Mutta hiekkatiet, petolliset vuoristosolien solat, jyrkät rinteet ja vaikea maasto hillitsivät tahtoa ja jähmettivät intohimoisen halun valloittaa Nậm Nghẹp "Taivaan portti". Polku on yhtä vaikea kuin taivaan portille kiipeäminen; harva muukalainen uskoisi henkensä moottoripyörän kuin vanhan hevosen käsiin, joka juoksee vaarallisesti kallion reunalla. Vain Nậm Nghẹpin hmong-kansa, joka tunsi reitin, laskeutuisi vuorelta ostamaan tavaroita tai ehdottoman väistämättömistä henkilökohtaisista syistä.
Yli kaksi vuotta sitten Nam Nghepiin johtavan tien uudelleenrakentaminen aloitettiin. Hallitus vastasi maanmittauksesta, suunnittelusta, teknisestä valvonnasta ja seurannasta sekä investoi materiaaleihin, kuten sementtiin, hiekkaan, soraan ja rakennuslaitteisiin. Phayn, Chu Pongin ja Nam Nghepin kylien asukkaat antoivat tuhansia työpäiviä ja lahjoittivat kymmeniä tuhansia neliömetrejä metsämaata tien laajentamiseksi.
Saavuin Nam Nghepiin juuri kun tietä rakennettiin kolmella osuudella samanaikaisesti. Ylämaiden kevätsade sirotti varovasti pölyä. Jyrisevien kaivinkoneiden, puskutraktoreiden, jyrien ja kuorma-autojen vieressä vahvat nuoret miehet kantoivat kiviä ja sementtiä, kun taas värikkäisiin thaimaalaisiin ja hmong-mekoihin pukeutuneet nuoret naiset kantoivat soraa ja hiekkaa tasoittaen betonitien pintaa... Tien parissa työskentely oli kuin olisi osallistunut vilkkaaseen festivaaliin. Betonitie muotoutui vähitellen, kolme osuutta levenivät ja pitenivät, yhdistyen kuin norsunluunvärinen silkkinauha, joka kiemurteli rinteitä pitkin loputtoman sinivihreän maiseman keskellä.
Kun tie Ngoc Chienin laakson "alamaailmasta" Nam Nghep -vuorisolalle oli valmis, pikanuudeleita, suolaa, kalakastiketta, terästä, sementtiä jne. kuljettaneet kuorma-autot nousivat ylös, kun taas orapihlajan marjoja, kardemummaa, bambunversoja, maissia, ylämaan tahmeaa riisiä, puroankkoja jne. kuljettaneet kuorma-autot laskeutuivat alas vuorelta. Monet hmong-taloudet ostivat moottoripyöriä ja pakettiautoja, ja yhä useammat alangoilta tulleet ihmiset parveilivat innokkaasti Nam Nghepiin.
Matkalla kohti Nậm Nghẹp Sky Gatea näin silloin tällöin nuoria pareja tai reppureissaajien ryhmiä kävelemässä sitä kohti. Joskus he pysähtyivät lepäämään tai ottamaan valokuvia, kun he yllättäen näkivät pörröisen valkoisen pilven leijailevan sinisessä laaksossa sijaitsevien paalutalojen olkikattojen yllä tai liikuttuivat valkoisten orapihlajan kukkien peittämien kukkuloiden alle. Mitä korkeammalle kiipesimme, sitä tyytyväisempiä tunsimme katsoessamme taaksepäin ja tajutessamme, kuinka kaunis maamme on ainutlaatuisine paikkoineen. Nậm Nghẹp Sky Gaten runollinen luonto, unenomaiset maisemat ja kiehtova mysteeri houkuttelevat ja kiehtovat turisteja, mutta osittain juuri sileä, päällystämätön tie tekee askeleistamme pidempiä ja vahvempia.
***
Nam Nghepin hmong-kansa juhlii Tetiä (kiinalaista uuttavuotta) aikaisin. Kahdennentoista kuunkuun 20. päivästä lähtien monet ihmiset matkustavat moottoripyörällä neljäkymmentä kilometriä Muong Lan markkinoille ostamaan Tet-tuotteita. Torille menevät jatkavat työtään, kun taas kotona olevat jatkavat lampien tyhjentämistä tai verkkojen heittämistä kalojen pyydystämiseksi. Kylässä sikojen kiljunta jatkuu kahdennentoista kuunkuun 30. päivään asti. Jotkut perheet teurastavat pieniä, muutaman kymmenen kilon painoisia sikoja, kun taas toiset teurastavat suurempia, yli sadan kilon painoisia sikoja, ja alkavat tehdä puolikuun muotoisia riisikakkuja ja tahmeita riisikakkuja. Näistä päivistä lähtien jokainen kotitalous näyttää pukeutuvan uusiin vaatteisiin; isovanhemmat, vanhemmat ja lapset siivoavat talon, portit ja puutarhat. He valmistavat ja koristelevat alttarin esi-isilleen.
Nam Nghepissä on nykyään sähköä, mutta jokainen kotitalous käyttää edelleen pientä, sianrasvalla ja sydämellä täytettyä kulhoa valaisemaan esi-isiensä alttaria ja kutsumaan esi-isiensä henkiä juhlimaan Tetiä (kuukautta). Khang A Lenh kertoo, että Nam Nghepin mongit teurastaisivat yleensä kanan uudenvuodenaaton uhriksi. A Lenhin perhe valitsi vahvan ja terveen kukon, jolla oli punainen harja ja kauniit, eloisat höyhenet. He kastavat kourallisen kanan pään höyheniä kanan vereen, liimaavat sen paperille ja kiinnittävät sen sitten alttarin yläpuolella olevan Pơ Mu -puun sään kuluttamaan puuseinään kutsuakseen henget ja esi-isät juhlimaan Tetiä, siunatakseen jälkeläisiään hyvällä terveydellä, täysillä aitoilla, runsaasta karjasta, rehevistä puista ja runsaista hedelmistä... Uudenvuodenaaton uhrin jälkeen Nam Nghepin mongit vierailevat toistensa kodeissa vaihtamassa uudenvuodentervehdyksiä, ja kokonaiset ryhmät kiertelivät ja juovat alkoholia koko yön. Samaan aikaan pojat ja tytöt, pukeutuneina perinteisiin brokaadivaatteisiin ja kilisevine hopeakoristeineen, ryntäävät kaduille leikkimään, poimimaan onnenoksia, heidän naurunsa ja huilujen äänen kaikuessa läpi kylän.
Nam Nghepissä asuvat hmong-kansa juhlivat Tetiä (kuukautta). Uuden vuoden viidennen päivän tienoilla he vierailevat kaukaisten sukulaisten luona, jopa Tram Taussa ja Mu Cang Chaissa asti. Jotkut kävelevät kaksikymmentä kilometriä Ta Chi Nhu -vuoren juurella sijaitsevaan Xa Hoon tapaamaan heitä ja vaihtamaan uudenvuodentervehdyksiä. Juhlittuaan Tetiä ensimmäisen kuun 15. päivään asti he alkavat valmistautua orapihlajan kukkafestivaaliin.
***
Viime vuosina yhteisöpohjainen matkailu on kehittynyt. Laaksossa on Ngoc Chienin yhteisömatkailuosuuskunta, ja monet kotitaloudet ovat investoineet majoitustiloihin vieraiden toivottamiseksi tervetulleiksi. Nam Nghiep Sky Gatella Khang A Lenh myy villiomenoita ja -sikoja ja käyttää rahat pakettiauton ostamiseen ja viiden pienen, yksikerroksisen puutalon rakentamiseen. Länsimaiset turistit kutsuvat niitä bungaloweiksi, mutta A Lenh sanoo niiden olevan vain pieniä Pơ Mu -puusta rakennettuja puutaloja rinteellä, joissa on suuret lasi-ikkunat, joista on näkymät laaksoon, ja joissa on lämmin ja kylmä vesi, vuodevaatteet, oma kylpyhuone ja tilava veranta aivan hänen omalla rinteellä sijaitsevalla maallaan.
A Lệnhin bungalowissa istuessa voit "metsästää pilviä", valkoisten pilvien ajelehtiessa laiskasti vihreän laakson yllä ja pyöriessä vuorenhuippujen ympärillä. A Lệnh rakensi myös suuren paalutalon turistiryhmien majoittamiseksi ja käytti kokonaista rinteen laajuista polkua bungalowien välillä istuttaen värikkäitä kukkia tien molemmille puolille. A Lệnh perusti Nậm Nghẹp -osuuskunnan kehittääkseen yhteisömatkailua, viljelläkseen paikallista ginsengiä, kutoakseen pellavaa ja värjätäkseen sitä indigolla sekä tuottaakseen orapihlajaviiniä... Todellisuudessa prosessi on vielä "joen toisella puolella olevien kivien tunnusteleminen" ja on pitkälti spontaania, oppien ja kokeillen matkan varrella. Mutta hmong-kansan liikkeet ja luovuus osoittavat jo lupaavia merkkejä, täynnä itseluottamusta ja kimaltelevaa toivoa.
"Portaikon laskeutumiselta", Nam Nghepiltä, "taivaan portilta", vierailijat voivat levittäytyä eri paikkoihin tässä yli 2 000 metrin korkeudessa sijaitsevassa satumaisessa paratiisissa. He voivat leiriytyä puron varrella "Bay Tinh -vesiputouksella", kiivetä Ta Tao -vuorelle ottamaan valokuvia ja ihailemaan alppiruusujen kukkia vuorenrinteellä tai ihailla "yksinäistä omenapuuta", joka seisoo hiljaa runollisten vuorten ja metsien keskellä, ja hämärän laskeutuessa katsella karmiininpunaista auringonlaskua Yen Ngua -kukkulalla...
Voit mennä omin päin, mutta hmong-miesten ja -naisten palkkaaminen oppaaksi on vielä helpompaa, ja pääset kuulemaan muinaisia tarinoita, tapoja, elämäntapoja ja kiehtovaa hmong-kulttuuria. Elävin ja mystisin kokemus on metsän avajaisfestivaali joka vuosi lokakuussa, jota vietetään Ta Tao -vuoren huipulla "Aviomies- ja vaimokallioiden" vieressä. Tuolloin vaahteranlehdet ovat muuttuneet kirkkaan keltaisista kirkkaanpunaisiksi ja pudottavat lehtensä. Mikä voisi olla jännittävämpää ja riemastuttavampaa kuin kävellä lohikäärmeen kynsi-teetiemetsässä vaahteroiden latvuston alla lehtien putoamisaikana, lehtien pudotessa päähän ja levitessä hartioille?
Kiehtovin ja seikkailullisin osuus on vuorikiipeilymatka. Tram Taun kautta kulkevan reitin lisäksi on myös reitti Nam Nghepistä "Taivaan portilta" Ta Chi Nhulle. Tämä reitti on yleensä varattu vuorikiipeilijöille ja niille, jotka nauttivat haastavista tutkimusretkistä, sillä Ta Chi Nhu -vuoren juurelle pääsemiseksi tarvitaan yli puoli päivää kävelyä. Ta Chi Nhu on yksi Vietnamin kymmenestä korkeimmasta huipusta, mutta romanttisen kauneutensa suhteen se on luultavasti toiseksi tai jopa kolmanneksi kaunein ja lumoavin.
Ympäri vuoden sumuisina päivinä pilvet peittävät Ta Chi Nhun huipun, kun taas kirkkaina päivinä valkoiset pilvet leijailevat vuorenhuipun yllä, tuntuen riittävän lähellä koskettaakseen tai syleilläkseen sitä. Kirkkaanpunaiset alppiruusut, kermanvalkoiset orapihlajan kukat ja kaikenväriset luonnonkukat kukkivat vuoristopolun varrella. Hai Cayn rinteen kiipeämisen ja bambumetsän läpi kulkemisen jälkeen vuorenrinteelle ilmestyy yllättäen laikku eloisia violetteja chi pau -kukkia. Chi pau -kukat, jotka tunnetaan puhekielessä myös "tuntemattomina" kukkina, eivät kuki sattumalta; ne valitsevat yleensä vilkkaimman kiipeilykauden esitelläkseen kauneuttaan ja herättäen kaihoisan melankolian tunteen.
Nậm Nghẹp -portilta satumaiseen paratiisiin on vain "askeleen päässä", mutta matka kuolevaisten maailmasta taivaan portille on täynnä lukemattomia vaikeuksia, jännitystä ja onnea.
Lähde: https://baovanhoa.vn/du-lich/o-noi-cong-troi-nam-nghep-205010.html
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)