Kuninkaalliset asetukset Duy Xuyenissa

Kuninkaallinen asetus, jolla jumalallinen asema myönnetään, on säilytetty Duy Xuyenin alueella. Kuva: Phi Thanh

Erityinen dokumenttiperintö

Keisarilliset asetukset ovat erityinen osa asiakirjaperintöä, jonka keisari – feodaalisen hovin johtaja – lahjoittaa jumalille ja ansioituneille henkilöille.

Duy Xuyenissa useimpia kuninkaallisia säädöksiä palvotaan ja säilytetään yhteisissä taloissa, mausoleumeissa ja temppeleissä; ansioituneiden yksilöiden kuninkaallisia säädöksiä säilytetään esi-isien temppeleissä tai yksittäisten perheiden luona.

”Quang Namin kylän kronikka” ja ”Quang Namin maakunnan sekalaisten asioiden kokoelma” ovat arvokkaita hakuteoksia Quang Namin maan ja ihmisten ymmärtämisen kannalta, erityisesti Duy Xuyenin kylien kuninkaallisten asetusten tallentamisen kannalta.

Nämä kaksi asiakirjaa ovat Ranskan Kaukoidän tutkimuskoulun ja Indokiinan kansanperinteen seuran 1900-luvun alkupuoliskolla kokoamia. Ne sisältävät tietoa erityisesti Duy Xuyenin kylistä ja yleisesti Quang Namin kylistä. Näiden kahden niteen kopioita säilytetään tällä hetkellä Hoi Anin kulttuuriperinnön suojelukeskuksessa.

Duy Xuyenin piirikunnan 700 kuninkaallisesta säädöksestä 660 oli jumaluuksille ja 40 yksilöille. Minun Xuyen Dong -kylässäni oli eniten säädöksiä, kun taas Quang Dain kylässä niitä oli vähiten. Tietojen mukaan Tra Nhieu Dong -kylä, joka sai nimensä vasta Dong Khanhin kolmantena vuonna (1888), ei ole vielä raportoinut sille annettujen kuninkaallisten säädösten lukumäärää.

Merkillepantavaa on, että Duy Xuyenin piirikunnan kylät, klaanit ja perheet säilyttävät ja suojelevat parhaillaan merkittävää kokoelmaa kuninkaallisia asetuksia. Hyvä esimerkki tästä on My Xuyen Dong -kylä, jossa on 32 kuninkaallista asetusta (joista 26 on selvästi luettavissa ja 6 on vaurioituneita ja enää ehjiä). Tämä osoittaa, kuinka korvaamatonta kykyä edelliset sukupolvet ovat säilyttäneet ja suojelleet tätä dokumenttiperintöä.

Saatat myös pitää tästä

Kun nuoret päättävät palata kotikaupunkiinsaMarkkinaorientoituneella ajattelulla, johtamistaidoilla ja halulla menestyä kotimaassaan varustautuneet monet Quang Namin maakunnan nuoret kirjoittavat maaseudun elämän tarinaa uusilla malleilla, huolimatta lukuisista haasteista, paineista ja jopa skeptisyydestä.

Luo uudelleen matka maan halki.

Ajoituksen osalta kaikki Duy Xuyenin kyliin jumalallisen aseman myöntävät kuninkaalliset asetukset ovat peräisin Nguyen-dynastian ajalta – Vietnamin viimeiseltä monarkkiselta dynastialta. Varhaisin näistä säädöksistä on peräisin Minh Mangin viidenneltä hallituskaudelta (1824) ja Khai Dinhin yhdeksänneltä hallituskaudelta (1924).

Herra Le Tho Quoc (oikealla) esittelee joitakin Duy Xuyenissa keräämiään kiinalais-vietnamilaisia ​​asiakirjoja.

Yksilöille arvonimiä myöntävistä keisarillisista säädöksistä varhaisin päivätty asetus on Gia Longin kolmannelta hallitusvuodelta (1802) ja uusin päivätty asetus Bao Dain seitsemänneltä hallitusvuodelta (1932).

Mitä tulee aiheisiin, kun taas kylissä palvotuille annetut jumalalliset arvonimet sisälsivät sellaisia ​​henkilöitä kuin Bạch Mã Thái Giám, Thành Hoàng, Đại Càn Quốc gia Nam Hải tứ vị thánh Hảứt thánh nưcơng, Ngọc Lân, Thiên YA Na jne., yksilöille annetut arvonimet kuvasivat enimmäkseen Nguyễn-dynastian siviili- ja sotilashaarojen virkamiehiä.

Duy Xuyenin kuninkaalliset asetukset ovat erityinen asiakirjatyyppi, jolla on arvoa monella tapaa. Ne ovat arvokkaita, alkuperäisiä asiakirjoja, jotka sisältävät tarkkaa ja aitoa tietoa Nguyen-dynastian hallinnon organisaatiosta.

Kuninkaalliset asetukset, joilla jumalallinen asema myönnetään, ovat arvokkaita tunnistettaessa kyläyhteisöjen uskonnollisia käytäntöjä, paikkakunnalle ja maalle vaikuttaneiden yksilöiden tekoja sekä kylien ja klaanien oppimisen, tieteellisen työn, virkamieskunnan ja ammattien perinteitä.

Lisäksi nämä kuninkaalliset asetukset ovat arvokkaita resursseja perinteisen paperinvalmistustekniikan ja koristetaiteen sekä Nguyen-dynastian aikana käytetyn kirjoitustyylin ja kalligrafian tutkimiseen.

My Xuyen Dongin kylässä säilyneet kuninkaalliset asetukset auttavat Duy Xuyenin piirikuntaa suunnittelemaan tieteellisen tietokannan rakentamista tästä lähteestä ja auttamaan maan matkan rekonstruoinnissa näiden kuninkaallisten asetusten tarinasta lähtien.

Saatat myös pitää tästä

Kuninkaallisten asetusten katoamisen riski Itä-Dak Lakissa.Han Nom -kirjoituksella on tärkeä asema muinaisen Phu Yenin alueen (nykyisen Dak Lakin maakunnan) kulttuuriperinnössä. Se on aito todiste yhteisöjen ja sukulinjojen muodostumisesta viimeisten 400 vuoden aikana.

Duy Xuyen on maa, joka on rikas han-nom-perinnöstä, joka liittyy perheisiin ja kyliin.

Duy Xuyenissa vierailimme 19 paikassa, joissa on edelleen säilytetty kiinalais-vietnamilaisia ​​asiakirjoja Duy Vinhin, Duy Trungin, Duy Sonin ja Duy Trinhin kunnissa sekä Nam Phuocin kaupungissa. Näissä kunnissa on yhteensä 410 erilaista asiakirjaa. Doan-klaanilla (Duy Trinh) on hallussaan suurin määrä asiakirjoja, 91 asiakirjaa. Nämä 410 asiakirjaa luokitellaan 15 asiakirjatyyppiin, joista lähes puolet on keisarillisia asetuksia, määräyksiä, julistuksia, todistuksia, sukuluetteloita ja virallisia asiakirjoja. Näillä asiakirjoilla on suuri merkitys suvereniteetin vakiinnuttamisessa ja klaanien kehitysvaiheiden ja loiston merkitsemisessä.

Han-nom-perinnön arvo antaa meille melko kattavan kuvan Duy Xuyenin alueen kehityksestä vietnamilaisten muuttoliikkeestä 1400-luvun lopulla nykypäivään. Tällä hetkellä tämä materiaali on hajallaan ja sen kunto heikkenee jatkuvasti. Tämän arvokkaan luonnonvaran ennallistamiseksi ja säilyttämiseksi tarvitaan asianmukaisia ​​toimenpiteitä. Paikallisviranomaisten on tuettava oikeudellista kehystä ja pidemmän aikavälin strategiaa Han-nom-perinnön dokumentoimiseksi kylissä ja kunnissa, jotta tätä perintöä voidaan säilyttää ja hyödyntää kestävästi tulevaisuudessa.

(Tutkimusopiskelija Le Tho Quoc - Vietnamin kansallisen kulttuuri- ja taideinstituutin Huen osasto)

Lähde: https://baoquangnam.vn/sac-phong-o-duy-xuyen-3139387.html