Muinaisten temppelien suru

Vat Hong -pagodi (tunnetaan myös nimellä Chien Vien -pagodi), joka sijaitsee Moc Chaun piirikunnassa (Son Lan maakunnassa), on 1200–1300-luvuilta peräisin oleva muinainen temppeli, joka on luokiteltu maakuntatason historialliseksi kohteeksi.

Ajan hammas ja historialliset mullistukset ovat jättäneet muinaisen temppelin raunioiksi, jotka ovat nyt pelkistyneet lateriittikiveksi. Harras halu palauttaa tämä hengellinen ja kulttuurinen perintö on muodostumassa paikallisten ihmisten sydämelliseksi tunteeksi.

Vat Hong -pagodissa sijaitsi aikoinaan suuri määrä Buddha-patsaita, mukaan lukien: yksi suuri Buddha-patsas (Ông Tự), kahdeksan keskikokoista patsasta ja noin 50 pientä patsasta, jotka oli valettu arvokkaista materiaaleista, kuten mustasta pronssista, tinasta ja norsunluusta. Ne heijastivat tuolloin Luoteis-alueen thaimaalaisen yhteisön aineellista ja henkistä vaurautta. Bản Vặtin (Ban Chùa), joka nykyään tunnetaan Vặtin asuinalueena (Mộc Châun kaupunginosa), vanha nimi on peräisin Vat Hong -pagodin nimestä, jossa "Vặt" (Wat) tarkoittaa thain/laon kielellä pagodaa. Todisteet, kuten kaksikieliset kiviset steelit ja paalinkieliset kirjoitukset alttarilla, paljastavat theravada-buddhalaisen perinteen thaimaalaisten keskuudessa.

Kaksikielinen kivinen steela, johon on kaiverrettu muinaisilla thaimaalaisilla kirjoituksilla (alueen kulttuurivirtaus tallentuu) ja han nom -kirjoituksilla (vahvistaa kuninkaallisen hovin aseman), kuvaa temppelin tärkeää restaurointia vuosina 1908–1909 (keisari Duy Tanin hallituskaudella). Restaurointia suojeluivat Luoteis-alueen thaimaalaiset kylät ja paikalliset virkamiehet. Tämä osoittaa, että temppelin rooli ei rajoittunut thaimaalaiseen yhteisöön, vaan sitä kunnioittivat myös kuninkaallinen hovi ja naapurimaiden etniset ryhmät. Vat Hongin temppeli oli aikoinaan yhteisöelämän ja henkisen kulttuurin keskus, jossa järjestettiin aikoinaan tärkeitä perinteisiä festivaaleja, kuten "Chach Vat Chach Va" -festivaali ja patsaan kylpemisen ja sateen rukoilemisen rituaali. Nämä rituaalit liittyivät läheisesti Vat-kylän asukkaiden hengelliseen, maataloudelliseen ja uskonnolliseen elämään.

Nämä ovat Vat Hong -pagodista jäljellä olevia Buddhan patsaita.

Historialliset mullistukset johtivat kuitenkin luostarijärjestön hajoamiseen ja temppelin arvokkaiden aarteiden menetykseen. Tämän menetyksen muisto kummittelee edelleen: monet paikalliset kertovat tarinoita ahneista henkilöistä, jotka käyttivät hyväkseen mellakoita varastaakseen Buddha-patsaita ja muita aarteita, kuten pyhäinjäännöksiä ja arvokkaita helmiä. Tällä hetkellä vain osa patsaista on säilynyt Son Lan maakuntamuseossa; loput ovat kadonneet.

Saatat myös pitää tästä

Tämä kakku aiheuttaa sensaatiota Hanoin vanhassakaupungissa, ja asiakkaat jonottavat ostaakseen sitä.Tämä leivonnainen aiheuttaa sensaatiota Hanoin vanhassakaupungissa, ja asiakkaat jonottavat ostaakseen sitä. Pitkistä jonoista huolimatta asiakkaat odottavat kärsivällisesti vuoroaan nauttiakseen tästä kuumasta leivonnaisesta, joka valloittaa Hang Gai -kadun myrskyn lailla täyteläisen voisen arominsa ja kevyesti rapean kuorensa ansiosta.

Mutta ihmisten kunnioitus Vat Hong -pagodia kohtaan on säilynyt. Joka kuukauden 15. ja 1. päivänä paikalliset thaimaalaiset tulevat edelleen pagodille (joka on nyt vain raunioina) sytyttämään suitsukkeita, rukoilemaan rauhallista elämää ja toivomaan, että pagodi ennallistetaan.

Tämä tunne näkyy selvästi Vat-kylästä kotoisin olevan opettaja Lo Van Thangin (63-vuotias) tuskassa. Hän kertoi: "Naapurimaissa (Thaimaassa, Laosissa) sijaitsevien Phu Thay (thaimaa) etnisen ryhmän upeat temppelit auttoivat minua visualisoimaan Vat Hong -temppelin isäni tarinoissa. Toivon, että Vat Hong -temppeli restauroitaisiin, jotta esi-isiemme kulttuurivirta voi jatkua ja periä kokonaisuudessaan."

Vặt Hồng -pagodin Suuri Buddha-patsas (Ông Tự).

Kun thaimaalaiset ystävämme vierailivat temppelin raunioilla ja osoittivat kunnioitustaan ​​sytyttämällä suitsukkeita ja laulamalla lauluja paliksi (theravada-buddhalaisuuden klassinen kieli), Vatin kylässä asuva rouva Sa Thi Lan liikuttui syvästi. Hän vahvisti: "Tunnistan nuo kirjoitukset! Lapsena kuulin kylän vanhinten lausuvan niitä juuri sillä tavalla; intonaatio ja kieli ovat yhä syvästi painuneet mieleeni!"

Vaikka theravada-buddhalaisuudesta on tullut Etelä-Vietnamin khmerien perinteinen kulttuuriperintö, Vat Hong -pagodin todisteet osoittavat, että tämä hengellinen ja kulttuurinen virtaus juurtui syvälle myös Luoteis-Vietnamin thaimaalaisyhteisöön.

Tällä hetkellä Vat Hong -pagodin jäännös on luokiteltu maakuntatasolla ja uskottu paikallishallinnon hallinnoitavaksi ja suojeltavaksi. Paikallisten ihmisten hartain toive on kuitenkin pagodin entisöinti. Vat Hong -pagodin entisöinti ei ole pelkästään henkisen symbolin, festivaalitilan ja Ban Chuan historiallisen ja kulttuurisen identiteetin uudelleenluomista, vaan myös ainutlaatuisen kulttuurikohteen luomista, joka rikastuttaa Moc Chaun alueen matkailuresursseja .

Saatat myös pitää tästä

Immateriaalioikeusloukkausten ehkäiseminen ja niihin puuttuminen.Toteutetaan päättäväisesti toimenpiteitä immateriaalioikeuksien, erityisesti teollisoikeuksien ja väärennettyjen tavaroiden, loukkausten torjumiseksi, ehkäisemiseksi ja käsittelemiseksi.

Kham Keo Tha Na Sun Thon

Lähde: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/noi-niem-co-tu-c572a03/