Tetin (vietnamilaisen uudenvuoden) juhlava tunnelma läpäisee koko khmerien temppelin tilan.

Varhaisesta aamusta lähtien Candaransi-pagodin (Xuan Hồ Chí Minhin kaupunki) alueet kuhisivat ihmisiä. Uhreja, kukkia, hedelmiä ja ruokaa kantava ihmisvirta virtasi päähalliin juhlallisena ja kunnioittavana. Pagodin tunnelma näytti heräävän pyhien kirjoitusten rytmikkään laulamisen myötä, johon sekoittui suitsukkeiden lempeä tuoksu, luoden sekä pyhän että intiimin tunnelman.

Buddhalaiset liput liehuvat tuulessa, Buddha-patsaat on aseteltu kunnioittavasti luoden juhlallisen ja järjestyneen maiseman. Temppelin lämmintä kultaista taustaa vasten loistivat perinteisten khmeriläisten vaatteiden eloisat värit. Kirkkaanväriset mekot ja viitat valaisevat temppelialuetta.

Chôl Chnăm Thmâyn uudenvuodenfestivaali houkuttelee suuren määrän osallistujia.

Khmerin kielellä "Chol Chnam Thmay" tarkoittaa "uuteen vuoteen astumista". Chol Chnam Thmay -festivaalia vietetään yleensä huhtikuun puolivälissä, kuivan ja sateisen kauden välisenä siirtymäkautena. Tällöin, kun puut vihertyvät uudelleen, khmerit pitävät sitä uuden vuoden alkamisen merkkinä. Tästä syystä Chol Chnam Thmay -festivaali syntyi, ja se yhdistetään toivoon kuivan kauden pian päättymisestä ja uuden sadonkorjuukauden käynnistymisestä.

Candaransi-pagodin vara-apotti, kunnianarvoisa Chau Hoai Thai, kertoi: ”Chol Chnam Thmay Tet on siirtymähetki vanhan ja uuden vuoden välillä, ja sillä on syvä hengellinen merkitys khmerien elämässä. Tämä on tilaisuus, jolloin ihmiset palaavat pagodiin tarjoamaan ruokaa ja juomaa, laulamaan rauhanrukouksia, muistamaan esi-isiään ja osallistumaan yhteisön kulttuuritoimintaan.”

Candaransi-pagodissa vietetään Chôl Chnăm Thmây -uudenvuoden rituaaleja khmer-theravada-buddhalaisen perinteen mukaisesti. Seremoniat on järjestetty huolellisesti uuden vuoden vastaanottamisesta rauhanrukouksiin ja saarnojen pitämiseen aina perinteisiin rituaaleihin, kuten hiekkavallien rakentamiseen, vainajien puolesta rukoilemiseen ja Buddhan patsaan kylpemiseen... Kaikki tapahtuu juhlallisessa mutta intiimissä tunnelmassa.

Saatat myös pitää tästä
Olemme ylpeitä isänmaallisista lahjoistamme.
Olemme ylpeitä isänmaallisista lahjoistamme.Monet isänmaalliset lahjatavarat houkuttelevine designeineen ja ympäristöystävällisine, kestävine materiaaleineen eivät ainoastaan ​​ilmesty kansallisina juhlapäivinä, vaan niillä on myös pysyvä vetovoima kulttuurituotelinjana.
Seremoniat suoritettiin suurella juhlallisuudella ja kunnioituksella.

"Temppeli järjestää kaikki rituaalit huolellisesti sekä säilyttämistä että kulttuurin esittelyä varten. Median ja sosiaalisten verkostojen kautta se auttaa nuorempaa sukupolvea ymmärtämään paremmin ainutlaatuisia kulttuuripiirteitä", lisäsi kunnianarvoisa Chau Hoai Thai.

Yksi buddhalaisia ​​houkuttelevista rituaaleista on Buddha-patsaan peseminen. Rauhanrukouksen jälkeen jokainen astuu vuorotellen eteenpäin ja kaataa varovasti tuoksuvaa vettä Buddha-patsaalle. Tuoksuvan veden pisarat virtaavat hitaasti pyhien kirjoitusten viipyilevän laulamisen säestyksellä, ikään kuin välittäisivät rauhantoivotuksia jokaiselle kotitaloudelle. Tämän jälkeen munkit pirskottavat tuoksuvaa vettä alaspäin ja siunaavat kaikkia.

Rituaalien lisäksi temppelit toimivat myös yhteisön kohtaamisen paikkoina. Seremonian jälkeen monet ihmiset jäävät kuuntelemaan saarnoja, juttelemaan ja kyselemään toistensa elämästä. Yksinkertaiset tarinat ja tutut hymyt tekevät temppelitilasta lämpimän ja kutsuvan kaupungin sydämessä.

Tet-loma tuo ihmiset yhteen.

Juhlallisten rituaalien lisäksi temppelissä järjestetään myös uudenvuoden kulttuuriohjelmia, jotka houkuttelevat suuria ihmisjoukkoja nauttimaan niistä. Nuorten perinteiset tanssi- ja lauluesitykset luovat iloisen ja eloisan tunnelman. Näiden aktiviteettien kautta temppeli ei ole Tet-juhlan aikana vain uskonnollisen harjoituksen paikka, vaan myös paikka tavata muita kyläläisiä ja kysellä toistensa opinnoista ja työstä. Vanhat ja nuoret, kaukana kotoa olevat ja kaupungissa vuosia asuneet, kaikki kokoontuvat tähän jaettuun tilaan jakamaan uuden vuoden iloa.

Yksi osallistujista, Thach Thi Mai (s. 2005, Ho Chi Minh Cityn kasvatustieteellisen yliopiston opiskelija, kotoisin Vinh Longin maakunnasta), kertoi: "Lähdin kotikaupungistani opiskelemaan kaupunkiin, joten jokainen Tet-juhla on erityisempi. Missä tahansa olenkin, muistan aina juureni, kansani tavat ja perinteet, säilytän kieleni ja kirjoitustyylini. Samalla haluan levittää tietoisuutta kansani ainutlaatuisesta kulttuurista kaikille ja osoittaa ylpeyttäni etnisestä ryhmästäni."

Ei kaukana, herra Lam Hoang Khanh (s. 1980, asuu Ban Co Wardissa, Ho Chi Minh Cityssä, kotoisin Can Tho Citystä), edelleen toimistoasussaan töiden jälkeen, liittyi nopeasti vilkkaaseen väkijoukkoon osallistuakseen Tet-juhlaan. Herra Lam Hoang Khanh kertoi: "Joka vuosi varmistan, että tulen temppeliin tänä aikana. Työskentelen Ho Chi Minh Cityssä, joten päätän tulla tänne juhlimaan munkkien ja ystävieni kanssa, ja se auttaa myös helpottamaan koti-ikävääni."

Saatat myös pitää tästä
Etnisen ryhmän olemuksen säilyttäminen katu-kielen standardoinnin ja opettamisen avulla.
Etnisen ryhmän olemuksen säilyttäminen katu-kielen standardoinnin ja opettamisen avulla.Katu-kielen yleissivistävän koulutusohjelman kehittäminen on strateginen askel puolueen ja valtion etnisen kulttuuri-identiteetin säilyttämistä koskevan politiikan konkretisoinnissa. Ottaen huomioon etnisen kirjoitusjärjestelmän alhaisen lukutaidon ja kirjoitusjärjestelmän pirstaloitumisen, yhtenäisen kirjoitusjärjestelmän standardointi ja käyttöönotto kouluissa on kiireellinen tehtävä Truong Sonin alueen perinnön säilyttämiseksi.

Pagodiin tulevat paitsi khmerit, myös monet muut etniset ryhmät uppoutuvat juhlalliseen tunnelmaan. Kaikki tämä luo värikkään kuvan Ho Chi Minh Cityn kulttuurielämästä. Kunnianarvoisa Danh Lung, Ho Chi Minh Cityn Vietnamin buddhalaisen yhdistyksen hallituksen sihteeri, hallituksen varajohtaja ja Candaransi-pagodin apotti, jakoi: "Nykyään Chol Chnam Thmay Tet (khmerien uusivuosi) ei ole vain khmerien juhla, vaan siitä on tullut yhteinen kulttuurivaihdon tila, joka houkuttelee osallistumaan monia etnisiä ryhmiä, kuten kinhit, hoat ja chamit... Tällä tavoin festivaali edistää yhtenäisyyden henkeä, poistaa esteitä ja vahvistaa etnisten ryhmien välisiä siteitä."

Ho Chi Minh Cityn vilkkaan elämän keskellä lyhtyjen ja kukkien loisteessa oleva khmerien pagodi houkuttelee väkijoukkoja Chôl Chnăm Thmây -uudenvuodenjuhlan aikana. Se ei ainoastaan ​​säilytä kulttuuri-identiteettiä, vaan myös rikastuttaa kaupungin hengellistä elämää. Tämän ansiosta uusivuosi ei ole enää vain tarina khmeriyhteisölle, vaan siitä tulee yhdistävä lanka ihmisten ja eri etnisten ryhmien välillä jakamisen, uskon ja ajan myötä säilyneiden kulttuuriarvojen kautta.

    Lähde: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/ron-rang-tet-chol-chnam-thmay-giua-long-pho-thi-1036013