Ha Nhin ihmiset juhlivat Ga Ma O Tetiä.

Ga Ma O Tet -festivaaliin kuuluu rituaaleja, joissa palvotaan vesilähdettä ja metsää vuoden alussa ja rukoillaan suotuisaa säätä, lempeää tuulta ja runsasta satoa. Tänä vuonna Ha Nhi -kansan Ga Ma O Tet -festivaali Lao Chain kylässä, Y Tyn kunnassa, järjestetään hevosen vuonna 2026 ensimmäisen kuunkaaron 5.–9. päivänä.

Ha Nhi -kansa kiittää vedenjumalaa.

Vesijumalan palvontarituaalin kautta Ha Nhi -kansa toivoo, että uutena vuonna kylän vesilähde on aina runsas, sato on runsas ja elämä on vauraampaa.

Lao Chai on Ha Nhi -kansan vanhin kylä korkealla sijaitsevassa Y Tyn rajaseudulla sijaitsevassa kunnassa, ja se on noin yli 300 vuotta vanha. Kaukaa kylä näyttää jättimäiseltä maakummalta rehevän, vehreän alkumetsän alla, jonka edessä levittäytyy valtava laakso pengerrettyjä riisipeltoja.

Hevosen uudenvuoden 2026 jälkeen, ensimmäisen kuunkuun viidennen päivän aamusta alkaen, kylän Ha Nhi -kansa suoritti seremonian, jossa kylän ympärille vedettiin köysi estääkseen pahoja henkiä pääsemästä sisään, valmistautuen Ga Ma O -uuteen vuoteen.

Tammikuun 7. päivän aamuna varhain satoi ensimmäinen kevätkuuro, joka peitti Y Týn sumuun, antoi Lao Chảin laaksolle uutta energiaa, huuhtoi pois vanhan vuoden pölyn ja herätti maan, puut ja kasvit.

Sade oli juuri lakannut, ja pilvivirta pyyhkäisi Lao Chain laakson yli, koko kylän ilmestyessä ja katoaessa usvamereen. Ensimmäinen kukko kiekaisi uuden päivän enteeksi, ja samaan aikaan kyläpäällikkö Ly Tho Gion gongi kajahti kutsuen kaikkia kyläläisiä valmistautumaan kylän vesilähteen palvontaseremoniaan.

Kaksi shamaania valmistaa uhreja vedenjumalan palvomiseksi.

Kun esi-isien palvontaseremonia on suoritettu kotona, jokainen Lao Chain kylän Ha Nhi -talous lähettää edustajan osallistumaan vedenjumalan uudenvuoden kiitosseremoniaan. Kun kaikki ovat kokoontuneet kylän yhteiselle vesilähteelle, kyläpäällikkö Ly Tho Gio ja varapäällikkö Phu Do Me sytyttävät tulen ja kiehauttavat suuren kattilan vettä. Jokainen osallistuva perhe osallistuu muutamalla polttopuulla yhteiseen tuleen.

Tänä vuonna kyläläiset ovat kunnostaneet ja kaunistaneet Lao Chain kylän yhteisen vesilähteen alueen kivivalleilla. Kaksi shamaania, kylän johtaja ja varajohtaja, uhrasivat kivialttarille lahjoja, kuten parin kukkoja ja kanoja, paketin tahmeaa riisiä ja kulhollisen viiniä, kiittääkseen vesijumalaa ja rukoillakseen runsasta vesivarantoa, runsasta satoa ja kyläläisten vaurasta elämää uutena vuotena. Kylän perheiden edustajat suorittivat sitten kiitosseremonian vesijumalalle ja jakoivat siunaukset ja juhlivat kylän vesilähteen äärellä.

Phu Đo Mèn kylän varapäällikkö kertoi: Gạ Ma O on Hà Nhìn kansan ensimmäinen uudenvuoden juhla, joka alkaa köysien venyttämisellä kylän suojelemiseksi, jota seuraa vedenjumalan ja metsäjumalan palvonta. Nämä ovat pyhiä rituaaleja, joita Hà Nhìn yhteisö on kunnioittanut ja ylläpitänyt satojen vuosien ajan. Perheet, joilla on hautajaiset, eivät saa osallistua seremoniaan. Hà Nhìn kansa uskoo, että jumalten siunauksen ansiosta kylä on aina vauras.

Pyhä rituaali, jossa palvotaan Ga Ma Don metsäjumalaa

Aamuisen vesijumalan kiitosseremonian jälkeen ensimmäisen kuun seitsemännen päivän iltapäivällä Lao Chain kylän Ha Nhi -kansa piti yhdessä kiitosseremonian metsäjumalalle kylän pyhässä Ga Ma Do -metsässä. Kaksi shamaania, kyläpäällikkö ja varapäällikkö, veivät vettä kylän vesilähteestä metsään uhria varten metsäjumalalle.

Metsänhengen Ga Ma Don palvontarituaali tapahtuu Lao Chain kylän pyhässä metsässä.

Kello 14 kultainen auringonvalo virtasi alas kuin hunaja Lao Chain kylän takana olevaan ikivanhaan metsään. Muinaiset, sammaleen peittämät puut levittivät oksiaan auringossa, niiden rehevät lehvästöt täyttivät metsän. Käkien laulu kaikui nopeasti peräkkäin kehottaen kyläläisiä viemään uhrinsa pyhään metsään.

Kylän vanhimmatkaan eivät tiedä, milloin tämä metsä on peräisin, vain että se on kylän pyhä metsä, jossa metsänjumalan palvonta uudenvuoden rituaali tapahtuu.

Saatat myös pitää tästä

Y Týstä Hanoihin: Ha Nhin talon perinnön jatkamistaLao Chain kylän, Y Tyn kunnan, Lao Cain maakunnassa asuvien Ha Nhin käsityöläisten, jotka osallistuivat suoraan Vietnamin etnologian museon savesta tehdyn talon restaurointiin ja peruskorjaukseen, tarina säilyttämisestä ei ainoastaan edistä ainutlaatuisen perinteisen arkkitehtuurin suojelemista, vaan myös levittää vastuuta Lao Cain Ha Nhin etnisen ryhmän kulttuuri-identiteetin suojelemisesta ja välittämisestä sukupolvelta toiselle.

Nuoret miehet pyydystävät sikoja valmistautuakseen rituaaliuhriin Ga Ma Don metsähengelle.

Samalla kun joukko vahvoja paikallisia miehiä kantoi pitkäkarvaista, mustaa, villisikaa muistuttavaa sikaa metsän reunaan, muut nuorten miesten ryhmät olivat jo valmistaneet altaita veden kantamiseksi metsään.

Kaksi shamaania kantoivat kirjavaa kukkoa ja muita rituaalivälineitä. Kaikki pyhään metsään saapuvat kulkivat paljain jaloin ja puhuivat ha nhi -kieltä hyvin hiljaa pitäen metsän puhtaana ja hiljaisena.

Syvässä metsässä sammaleen peittämällä kivialttarilla paloi suitsukkeita, joiden savu nousi runsaasti, kun kaksi shamaania suoritti rituaalin pyytääkseen lupaa puhdistaa metsänhengen alttarin valmistautumiseksi tärkeimpään seremoniaan.

Kyläpäällikkö ja varapäällikkö puhdistivat kivialttarialueen huolellisesti ennen metsänhengen palvontarituaalin suorittamista.

Hetken kuluttua suuri padassa oleva vesi kiehui voimakkaasti roihuavan tulen päällä. Kylänpäällikkö Ly Tho Gio ja varapäällikkö Phu Do Me suorittivat juhlallisesti sikojen ja kanojen uhraamisrituaalin kivialttarin edessä.

Keitetty sian pää, jonka häntä on suussa, sekä keitetty kukko, sianlihaa, tahmeaa riisiä ja viiniä tarjotaan Ga Ma Don metsähengelle. Metsänhengelle rukoillaan kylän suojelusta ja siunausta uudelle vuodelle, joka tuo suotuisan sään, lempeät tuulet ja runsaan sadon.

Heti sen jälkeen kaikki polvistuivat kivialttarin eteen kiittääkseen metsänhenkeä ja nauttivat yhdessä siunauksista ja juhlivat suoraan kielletyssä metsässä.

Puhuessaan Ha Nhi -kansan Ga Ma Do -metsähengen palvontaseremoniasta, 81-vuotias ansioitunut käsityöläinen Ly Seo Cho kertoi: Ha Nhi -kansan uskomusten mukaan pyhä metsä on Ga Ma Do -metsähengen asuinpaikka, joka on Ha Nhi -kansan uskonnon tärkein jumaluus. Siksi uuden vuoden alusta lähtien kaikki Ha Nhin kylät ja pikkukylät järjestävät metsänpalvontaseremonian, jossa ilmaistaan kiitollisuutta jumaluudelle ja rukoillaan rauhallista, onnekasta ja menestyksekästä uutta vuotta.

Tarjoten lahjoja Ga Ma Don metsähengelle ja rukoillen rauhallista ja menestyksekästä uutta vuotta ihmisille.

Myös kylän pyhä metsä on kielletty; kukaan ei saa kaataa puita, kerätä polttopuita tai tehdä mitään sopimatonta. Jokainen, joka rikkoo tätä, saa ankaran rangaistuksen. Siksi satojen vuosien ajan kukaan ei ole uskaltanut kaataa puita metsässä, ja siellä on monia satoja vuosia vanhoja puita. Pyhän metsän lisäksi myös monet muut kylän ympärillä olevat metsät ovat Ha Nhi -yhteisön suojelemia, pitäen metsät vihreinä ja purot aina täynnä vettä.

Kulttuuri-identiteetin säilyttäminen yhdessä matkailun kehittämisen kanssa.

Tämänvuotinen Ha Nhi -kansan Ga Ma O Tet -juhla houkutteli kyläläisten lisäksi myös kaukaa tulleita vierailijoita. Nämä olivat turisteja, jotka päättivät matkustaa pitkän matkan Y Tyyn kokeakseen paikallisten etnisten vähemmistöjen Tet-tavat.

Turistit kokevat Ha Nhi -kansan metsänpalvontaseremonian Lao Chain kylässä Y Tyn kunnassa.

Bat Xatin kunnan asukkaana herra Tan A Dai sanoi osallistuessaan vesilähteen palvontaseremoniaan Lao Chain kylässä Y Tyn kunnassa: "Olen erittäin iloinen voidessani kokea ha nhi -kansan vesilähteen palvontaseremonian. Seremonian kautta tunnen, että ha nhi -kansa on hyvin yhtenäinen ja säilyttää esi-isiensä perinnöstä periytyneet tavat."

Vesilähteen palvontaseremonia on kaunis kulttuuriperinne kevään alussa, jolla on syvällinen merkitys ja joka heijastaa Ha Nhi -kansan tietoisuutta vesivarojen vaalimisesta ja suojelemisesta. Toivon, että useammat kaltaiseni turistit tulevat Lao Chaihin oppimaan tästä ainutlaatuisesta rituaalista.

Saatat myös pitää tästä

Maatalous- ja ympäristöministerin varaministeri tutkii viinirypäleiden, hedelmäpuiden ja arvokkaan ginsengin viljelyn malleja Lao Caissa.Maatalous- ja ympäristöministeriön valtuuskunta, jota johti varaministeri Hoang Trung, teki kenttätutkimuksen useista korkean teknologian maatalouden tuotantomalleista Y Tyn ja Bat Xatin kunnissa Lao Cain maakunnassa.

Hanoilaiselle valokuvausharrastajalle herra Tholle ensimmäinen kerta, kun hän astui Lao Chain kylän pyhään metsään ja koki metsänpalvontaseremonian, oli unohtumaton muisto.

Herra Tho oli erittäin vaikuttunut Ha Nhi -etnisen ryhmän ainutlaatuisesta identiteetistä ja Lao Chain kylän suojellun metsän kauneudesta.

Herra Tho jakoi: "Olin erittäin onnekas saadessani vierailla Y Tyssä kevätjuhlan aikana ja kokea ja tallentaa kauniimmat kuvat Ha Nhi -kansan uudenvuoden metsänpalvontaseremoniasta. Mielestäni tämä on kaunis kulttuuriperinne, joka osoittaa Ha Nhi -kansan kunnioitusta luontoa kohtaan sekä metsän ja luonnonympäristön suojelua. Olin erittäin vaikuttunut Lao Chain suojellusta metsästä ja sen vuosisatoja vanhoista puista, jotka ovat harvinaisia monissa paikoissa."

Lao Chain kylän puolueosaston sihteerin Chu Che Xan mukaan Ga Ma O Tet -festivaali yleensä, mukaan lukien vesijumalan ja metsäjumalan palvontarituaali Ha Nhi -kansan uuden vuoden alussa, on tapa, jota kyläläiset ovat vaalineet ja ylläpitäneet satojen vuosien ajan ja jota ylläpidetään edelleen hyvin. Kylän Ha Nhi -asukkaat ovat erittäin iloisia ja innoissaan siitä, että yhä useammat turistit tulevat käymään ja kokemaan, mikä edistää etnisen ryhmän tapojen kauneuden levittämistä.

Uskonsa ansiosta veden ja metsän jumalien palvontaan Ha Nhi -kansa on säilyttänyt vuosisatoja vanhoja metsiä, mikä varmistaa, että Y Ty -vuoristo pysyy ikuisesti vihreänä.

Viime aikoina Lao Chain kylän Ha Nhi -kansa on etnisen identiteettinsä säilyttämisen lisäksi työskennellyt yhdessä rakentaakseen kivipenkereitä suojellakseen suojeltua metsää, istuttaakseen lisää puita, partioidakseen ja suojellakseen metsää säännöllisesti; parantaakseen maisemaa, kerätäkseen jätettä ja puhdistaakseen vesilähteen kerran viikossa pitääkseen kylän veden puhtaana, mikä on luonut positiivisen vaikutelman turisteille, jotka tulevat käymään ja kokemaan alueen.

Lähde: https://baolaocai.vn/nguoi-ha-nhi-vui-tet-ga-ma-o-post894356.html