Kansallisen kulttuurin säilyttäminen
Herra Khuongin perheellä on pitkä historia opettajina, joten hän oli nuoresta iästä lähtien perehtynyt klassiseen kiinalaiseen ja vietnamilaiseen kirjoitukseen. Hän myös seurasi isäänsä uskonnollisiin seremonioihin oppiakseen. Tämän ansiosta hän on oppinut ja harjoittanut monia Cao Lan -kansan perinteisiä rituaaleja ja tansseja. Herra Hoang Tien Khuong kertoi, että kuten monilla muillakin maakunnan etnisillä vähemmistöillä, Cao Lan -kansalla on seremonioita, kuten hautajaiset, rukoukset vaurauden, menestyksen ja hyvän sadon puolesta... Joihinkin näistä seremonioista kuuluu perinteisiä tansseja. Lisäksi on tansseja, jotka kuvaavat peltojen raivaamista, riisin istuttamista ja katkarapujen pyydystämistä... jotka esittelevät synnytystyössä olevien ihmisten kauneutta. Erityisesti soittimet, kuten gongit ja savirummut, ovat korvaamattomia.
|
Herra Hoang Tien Khuong Cau Dan asuinalueelta An Tuongin vaalipiiristä suorittaa vihkimisen edellyttämät toimet. |
Vuosittainen kylän temppeliseremonia valmistetaan huolellisesti ja harkiten. Uhrit ovat paikallisia tuotteita, jotka osoittavat kiitollisuutta kylän suojelusjumaluudelle, rukouksia kansallisen rauhan ja vaurauden, suotuisan sään ja yhteisön kulttuuri-identiteetin säilyttämisen puolesta. Seremoniassa ilmaistaan myös syvää kiitollisuutta esi-isien ansioista ja toivotetaan rauhaa, yltäkylläisyyttä ja onnellisuutta ihmisille. Lisäksi temppelissä on useita muita merkittäviä seremonioita vuoden aikana, kuten: riisinistutusseremonia (10. helmikuuta kuukalenterin mukaan); uuden riisin seremonia (15. elokuuta); suuri juhla (10. lokakuuta), jossa juhlitaan runsasta satoa, hyvää terveyttä ja vaurasta elämää; ja vuoden lopun päätösseremonia (25. joulukuuta), jossa temppelin ovet lukitaan uuteen vuoteen asti.
Estääkseen etnisen kulttuurinsa rappeutumisen herra Khuong on aina valmis opettamaan klassisia kiinalaisia merkkejä, rituaaleja ja perinteisiä Cao Lan -tansseja nuoremmalle sukupolvelle. Hän kertoo opettavansa tällä hetkellä viittä ihmistä klassisissa kiinalaisissa merkeissä. Hänen lapsensa ja lastenlapsensa ovat kiireisiä perheen ja työn kanssa, joten heidän opiskelunsa ei ole jatkuvaa. Hän kuitenkin löytää aikaa opettaakseen kaikkia, jotka sitä tarvitsevat tai voivat järjestää aikataulunsa. Klassisten kiinalaisten merkkien oppiminen ei ole pelkästään käsialan oppimista; se on myös etiikan oppimista, hyviksi ihmisiksi olemisen oppimista, ihmisten auttamista tekemään hyviä tekoja ja elämään merkityksellistä elämää.
Saatat myös pitää tästä La Vong -kalakakun ja Thanh Tri -riisikääryleiden valmistusperinne on tunnustettu kansalliseksi aineettomaksi kulttuuriperinnöksi.Yhdeksän uuden kansallisen aineettoman kulttuuriperintökohteen lisäämisen myötä Hanoi vahvistaa asemaansa paikkakuntana, jolla on monia arvokkaita perintökohteita, samalla kun se kantaa vastuutaan kansamme perinnön säilyttämisessä ja suojelemisessa. |
Herra Hoang Tien Khuong soittaa gongia, joka on korvaamaton soitin joissakin Cao Lan -kansan perinteisissä seremonioissa. |
Herra Hoang Huu Thuc Cau Dan asuinalueelta An Tuongin vaalipiiristä kertoi opiskelleensa klassista kiinaa nuorena, mutta työvelvoitteidensa vuoksi kaukana kotoa hänellä on vasta nyt aikaa jatkaa opiskelua. Hän uskoo, että klassisen kiinan oppimisella on syvällinen koulutuksellinen merkitys, sillä se auttaa ihmisiä kypsymään ja ottamaan vastuuta.
Onnellisuuden merkitys











Kommentti (0)