä pitkää ja lähes 570 miljoonaa Vietnamin dongia maksanutta tietä, josta paikalliset asukkaat lahjoittivat lähes 200 miljoonaa Vietnamin dongia, valmistui juuri ennen ramadan-festivaalia.

Saatat myös pitää tästä

Ham Thuan Bacin piirin puoluekomitean sihteeri vierailee Dien Bien Phun sotilaiden sukulaisten luona.

Vietettyään kolme päivää kotona ramadan-juhlaa, bani-muslimi-arvohenkilöt aloittivat paastokuukauden temppeleissä. Lam Giangin kylän päällikön mukaan: "Paastokuukauden jälkeen kylän johtokunta jatkaa yhteistyötä munkkien, arvostettujen henkilöiden ja klaanien kanssa levittääkseen ja kannustaakseen cham-kansaa panemaan tehokkaasti täytäntöön puolueen ohjeita, valtion politiikkaa ja lakeja sekä paikallisesti käynnistämiä kilpailuliikkeitä. Erityisesti he keskittyvät tieteen ja teknologian soveltamiseen tuotantoon ja karjankasvatukseen tuottavuuden ja taloudellisen tehokkuuden parantamiseksi; "tehokkaiden yhteisöaktivointimallien" toteuttamiseen kyläteiden rakentamisessa; puiden istuttamiseen, jätteiden ja jätevesien hallintaan, ympäristömaiseman varmistamiseen; turvallisuuden ja järjestyksen ylläpitämiseen, liikenneturvallisuusmääräysten noudattamiseen sekä rikollisuuden ja sosiaalisten haittojen ehkäisemiseen asuinalueilla. He jatkavat solidaarisuuden ja tiiviin yhteisöhengen rakentamista, auttamalla ja tukemalla toisiaan elämänlaadun parantamiseksi; sekä cham-kansan hienojen perinteisten kulttuuriarvojen säilyttämiseen ja edistämiseen."

Lähde