Ban Vuongin jälkeläiset Cao Bangissa

Saavuimme Hoai Khaon kylään Quang Thanhin kunnassa Nguyễn Binhin piirikunnassa Cao Bangin maakunnassa sateisena iltapäivänä. Sää ei latistanut maisemaa; päinvastoin, pengerretyt riisipellot muuttuivat vähitellen kultaisiksi, ja niiden välissä oli yin-yang-tiilillä katettuja taloja. Jatkuvan sateen alla kovat keraamiset laatat kiilsivät luoden luonnonmaiseman, joka säilytti Viet Bếnin alueen villin ja koskemattoman kauneuden.

Pienenä kylänä, jossa on vain 35 kotitaloutta, joista 100 % on Dao Tien -etnisiä, asukkailla on runsaasti kansanperinnetietoa ja kiehtovia tarinoita Dao-kansan tavoista, perinteistä, kulttuurista ja identiteetistä.

Dao Tienin kansa takan ääressä.

Keittiö oli ensimmäinen paikka, johon astuimme sisään saapuessamme Ban Thi Lienin Khanh Hung -majoituspaikkaan. Räiskyvän tulen ääressä, joka säteili lämpöä, tuoksuvan savun pyöriessä ympärillä ja palavan puun äänen kuuluessa, Lien kertoi minulle tarinan, joka selitti, miksi Dao Tien -kansalla on tapana asua korkealla vuoristossa.

Muinaisen legendan mukaan Dao Tienin ja Tayn kansalla oli valittavanaan kaksi arkkua. Dao Tienin kansa nosti raskaamman arkun, jossa oli veitsi. Siksi Dao Tienin kansa muutti vuorille asumaan. Veistä käytettiin työkaluna työssä, metsässä etsimisessä ja elannon ansaitsemisessa.

Tay-intiaanit, jotka pystyvät nostamaan kevyempiä rintakehiä, asuvat alemmilla vuoristoalueilla. Jopa kylän nimi, Hoai Khao, selitetään lausuttavan Vai Khao, joka tarkoittaa valkoista puhvelia, mikä yhdistetään legendaan valkoisesta puhvelista, jonka haltia lahjoitti...

Kantaen nopeasti mehiläisvahakulhoja ja painotyökaluja sisältävän korin kuistille, rouva Ban Thi Lien jatkoi innokkaasti kertomistaan ​​Dao Tien -naisten perinteisten vaatteiden kuvioiden ja mallien merkityksestä.

Saatat myös pitää tästä

Ca Maussa sijaitseva 340 vuotta vanha perinnemangopuu yhdistetään kolmijalkaisen tiikerin legendaan.Yli 340 vuotta vanha mangopuu on pysynyt rehevänä ja tarjoaa varjoa vuosisatojen ajan. Se ei ole ainoastaan ​​tunnustettu vietnamilaiseksi perintöpuuksi, vaan tähän "vanhaan" mangopuuhun liittyy myös kansantarina kolmijalaisesta tiikeristä, joka houkuttelee monia turisteja.

Vaikka olen kuullut useita eri versioita dao-kansan toteemiuskomuksista, Ban Thi Lienin kertoma salaperäinen tarina dao-etnisen ryhmän historiasta on uskomattoman kiehtova ja lumoava. Muinaisista ajoista nykypäivään dao tien -kansan vaatteissa on aina ollut kirjailtuja kuvioita paitojen hartioilla. Nämä kuviot symboloivat koiraa.

Kun Dao Tien -kansa muutti meren yli etsimään uutta maata asettumiseen ja elannon ansaitsemiseen, he unohtivat ottaa mukaansa Ban Vuong -sinetin (jota pidetään Dao-kansan esi-isänä) ja joutuivat pyytämään koiraa hakemaan sen heille. Kiitollisuudesta koiran ponnisteluista Dao Tien -kansa brodeerasi tämän kuvan naisten vaatteisiin teon muistoksi.

Nostaen valkoisen huivinsa, rouva Lien ojensi kätensä selkänsä taakse ja näytti minulle tiikerin kynnenjäljet. Hänen mukaansa tiikerin kynnenjälkiä pidetään perinteisesti "aiheena", jonka avulla Dao Tien -kansan jäsenet voivat mennä metsään mielenrauhalla, pitäen villieläimet loitolla ja estääkseen niitä joutumasta tiikereiden naarmuuntumaan tai vahingoittamaan niitä.

Nykyaikaisen elämän ja kaikkea ympäröivän tieteellisen todistusaineiston keskellä kansanuskomukset ja hengellinen usko toimivat yhdistävänä lankana yhteisöille ja kylille. Ajan myötä nämä kansalliset humanistiset arvot ja kulttuuri-identiteetti säilyvät. Dao Tien -kansa elää ja selviytyy vuorilla ja metsissä syvällisten hengellisten uskomusten vallassa. Dao Tien -kulttuuri-identiteetti on säilynyt ehjänä ja syvenee ja rikastuu jatkuvasti.

Bambumuotit mehiläisvahakuvioiden painamiseen.

Mitä enemmän tuli paloi, sitä enemmän se kiehtoi turisteja. Menimme ulos verannalle katsomaan, kuinka Dao Tien -naiset painoivat kuvioita mekkoihinsa ja puseroihinsa. Tarkkailemalla mehiläisvahapainatuksen jokaista pikkutarkkaa liikettä näimme Dao Tien -naisten taitavat kädet. Ehkä tämä johtuu siitä, että jokaisen täällä täytyy osata ommella omat vaatteensa, painaa mehiläisvahakuvioita ja kirjoa kauniita kuvioita.

Kaukaisten vuorijonojen katseleminen, paikallisten ihmisten säilyttämien utuisten tarinoiden ja edelleen olemassa olevan rikkaan, omaleimaisen perinteisen kulttuurin keskellä... Hoai Khaolla on edelleen valtavat mahdollisuudet yhteisöpohjaisen matkailun kehittämiseen. Hoai Khaon kylän Dao Tien -kansa on uskomattoman "rikas" sekä aineellisen että aineettoman perinnön suhteen.

Saatat myös pitää tästä

Päärynänkukkafestivaalin avajaiset Hong Thain kunnassa ja vietnamilaisten perintöpuiden kunniakirjojen jakoHelmikuun 28. päivän iltana Hong Thain kunnan puoluekomitea, kansanneuvosto, kansankomitea ja Vietnamin isänmaan rintaman komitea järjestivät Hong Thain kunnan päärynänkukkien festivaalin 2026 avajaiset ja jakoivat todistukset puun tunnustamisesta vietnamilaiseksi perintöpuuksi. Avajaisseremoniaan osallistuivat maakunnan puoluekomitean pysyvän komitean jäsen ja maakunnan sisäasiainkomitean puheenjohtaja toveri Phung Tien Quan, maakunnan puoluekomitean jäseniä sekä edustajia maakunnan eri osastoista, virastoista ja yksiköistä.

Mehiläisvahan keruufestivaali (tunnetaan myös nimellä Mehiluolafestivaali) houkuttelee kävijöitä kaikkialta, vietnamilaiseksi perintöpuuksi tunnustettu Nhội-puu on suosittu sisäänkirjautumispaikka, ja Páo Dung -kansanlaulut ja ainutlaatuinen aikuistumisseremonia mainitaan usein.

Tämä toimii pohjana Hoai Khaon yhteisömatkailukylälle kehittää ainutlaatuisia matkailutuotteita ja parantaa perinteisiä kulttuurikokemuksia vierailijoille samalla parantaen toimeentuloa ja tuoden yhteisiä etuja yhteisölle.

Ngoc Lien (Nhan Dan -sanomalehti)

Lähde: https://baophutho.vn/nhung-nguoi-con-cua-ban-vuong-o-cao-bang-219419.htm