Tran Nguyen Han, Lam Sonin kansannousun merkittävä kenraali, oli kotoisin kuninkaallisesta Tran-dynastiasta. Hänet tunnettiin laajasta tietämyksestään, strategisesta ajattelustaan ja horjumattomasta uskollisuudestaan kuninkaalle ja hänen maalleen. Kun Le Loi nosti kapinan lipun Ming-armeijaa vastaan, Tran Nguyen Han oli yksi ensimmäisistä, jotka liittyivät mukaan, osallistuen strategiseen suunnitteluun, joukkojen organisointiin ja johtaen suoraan monia merkittäviä taisteluita. Hänellä oli ratkaiseva rooli Lam Sonin kapinallisten suuressa voitossa, joka vapautti maan pohjoisen vallasta.

Temppeli rakennettiin tasaiselle, tilavalle ja korkealle maalle, jonka perinteisesti uskotaan olevan Tran Nguyễnin entisen asuinpaikan paikka.
Onnistuneen kansannousun jälkeen Le Loi nousi valtaistuimelle perustaen myöhemmän Le-dynastian. Tran Nguyễnille myönnettiin vasemmistolaisen pääministerin arvo, ja hänestä tuli yksi dynastian tärkeimmistä perustajaisistä. Korkeasta asemastaan huolimatta hän säilytti rehellisyytensä ja moraalinsa välittämättä maineesta ja rikkauksista. Hänen horjumaton uskollisuutensa ansaitsi kansan syvän ihailun. Hänen elämänsä ja epäoikeudenmukaisen kuolemansa tarina on tullut uskollisuuden ja vanhurskauden symboliksi, joka on inspiroinut sukupolvia kunnioittamaan häntä ja pystyttämään tämän temppelin hänen ansioidensa muistoksi.

Temppelin portilta...

...eteinen

Saatat myös pitää tästä

Sydäntälämmittävä "Tet-jälleennäkeminen" Son DongissaSon Dongin kunnan Vietnamin isänmaan rintaman komitea järjesti 31. tammikuuta yhteistyössä Son Dongin kunnan poliittisten ja yhteiskunnallisten järjestöjen kanssa "Tet-tapaaminen - hevosen vuoden kevät 2026" -ohjelman, jonka tavoitteena oli tukea vähäosaisia perheitä, orpoja lapsia, ammattiliittojen jäseniä, yhdistysten jäseniä ja haavoittuvassa asemassa olevia työntekijöitä, jotta he kaikki voivat juhlia Tetiä lämpimässä ja merkityksellisessä ilmapiirissä. ...sisäistä palatsia kunnostettiin ja laajennettiin useita kertoja, pääasiassa Nguyen-dynastian aikana.
Vasemmistolaiselle pääministerille Tran Nguyen Hanille omistettu temppeli rakennettiin yli 200 vuotta sitten, myöhäisen Le-dynastian aikana, kiinalaisen "Đinh"-merkin muotoon – perinteinen arkkitehtoninen tyyli antiikin uskonnollisissa rakennuksissa. Portin läpi kulkee kolmikaarinen portti, jossa on seitsemän sammaleen peittämää kiviaskelmaa, ja kaksi sivuporttia, joiden yläpuolella on vaakasuora laatta, johon on kaiverrettu kolme kirjainta "Toi Linh Tu" (Pyhin temppeli).
Pääsalin keskiosassa on juhlallinen alttari, jonka yläpuolella on suuri vaakasuora laatta, johon on kaiverrettu neljä kirjainta "Khai Quoc Nguyen Huan". Perinteisesti uskotaan, että kuningas Le Thanh Tong lahjoitti alttarille kunnianosoituksena perustajaministerin ansioista. Kiillotetut mustat eebenpuupylväät ja upeasti veistetyt lohikäärmeet, feeniksit ja tiikerit ovat edelleen ehjinä ja esittelevät muinaisten käsityöläisten taitavia kädenjälkiä. Jokainen temppelin yksityiskohta ilmentää ihmisten omistautumista ja kunnioitusta tätä kansallissankaria kohtaan.
Yli kahden vuosisadan ajan temppeli on säilyttänyt muinaisen ulkonäkönsä ajan oikkuuksista huolimatta. Temppelin alueella, Son-lammen rannalla, on edelleen hiomakivi, josta legendan mukaan Tran Nguyen Han takoi miekkansa joka ilta taistelua varten. Kiveen on edelleen painettu syviä painaumia, kuin miekanjälkiä, todisteena sankarin hengestä ja horjumattomasta tahdosta. Kolmiholviportin edessä lähes 600 vuotta sitten hänen saavutustensa muistoksi istutettu muinainen banyan-puu tarjoaa runsaasti varjoa. Lukemattomien sade- ja auringonpaistekausien läpi puu pysyy vahvana ja elinvoimaisena, symbolina kestävästä elinvoimasta ja vasemmistolaisen pääministerin Tran Nguyen Hanin horjumattomasta uskollisuudesta.

Vasemmistolaisen pääministerin teroituskivi.
Lisäksi temppelialueella seisoo kenraali Vo Nguyen Giapin istuttama banyanpuu. Tämä banyanpuu ja muinainen barringtoniapuu todistavat kahdesta aikakaudesta – kahdesta sankarista, joita erottaa satoja vuosia, mutta jotka jakavat saman ihanteen uhrautua isänmaan puolesta.

Banyan-puun istutti kenraali Vo Nguyen Giap temppelialueelle.
Kenraali Tran Nguyen Hanille omistettu temppeli ei ole ainoastaan muinainen ja taiteellisesti arvokas arkkitehtoninen mestariteos, vaan myös paikallisten ihmisten kulttuurisen ja hengellisen elämän keskus. Joka vuosi Tran Nguyen Hanin kuoleman vuosipäivänä ihmiset kaikkialta kerääntyvät Son Dongiin uhraamaan suitsukkeita ja osoittamaan kunnioitustaan. Festivaali vietetään juhlallisesti kulkueine, rituaaleineen ja suitsukeuhreineen, joiden lomassa on kansanpelejä, kuten köydenvetoa, painia ja ihmisshakkia... luoden sekä pyhän että intiimin tunnelman, joka on täynnä "veden juomisen ja lähteen muistamisen" henkeä. Festivaalin aikana rumpujen ja gongien ääni sekä nouseva suitsukkeen savu tekevät temppelistä entistä pyhemmän ja vievät ihmiset takaisin Lam Sonin armeijan sankarillisiin vuosiin.

Tran Nguyễnin temppeli houkuttelee paljon kävijöitä sekä maakunnan sisältä että sen ulkopuolelta osoittamaan kunnioitustaan ja muistamaan häntä.
Vuonna 1984 kulttuuriministeriö (nykyinen kulttuuri-, urheilu- ja matkailuministeriö) luokitteli kenraali Tran Nguyen Hanin temppelin kansalliseksi historialliseksi monumentiksi sen erinomaisen historiallisen, kulttuurisen ja taiteellisen arvon vuoksi. Tämä tunnustus ei ole vain ylpeyden aihe Phu Thon asukkaille, vaan myös osoitus temppelin kestävästä arvosta – kansakunnan kallisarvoisesta perinnöstä.
Le Minh
Lähde: https://baophutho.vn/noi-luu-giu-hao-khi-lam-son-242347.htm
Kommentti (0)