 |
| Xuan Lapin vaalipiirin Tan Thuyn naapuruston virkamiehet keskustelevat maanviljelijä Sy Lamin (oikealla) kanssa siirtymisestä Do-vuoren lähellä sijaitsevalle kiviselle maaperälle sopiviin viljelykasveihin. |
Siksi tarina kasvien juurtumisesta pimeään, kiviseen maaperään, joka liittyy kiinalaisyhteisön asettumisprosessiin täällä, rikastuttaa entisestään kuvaa elämästä.
Yksinkertainen ja vaatimaton kuin vuorenkivi.
Jätimme hetkeksi syrjään Punaisen vuoren (tunnetaan myös nimellä Lepakkoluolavuori) salaperäisen ja koskemattoman kauneuden, koska vuorta kiertävä betonitie kiehtoi meitä. Tien varrella oli lyhdyin ja punaisin kirjaimin koristeltuja hyvin rakennettuja taloja sekä hedelmiä pursuavia durianpuita. Erityisen kiehtovaa oli Tan Thuyn naapuruston viranomaisten tarjous opastaa meitä tutustumaan tämän muinaisen tulivuoren lähellä asuvan Hoa-etnisen vähemmistön elämään.
Tan Thuyn kaupunginosassa on neljä asuinryhmää, joissa on 269 kotitaloutta ja noin 420 hehtaaria maatalousmaata. Näistä Hoa-etninen vähemmistö muodostaa enemmistön väestöstä, sillä siellä on 225 kotitaloutta. Puolueosaston sihteeri ja Tan Thuyn kaupunginosan rintamakomitean johtaja Chi Vinh Song sanoi: "Punaisen vuoren ympärillä oleva maatalousmaa kuuluu ryhmiin 1, 2 ja osittain ryhmään 3. Aiemmin tätä aluetta käytettiin pääasiassa vihannesten, banaanien ja tupakan viljelyyn; nyt Hoa-etninen vähemmistö ja Kinh-taloudet ovat siirtyneet durianin viljelyyn. Perinteisiä viljelykasveja, kuten rambutania, mangostania, pomeloa, kahvia, pippuria ja banaaneja, ei enää saada yhtä paljon kuin ennen."
On kiitettävää, että nuoret tulevat Punaisen vuoren alueelle Tan Thuyn kaupunginosaan tutustumaan Lepakkoluolaan ja esittelemään elämyksellisiä matkailukohteita . Ne, jotka tulevat tänne oppimaan kiinalaisen yhteisön maatalouselämästä, maankäytön parantamisesta ja asuttamisesta, saavat syvemmän ymmärryksen tästä maasta ja sen ihmisistä.
Herra CHI VINH SONG, puolueosaston sihteeri, työvaliokunnan puheenjohtaja
Tan Thuyn naapuruston etulinja, Xuan Lapin vaalipiiri.
Arvostettu henkilö, Tan Thuyn naapuruston maanviljelijäyhdistyksen puheenjohtaja, herra Su Tac Phi, kertoi: "Vuosina 1960–1962 Hoa-etninen kansa oli läsnä tällä alueella vallatakseen maata Do-vuoren ympäristöstä ja viljellen kasveja, banaaneja ja tupakkaa. Tuona aikana, vaikka maataloustyökalut, kuten viidakkoveitset, kuokat, sirpit ja käsisahat, olivat vielä alkeellisia, Hoa-kansa muutti edelleen kivisiä, umpeenkasvaneita alueita reheviksi maissi-, papu-, tupakka- ja banaanipelloiksi; samaan aikaan he sovelsivat monia kansanperinnetapoja ajaakseen pois lintuja ja eläimiä ympäröiviltä vuorilta ja metsistä, jotka tuhoaisivat heidän satonsa."
Saatat myös pitää tästä
Tuoda päätöslauselmia ihmisille arkielämän kielellä.Gằnin alueen (Văn Miếun kunnan) yhteisötapahtumissa asukkaat tuntevat puolueosaston sihteerin Nguyễn Hà Phươngin seisovan ihmisten edessä mikrofoni kädessään, toisinaan johtamassa kulttuuriesityksiä, toisinaan kertomassa innokkaasti tarinoita presidentti Ho Tši Minhistä, puolueen jäsenten velvollisuuksista sekä puolueen ja valtion uusista politiikoista. Lähestyttävällä, yksinkertaisella ja helposti ymmärrettävällä tyylillään hän välittää elävästi päätöslauselmien näennäisen kuivan sisällön, jolloin ne on helppo muistaa ja hyväksyä. Näin nuori puolueosaston sihteeri myös tutkii ja seuraa Ho Tši Minhin ajatuksia, etiikkaa ja tyyliä konkreettisten ja käytännönläheisten toimien kautta. Koska talous oli pääosin omavarainen ja ulkomaailmaan pääsi useimmiten jalkaisin, elämä oli vaikeaa. Varhaiset kiinalaisperheet eivät kuitenkaan koskaan valittaneet vaikeuksista; sen sijaan he olivat aina valmiita auttamaan myöhempiä perheitä rakentamaan taloja, lainaamaan kanoja ja sikoja tai tarjoamaan ruokaa tarvittaessa. Siksi, huolimatta erilaisista sukunimistä, kuten Su (To), Sy (Tu), Chi (Chau/Chu), Ho (Ha), Vong (Hoang/Huynh)..., Punaisen vuoren alueen kiinalaiset pitävät toisiaan edelleen yhtenä perheenä. Pelloilla kaikki työskentelivät ahkerasti myöhään yöhön asti ennen kotiinpaluuta.
”Maan raivauksen aikana viljelyä varten kotitalouksilla, joissa oli paljon vahvoja työmiehiä, jotka pystyivät kasaamaan kiviä aitoihin tai suuriin kumpuihin pelloilla, oli enemmän maata tuotantoon. Ne, jotka halusivat avata peltoja Punaiselle vuorelle, tarvitsivat polun, ja alhaalla olevat olivat aina valmiita antamaan heidän käyttää sitä. Koska Hoa-kansa pyrkii aina rakentamaan suurempaa, onnellisempaa, vauraampaa ja yhtenäisempää yhteisöä, he tietävät aina, miten tukea ja auttaa toisiaan elämässä”, herra Su Tac Phi uskoutui.
Jään puristaminen, jotta se "kukkii kuin kukka"
Punaisten vuorten lähellä olevalla maaperällä on tunnusomainen tummanmusta väri, johon on sekoittunut hieman muinaisten tulivuorten tiilenpunaista. Tällainen maaperä auttaa kasveja juurtumaan lujasti, kestämään myrskyjä ja eroosiota sekä sopeutumaan viljelykasvien muuntumisprosesseihin.
Tan Thuyn naapuruston johtaja, herra Ho Xam Hoi, sanoi: "Maataloustuotannossa Hoa-etninen vähemmistö tarkastelee usein kunkin viljelykasvin tehokkuutta vihertääkseen yhdessä Do-vuoren juurella olevaa maata." Maanparannuksen alkuvuosina, sadekauden alussa (huhtikuu, toukokuu), koko alue oli peittynyt vihreään maissiin, erilaisiin papuihin ja banaaneihin; kuivana kautena (marraskuu, joulukuu) se loisti tupakan keltaisessa värissä. Vuosina 1990–2009 Do-vuoren juurella oleva alue oli peittynyt kahvi-, pippuri- ja hedelmäpuihin. Vuodesta 2010 nykypäivään durianpuut ovat vähitellen peittäneet täällä olevat kiviset pellot."
Herra Ho Xam Hoin mukaan Hoa-ihmisillä on tapana tarkkailla toistensa työtä. Kun he näkevät sadon, joka tuottaa suurta taloudellista tuottoa, he kylvävät sen yhdessä ja hyväksyvät riskit. Siksi, kun sato on runsas ja hinnat ovat hyvät, koko yhteisö menestyy. Kun sato menettää arvoaan tai ei enää sovellu markkinoille, kaikki siirtyvät yhdessä uusiin viljelykasveihin. Tämä yhteisöllisyyden tunne on juurtunut syvästi moniin Tan Thuyn naapuruston Hoa-ihmisten sukupolviin. He eivät ole ahneita, mutta he eivät myöskään halua omien peltojensa olevan huonompia kuin naapureidensa, joten tuotantoliikkeiden muodostuminen on helppoa.
Tan Thuyn kivisillä maa-alueilla maanviljelijät ovat jo pitkään halunneet durianpuita laajamittaiseen viljelyyn. Pääoman ja kokemuksen puutteen vuoksi siirtyminen on kuitenkin ollut hidasta. Vasta kun monet kotitaloudet eivät enää kyenneet selviytymään pitkittyneistä sadonmenetyksistä ja kahvin ja pippurin hinnanlaskuista, Hoa-etninen vähemmistö keskusteli ja päätti rohkeasti vaihtaa viljelyalaa. Heidän keskenään jaettiin kokemuksia kaukaisten ystävien ja sukulaisten tai maatalouden koulutuskursseilla kerättyjen kanssa. Vähävaraisemmilla istutettiin durianpuita olemassa olevien hedelmätarhojensa tyhjille paikoille. Varokkaammilla siirrettiin koko maansa durianviljelyyn helpomman hoidon ja hallinnan vuoksi.
Herra Sy Lam (ryhmästä 2, Tan Thuyn naapurustosta) sanoi: "Riippumatta siitä, mitä kasveja vanhempi kiinalaisten sukupolvi viljeli, perheeni seurasi perässä. Kun he huomasivat, että tietty viljelykasvi ei enää ollut kannattava tai tuonut vaurautta, jatkoin oppimista ja siirryin kyseiseen viljelykasviin. Tämän ansiosta perheemme ansaitsee nyt noin 500 miljoonaa Vietnamin dongia vuodessa, vaikka omistamme vain hehtaarin durianpuita, jotka vanhemmiltamme saimme muutettuamme pois."
Kiinalaisten vanhempi sukupolvi pitää nuorempaa sukupolvea, kuten herra Sy Lamia, nopeaälyisenä, kyvykkäänä ja taitavana sopeutumaan uusiin asioihin. Herra Sy Lamin mukaan vanhemman sukupolven kokemus, viisaus ja sinnikkyys ovat kuitenkin arvokkaimpia asioita, jotka nuoremman sukupolven tulisi oppia. Jo pelkkä rehevien puutarhojen ja tilavien talojen katsominen Do-vuoren juurella riittää tuntemaan sen tänään.
Doan Phu
Lähde: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202606/phu-xanh-vung-dat-ven-chan-nui-o-6f704ce/
![[Kuva] Luonteen ja asiantuntemuksen vahvistaminen: Intensiivistä koulutusta tykistön sotilaille.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/30/1782815602541_lu-368-1875-4571-jpg.webp)
