Mo Muongin "sielun" vartija

Mo Muongia pidetään suurena luomuksena, muong-kansan "sieluna". Poikkeuksellisen arvokkaan perintönsä ansiosta tämä kansallinen perintö on matkalla kohti ihmiskunnan aineettoman kulttuuriperinnön listaamista. Tan Phun kylästä, Muong Bin kunnasta kotoisin oleva arvostettu käsityöläinen Bui Van Noi on käyttänyt yli 40 vuotta ahkerasti keräten, tutkien, entisöiden ja levittäen Mo Muongin arvoa. Hänestä on tullut johtava hahmo kulttuuri-identiteetin säilyttämisessä ja edistämisessä.

Mo Muongin "sielun" säilyttäminen

Hän syntyi aateliston shamanismiin erikoistuneeseen perheeseen (joka säilytti Muong-kulttuurin täydellisimmän ytimen) – muinaiseen klaaniin, jolla on 10 peräkkäistä sukupolvea – ja sai nuoresta iästä lähtien opetusta isoisältään Bui Van Yemiltä ja isältään Bui Van Dulta, kahdelta alueen tunnetulta shamaanitaiteilijalta. Valmistuttuaan Hoa Binhin opettajakoulutuskeskuksesta vuonna 1982 hän omistautui shamanististen rituaalien suorittamisen sijaan asiaan liittyvien tieteenalojen tutkimiseen ja Muong-kansan historiallisten, kulttuuristen ja kansantaidemateriaalien keräämiseen.

Herra Bui Van Noi (vasemmalla) kerää ja tutkii ahkerasti Mo Muongia (perinteistä Muong-rituaalia).

Hän matkusti laajasti Muong Bin alueen kylissä tapaamassa vanhuksia ja shamaanikäsityöläisiä kerätäkseen esi-isiensä arvokasta perintöä. Väsyneistä jaloista, hupenevista varoista sekä vaimonsa ja lastensa vastalauseista huolimatta hänen intohimonsa piti hänet liikkeellä. Hän vieraili muilla Muongin alueilla, kuten Vangissa, Thangissa ja Dongissa, tutkiakseen, vertaillakseen ja saadakseen kattavan ymmärryksen Muongin shamanismista.

Juuriensa jäljitysmatkallaan hänellä oli onni tavata kuuluisia henkilöitä, kuten Tu Chi ja To Ngoc Thanh. Herra Noi kertoi: "Nähdessään Muong-maan pojan intohimon he opastivat minua koko sydämestään keräämisessä, kenttätyön tekemisessä ja tutkimuksessa. Tehtävä ei kuitenkaan ollut helppo, koska Muong-shamanismi on laaja aihe, Muong-kulttuurin huipentuma, ja sen mysteerien täydellinen selvittäminen vaatii tieteellisten johtopäätösten kuulemista monilta aloilta. Toisaalta Muong-kansalla ei ollut aiemmin kirjoitettua kieltä, joten minun piti litteroida shamanistiset säkeet huolellisesti latinalaiseen kirjaimistoon omalla tavallani."

Hän työskenteli väsymättä aamusta iltaan ja kirjoitti hakemuksen, johon oli liitetty 100 sivua tutkimusta Mo Muongista (Muong-vietnam translitteraatio), liittyäkseen Vietnamin kansantaiteen yhdistykseen. Hän osallistui aktiivisesti kulttuurikonferensseihin ja seminaareihin, ja hänen useita artikkeleitaan julkaistiin julkaisuissa ja sanomalehdissä ja aikakauslehdissä. Hän osallistui erityisesti Hoa Binhissä pidettyyn kansainväliseen Mo Muong -tieteelliseen konferenssiin ja auttoi laatimaan UNESCOlle jätettyä aineistoa ihmiskunnan aineettoman kulttuuriperinnön nimityksestä. Hän osallistui myös Coi-vuoren kukkapuutarhan ja Le-dynastian prinsessan legendan ymmärtämistä käsittelevään konferenssiin ja edisti Muong Thangissa sijaitsevan "Mo Muong Cultural Space" -hankkeen kehittämistä...

Pitkän työn jälkeen vuosina 2012–2013 julkaistiin täydellinen kokoelma Muong-rituaaleja (I, II, III), jonka Bui Van Noi oli huolellisesti koonnut ja tutkinut. Osa I voitti Vietnamin kansantaiteen yhdistyksen 3A-palkinnon ja osa III voitti Vietnamin etnisten vähemmistöjen kirjallisuuden ja taiteen yhdistyksen C-palkinnon. Hän on myös kahden Hoa Binhin Muong-rituaaleja käsittelevän kirjan yhteiskirjoittaja ja kirjoittanut kirjat "Mo Rung Hoa", "Moi Muong Bi", "Mo Mat Nha" ja "Mo Via".

Saatat myös pitää tästä

Binh Phun kunnan poliisi - Rauhan tukipilari ruohonjuuritasollaLaajan pinta-alansa, tiheän asutuksensa ja maakunnan keskustaa naapuripaikkakuntiin yhdistävien tärkeiden liikenneväylien varrella sijaitsevan sijainnin sekä Tu Da - An Dao -teollisuusklusterin, jossa on monia toimivia yrityksiä, vuoksi Binh Phun kunta kohtaa jatkuvasti potentiaalisia turvallisuuteen ja järjestykseen vaikuttavia tekijöitä. Tämän todellisuuden valossa Binh Phun kunnan poliisi on ennakoivasti kehottanut paikallista puoluekomiteaa ja hallitusta toteuttamaan kattavia ratkaisuja turvallisuuden ja järjestyksen varmistamiseksi. Poliisilla on keskeinen rooli kaikkien kansalaisten liikkuvuuden rakentamisessa, kansallisen turvallisuuden suojelemisessa ja rauhan ylläpitämisessä ruohonjuuritasolla.

Selaillessamme Mo Muong -kirjan kolmea osaa herra Noi arvioi sen laajuudeksi lähes 2 500 sivua, mikä vastaa valtavaa määrää mo-säkeitä – noin yli 40 000 säkeistöä. Tämä on todellakin muong-kansan "kansantietosanakirja", joka on loogisesti esitetty järjestyksessä ja jossa kuvataan aristokraattisen mo-rituaalin 16 päivää ja yötä. Se on myös arvokas resurssi, sillä nykyään mo-papit suorittavat rituaaleja vain noin kaksi päivää ja yötä elämäntapamuutosten vuoksi.

Herra Bui Van Noi esittelee kirjan Mo Muong, osa III.

Muong-kansan kulttuuriarvojen levittäminen.

Mo Muongin lisäksi herra Noi tutki myös Hoa Binhin kulttuuria ja kirjoitti useita artikkeleita aiheista: kylän suojelusjumalista, perinteisistä häistä, muinaisesta Khao Roi -kalenterista, muongien tulisijojen rakentamistavasta jne. Tan Phun kylän puoluesihteerinä, jossa kuuluisa Khai Ha -festivaali järjestetään, hän ja järjestelytoimikunta palauttivat kansanrituaaleja ja -pelejä. Hän on yksi muongien etnisen kirjoituksen kirjoittajista, jonka Hoa Binhin maakunnan kansankomitea (aiemmin) hyväksyi vuonna 2016.

Herra Noi jatkaa ahkeraa Muong-kulttuurin tutkimista ja levittämistä.

Tutkimuksen ja keräilyn lisäksi herra Noi on myös Mo Muong Tan Lac Clubin aktiivinen jäsen ja on opettanut moa monille taitaville oppilaille, kuten Bui Tan Binhille, Bui Van Ucille... Bui Van Uc opettaa edelleen monia muita säilyttämään esi-isiensä perintöä. Hän toimii myös muong-kielen opettajana monissa virastoissa, yksiköissä ja kouluissa maakunnassa.

"Aina kun opetan, havainnollistan näkökulmaani konkreettisesti esittämällä otteita muong-kansanlauluista ja -lausuista... Joskus kerron tarinoita verkkaisesti, joskus sydämellisellä tunteella, joskus sankarillisella innolla... se jättää syvän vaikutuksen. Se on myös helpoin ja elävin tapa opettaa ja levittää etnistä kulttuuriamme", herra Noi kertoi.

Saatat myös pitää tästä

完善-mekanismeja Hai Van Passin arvon säilyttämiseksi ja edistämiseksi.HNN - Hue Cityn kansanneuvoston hyväksymä päätöslauselma, jolla määrätään Hai Vanin solan pääsymaksuista, ei ainoastaan ​​täydennä historiallisen kohteen hallinnon oikeudellista perustaa, vaan myös luo tärkeän askeleen tämän kansallisen tason historiallisen kohteen - "maailman upeimman solan" - arvon säilyttämisessä ja edistämisessä.

Panoksestaan ​​kansallisen kulttuuri-identiteetin säilyttämiseen ja edistämiseen herra Noille myönnettiin vuonna 2015 ansioituneen käsityöläisen arvonimi, ja vuonna 2024 hän jätti hakemuksensa kansankäsityöläisen arvonimestä. Hän on saanut kolme ansiokirjaa maakunnan kansankomitean puheenjohtajalta, ansiokirjan Vietnamin kansantaideyhdistykseltä merkittävistä saavutuksista kansankulttuurin ja -taiteen keräämisessä ja tutkimuksessa sekä useita palkintoja journalismin, kirjallisuuden ja taiteen aloilla.

Cam Le

Lähde: https://baophutho.vn/nguoi-gin-giu-linh-hon-mo-muong-240831.htm