Temppelien katot ruokkivat vallankumouksen liekkiä.

Kansallisen vapautuksen taistelun aikana monet temppelit kantavat lähtemätöntä historian leimaa. Nämä paikat, jotka näyttivät täyttyvän vain laulusta ja rukouksista, toteuttivat hiljaa äärimmäisen pyhää tehtävää: toimivat turvallisina ja salaisina tukikohtina vallankumouksellisten kaaderien suojalle ja piilottamiselle.

• Kauniita temppeleitä Ca Mau Cityssä
• Tutustu Ca Maun muinaiseen temppeliin.
• Linh Quy -vuoren huipulla sijaitseva temppeli on vaikuttava.
• Temppeli saa ennätyksen elokuvien tuotannosta.

Vastarintasodan aikana Mekongin suistoalueella nähtiin monia vihollisen raivokkaita hyökkäyksiä. Pommien ja luotien savun ja tulen keskellä temppelit , kuten Nam Nha ( Can Thon kaupunki) ja Giac Hoa (Ca Mau), suojelivat hiljaa vallankumouksellisia kaadereita, järjestivät salaisia ​​kokouksia, välittivät tietoa sekä toimittivat ruokaa ja lääkkeitä... antaen merkittävän panoksen Etelä-Kiinan vapauttamiseen ja maan yhdistymiseen. Monet apotit, munkit, nunnat ja buddhalaiset seuraajat eivät olleet vain uskonnonharjoittajia, vaan myös todellisia vallankumouksellisia taistelijoita. Temppeleistä tuli paikkoja tiedonvälitykseen, asiakirjojen piilottamiseen ja haavoittuneiden sotilaiden hoitamiseen vihollisen hyökkäysten aikana.

Nam Nha -pagodi tunnustettiin historialliseksi vallankumoukselliseksi kohteeksi vuonna 1991.

Nguyễn Giac Nguyễnin vuonna 1895 rakentama Nam Nha -pagodi toimi Dong Du -liikkeen päämajana Can Thossa. Täällä helmikuussa 1913, palattuaan Ranskasta, isänmaallinen oppinut Cuong De ja Nguyễn Giac Nguyễn harjoittivat isänmaallista toimintaa Etelä-Vietnamissa yhdessä Nguyễn Giac Nguyễnin kanssa, mutta Ranskan siirtomaaviranomaiset löysivät heidät ja tarkkailivat heitä. Pagodi säilytti kuitenkin asemansa vallankumouksellisen toiminnan salaisena tukikohtana . Vuonna 1929, kun Annamin kommunistisen puolueen Hau Giang -erityiskomitea perustettiin Binh Thuyhin, Nam Nha -pagodista tuli yhteyspiste Hau Giang -erityiskomitean ja vallankumouksellisten eteläisen alueellisen komitean välillä, johon kuului myös eteläisen puolueen väliaikaisen toimeenpanevan komitean sihteeri toveri Ngo Gia Tu.

Nam Nha -pagodin arkkitehtuurissa on vahva sekoitus itämaisia ​​ja länsimaisia ​​tyylejä, joita yleisesti nähtiin etelävietnamilaisissa pagodeissa 1900-luvulla.

Saatat myös pitää tästä

Vahvista viestintää kansanterveyden ja työntekijöiden suojelemisesta helleaaltojen, kuivuuden ja suolaveden tunkeutumisen vaikutuksilta.Vuonna 2026 lisääntyneen kuuman sään, kuivuuden ja suolaisen veden tunkeutumisen vuoksi terveysministeriön terveysviestinnän ja -koulutuksen keskus on antanut virallisen kirjeen nro 299/GDSKTU, jossa se pyytää maakuntien ja kaupunkien tautien torjunta- ja ehkäisykeskuksia vahvistamaan viestintätoimia kansanterveyden ja työntekijöiden terveyden suojelemiseksi.

Giac Hoa -pagodi on myös sekä itämaista että länsimaista kulttuuria heijastava temppeli, joka on yksi Etelä-Vietnamin ensimmäisistä buddhalaisista instituutioista. Sen perusti vuonna 1919 kunnianarvoisa nunna Dieu Ngoc (oikealta nimeltään Huynh Thi Ngo). Vuonna 1945 vastauksena presidentti Ho Tši Minhin pyyntöön "riisistä joukkojen ruokkimiseksi" kunnianarvoisa nunna Dieu Ngoc lahjoitti 2 000 bushelia riisiä vallankumoukselle. Vuonna 1946, kun ranskalaiset palasivat hyökkäämään Vietnamiin, he toteuttivat monia raakoja sorto- ja terroritekoja vallankumouksellisia liikkeitä ja Viet Minhin jäseniksi epäiltyjä vastaan. Tänä aikana Giac Hoa -pagodi toimi turvapaikkana apua tarvitseville. Buddhalaisten opetusten hengen ollessa aina kietoutunut kansakuntaan, Giac Hoa -pagodi buddhalaisuuden levittämisen lisäksi tarjosi suojaa vallankumouksellisille kaadereille ja isänmaallisille taistelijoille, mikä teki siitä yhden buddhalaisista instituutioista, joilla oli merkittävä rooli molemmilla ulkomaisia ​​hyökkääjiä vastaan ​​​​suunnattujen vastarinnan ajanjaksoilla.

Giac Hoa -pagodilla on ikivanha kauneus ja sen omaleimainen kolmilahtinen, kaksisiipinen arkkitehtoninen tyyli.

Rauhan aikana nämä temppelit pysyvät rauhallisina, niiden kellot soivat yhä ja suitsukkeiden savu leijuu yhä ilmassa. Ja niiden yksinkertaisen, rauhallisen olemuksen takana piilee lannistumattomia vallankumouksellisia perinteitä, voimakkaita todistajia tuskallisesta mutta loistavasta aikakaudesta. Apottien ja buddhalaisten seuraajien sydämet ovat täynnä paitsi myötätuntoa myös voimakasta isänmaallisuutta, syvää ja erottamatonta sidettä vallankumoukseen, joka edistää heidän kotimaansa vapauttamista.

Giac Hoa -pagodin pääsali, jossa on monimutkaisesti veistettyjä puupaneeleita ja vaakasuoria laattoja, luo juhlallisen ja lämpimän tunnelman.

Nykyään monet temppelit tunnustetaan maakunnallisiksi ja kansallisiksi historiallisiksi pyhäinjäännöksiksi, ja niiden restaurointiin ja säilyttämiseen kiinnitetään huomiota paitsi uskonnollisten palvontapaikkojen myös merkittävien isänmaallisuuden ja kansallisen ylpeyden kasvattamispaikkojen ansiosta.

Saatat myös pitää tästä

Quang Ngai: 16 kaatuneen sotilaan jäännökset kerättiin.Kesäkuun 4. päivän iltapäivällä Quang Ngain maakunnan marttyyrien jäännösten etsinnän, keräämisen ja tunnistamisen ohjauskomitea piti seremonian toivottaakseen tervetulleeksi maakunnan sotilaskomennon K53-ryhmän, joka oli saanut päätökseen Laosissa ja Kambodžan kuningaskunnassa kuolleiden vietnamilaisten vapaaehtoissotilaiden ja asiantuntijoiden jäännösten etsintä- ja keräystehtävänsä.

Huu Nghia

Lähde: https://baocamau.vn/nhung-mai-chua-nuoi-duong-ngon-lua-cach-mang-a122254.html