Vuodesta 2009 lähtien Huen kaupunki on kuitenkin toteuttanut kestävää uudelleensijoittamispolitiikkaa, jossa ihmisiä on siirretty kelluvista kylistä maihin. Tämä on muutoksen alku. Tämä muutos ei koske pelkästään asumista, vaan myös toimeentuloa ja tulevaisuuden valintoja. Monien vuosien jälkeen useimmat perheet ovat asettuneet aloilleen ja menestyneet maalla, mutta jotkut ovat palanneet.
Vietnamin uutistoimiston toimittajat ovat tuottaneet kolmen artikkelin sarjan nimeltä "Elämää Tam Giang -laguunilla", joka käsittelee Perfume-joen valuma-alueella ja Tam Giang -laguunissa (Hue) kelluvien kyläläisten elämää, heidän aiemmasta elämästään kokonaan vedessä aina heidän muuttoon maihin vuodesta 2009 lähtien paikallisten käytäntöjen mukaisesti ja heidän nykyisiin elinkeinonsa muutoksiin.
Oppitunti 1: Ajelehtiminen aalloilla
Tam Giangin laguunissa ihmiset eivät elä vedenpinnan vieressä, vaan sen sisällä. Heidän elämäänsä ei mitata vuosina tai selkeissä aikarajoissa, vaan matkoilla, joita he tekevät veneillään seuraten nousu- ja laskuveden rytmiä.
Puolet maalla, puolet vedessä
Ennen aamunkoittoa, laguunin ollessa vielä ohuen sumukerroksen peitossa, herra ja rouva Nguyen Van Ben pieni vene ajelehti äänettömästi rauhallisen paikan läpi. Ilman kiinteää laituria tai ankkuria, heidän kotinsa oli itse vene, jonka tilapäinen kuomu tarjosi juuri sopivasti suojaa auringolta, sateelta ja voimakkailta tuulilta. Ilman moottoria herra Be ja hänen vaimonsa sousivat vuorotellen ohjatakseen venettä.
Herra Bén perhe on asunut veneessä sukupolvien ajan. Hän syntyi veneessä, kasvoi veneessä ja jopa perusti perheensä veneessä. Heidän elämänsä on niin tiiviisti sidoksissa veteen, että "kodin" ja "elinkeinon" välinen raja on häilyvä. Jokainen päivä alkaa verkkojen heittämisellä, loukkujen vetämisellä ja etsimällä kaikkea, mitä on jäljellä vaihtuvien vuorovesien yön jälkeen.
Vuonna 2009, kun veneissä asuvien ihmisten siirtäminen maihin otettiin käyttöön, hänen perheensä otettiin myös mukaan uudelleensijoittamisohjelmaan. Koska samassa taloudessa asui useita pariskuntia, heille myönnettiin kuitenkin vain yksi maa-alue, eikä hänen perheellään ollut varaa ostaa lisää. Koska muuta vaihtoehtoa ei ollut, hän ja hänen vaimonsa palasivat vanhaan veneeseensä ja jatkoivat tuttua elämäänsä.
Herra ja rouva Bén seitsemän lasta jäivät maihin asumaan isän- ja äidinpuoleisten isovanhempiensa luokse. Perhe-elämä jaettiin näin kahteen puoliskoon: toinen puoli maalla, toinen ajelehti vedessä. Lapset kasvoivat pysyvissä kodeissa ja heillä oli mahdollisuus käydä koulua, kun taas heidän vanhempansa pysyivät sidottuina pieneen veneeseensä laguunissa. "Haluaisimme asettua maihin, mutta meillä ei ole varaa maksaa maasta ja rakentaa taloa. Vanhempieni luona asuminen olisi liian ahdasta. Takaisin veneessä annamme sen vain ajelehtia minne vesi meidät kuljettaa. Kun sataa tai tuulee, sidomme sen puuryhmään suojaan", herra Bé sanoi hitaasti.
Laguunilla ihmisillä on vähän vaihtoehtoja. Kun he eivät enää voi jäädä rannalle, he palaavat veteen, paikkaan, jonka he tuntevat parhaiten, vaikka he tietävätkin, ettei elämä siellä ole helppoa. Se ei ole parempi vaihtoehto, mutta ainoa jäljellä oleva vaihtoehto.
Herra Bé hymyili kohtalon paluuta muistuttavalla hymyllä ja sanoi kalakauppiaalle rouva Tịnhille, joka oli ostanut hänen kalansa: "Saimme tänään nämä muutamat kalat!" Rouva Tịnh punnitsi kalat ja maksoi herra Bélle ja hänen vaimolleen 280 000 dongia. Hän kertoi meille: "Tänään 'saimme' jotain, koska joinakin päivinä emme saa yhtään mitään!"
Sanonta "hyväksyntä" on syvälle juurtunut veneissä asuvien ihmisten luihin ja kohtaloon. Laguunissa ihmiset ovat riippuvaisia vedestä, säästä ja siitä, mitä he voivat saada pyydettyä. Tyynenä päivinä, kun vesi on suotuisa, elämä on suhteellisen vakaata. Sateisina, myrskyisinä päivinä ja suurien aaltojen kanssa kaikki kyyhöttävät takaisin pieneen veneeseensä odottaen sään paranemista.
Herra Bén kaltaisten ihmisten elintila on eräänlaista "puoliksi vettä, puoliksi elämää". Sekä päivä että yö vietetään laguunin rannalla, unta siepataan vain verkkojen ja ansojen vetämisen välillä. Kaikki on toistuvaa, säännöllistä, mutta epävarmaa. Joinakin päivinä he ansaitsevat muutaman sadan tuhannen dongin, mutta toisina päivinä he eivät ansaitse mitään. Tulot ovat epävakaat ja menot riippuvat monista tekijöistä, mikä tekee heidän elämästään jatkuvasti epävarmaa.
Mene maihin ja palaa sitten laguuniin.
Lähistöllä herra Tran Ket veti kolmikerroksista kalastusverkkoa laguunin pinnalta. Hänen tutut, hitaat ja rytmiset liikkeensä olivat osa hänen elämäänsä vuosien ajan. Herra Ket on erikoistunut keltaevätonnikalan (tunnetaan myös nimellä keltaevätonnikala) pyyntiin. Tämä kala on vain noin kolmen tai neljän sormen pituinen, mutta sitä pidetään Tam Giangin ja Cau Hain laguunin alueen herkkuna. Yön verkkojen heittämisen jälkeen hän sai noin 3 kg kalaa. Määrä ei ollut suuri, mutta hinta oli korkea. "Tämä kala myydään 650 000 VND:lla/kg. Saanpa kuinka paljon tahansa, ihmiset ostavat sen kaiken! Perheeni on tehnyt tätä sukupolvien ajan", herra Ket sanoi.
Toisin kuin herra Bé ja hänen vaimonsa, herra Kếtillä on jo talo ja hän on muuttanut uudelleensijoitusalueelle vuonna 2009 voimaan tulleen veneiden asukkaiden rantautumispolitiikan ansiosta. Elämä on siis vakaampaa, hänen lapsillaan on paremmat koulutusmahdollisuudet, eivätkä heidän toimeentulonsa ole enää täysin riippuvainen vedestä. Heidän toimeentulonsa ei kuitenkaan voi vieläkään kokonaan poistua laguunista.
"Perheeni on myös muuttanut maihin, meillä on nyt talo, ja elämä on parempaa kuin ennen. Mutta tämä on perheen ammatti, olemme tottuneet siihen, se elättää koko perheen, joten emme voi luopua siitä. Vietän edelleen suurimman osan ajastani veneessä ja tässä laguunissa", herra Ket jakoi.
Herra Ketin tarina ei ole ainutlaatuinen. Muutto maihin muutti elinolosuhteita, mutta se ei tarkoittanut täydellistä muutosta ihmisten elantotavassa. Monille laguuni on edelleen heidän ainoa tulonlähteensä, vaikkakaan ei samalla tavalla kuin ennen.
Lai Tanin asuinalueella Duong Non kaupunginosassa, joka on ollut monien veneissä asuneiden perheiden uudelleensijoituspaikka vuodesta 2009 lähtien, nämä muutokset näkyvät eri tavalla. Puron pinnalle, veneiden kiinnityspaikan viereen, on ilmestynyt uudelleen paalutaloja – väliaikaisia puupaalujen varaan rakennettuja taloja, jotka olivat tuttuja ennen vuoden 2009 muuttoa. Ei montaa, mutta riittävästi tunnistaakseen paluun trendin.
Pienessä paalutalossa neiti Nguyen Thi Can kypsentää padassa etanoita toimitettavaksi ravintoloihin. Liesituulettimen savu sekoittuu laguunin höyryyn luoden tutun tunnelman veden äärellä asuville perheille. "Perheemme on liian suuri; monet pariskunnat asuvat vanhempiensa kanssa, joten emme voi enää jäädä tänne", hän selittää ytimekkäästi.
Duong No Wardin kansankomitean mukaan alueella on ilmennyt yhdeksän Canin perheen tapausta muistuttavaa tapausta. Vaikka paluu ei olekaan valtava, nämä ovat merkkejä siitä, että jotkut ihmiset palaavat veteen, vaikka olosuhteet maalla eivät vastaa heidän elintarpeitaan. Siellä he voivat elättää itsensä, vaikka elämä olisi epävakaata.
Kahden tilan, rannan ja laguunin, välillä ihmisten elämät eivät siis ole selvästi erillään. Jotkut ovat muuttaneet maihin, mutta työskentelevät edelleen laguunilla. Jotkut ovat palanneet rakentamaan paalutaloja. Ja jotkut ovat omin voimin todellakin jättäneet veden.
Vuoden 2009 muuttoliike muutti tuhansien ihmisten koteja. Mutta monille elämänsä jättäminen veneisiin on pitkä matka. (Jatkuu myöhemmin)
Oppitunti 2: Laguunista poistuminen – Erilaisia matkoja
Lähde: https://baotintuc.vn/xa-hoi/nhung-manh-doi-บน-mat-pha-tam-giang-bai-1-20260412131759926.htm
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)