Tet astuu digitaaliseen maailmaan.
Tet (vietnamilainen kiinalaisittainen uusivuosi) ei ole koskaan aiemmin ollut yhtä yleinen sosiaalisessa mediassa kuin nykyään. Se alkaa alennusilmoituksilla ja mainoskilpailuilla. Se saapuu lähtölaskentapäivitysten, huolellisesti muokattujen valokuvien ja sekunneissa lähetettyjen tervehdysten kautta. Ja Tet päättyy, kun sosiaalisen median aikajanat siirtyvät muihin tarinoihin. Teknologia on muuttanut perustavanlaatuisesti ihmisten suhtautumista Tetiin. Ei odottelua, ei laajaa valmistelua; kaiken voi "tilata etukäteen", "ostaa nopeasti" ja "lähettää välittömästi". Kätevyys on kiistaton. Mutta juuri tässä kätevyydessä Tet näyttää menettävän luontaista hidasta tahtiaan. Ennen Tet oli odottamista. Odotettiin riisikakkupataa kypsyvän, odotettiin uudenvuodenaattoa, odotettiin vieraita. Nykyään Tet saapuu hyvin nopeasti ja lähtee yhtä nopeasti, kuin ilmoitus, joka ponnahtaa esiin ja katoaa sitten muun tiedon mereen.

Sosiaalinen media ja tunne siitä, että "on jo juhlittu Tetiä" (vietnamilaista kiinalaista uuttavuotta).
Sosiaalinen media antaa ihmisille tunteen, että he kokevat Tetin (vietnamilaisen uudenvuoden) täysillä: katsovat Tet-kuvia, lukevat Tet-tarinoita, lähettävät Tet-tervehdyksiä. Mutta joskus kyse on vain tunteesta, että on "kokenut" Tetin, ei siitä, että todella "eläisi" sitä. Monet ihmiset lähestyvät Tetiä ajatellen, että he samanaikaisesti juhlivat, päivittävät sosiaalisen median tiliään ja vastaavat työasioihin. Perheen tapaamisen ateria on syöty, mutta kaikkien katseet ovat liimautuneet näyttöön. Keskustelut keskeyttävät uudet ilmoitukset. Uudenvuodenaaton hetki tallennetaan hätäisesti "julkaistavaksi ajoissa", ja sitten se haihtuu hiljaisuuteen.
Tet, perinteisesti täydellisen yhdessäolon aika, on pirstaloitumisen vaarassa. Ihmiset saattavat olla yhteydessä moniin muihin, mutta heiltä puuttuu syvä yhteys läheisiinsä aivan vieressään.

Tetin "menettämisen" riski ei johdu rituaalien vähentämisestä.
"Tetin menettäminen" ei tarkoita sitä, etteivät ihmiset enää tekisi perinteisiä kakkuja, järjestäisi koristeellisia juhlia tai suorittaisi kaikkia rituaaleja. Kulttuuri kehittyy jatkuvasti, ja niin kehittyy myös Tet. "Tetin menettämisen" riski piilee muualla: kun Tetistä tulee vain sarja nautittavia mukavuuksia eikä eletty kulttuurikokemus. Kun kaiken voi ostaa, valmistaa tai lähettää valmiina, ihmiset menettävät helposti osallistumisen tunteen. Samaan aikaan Tetin syvällinen arvo ei ole lopputuloksessa, vaan prosessissa: yhdessä siivoamisessa, yhdessä ruoanlaitossa, yhdessä valmistelussa ja yhdessä odottamisessa. Juuri tämä "merkityksellinen kiire" luo Tet-muistoja. Kun prosessi lyhenee minimiin, myös muistot laimenevat.
Tet tarvitsee hetken hiljaisuutta ollakseen todella läsnä.
Nykyajan digitaalisella aikakaudella Tet ei ehkä eniten tarvitse enemmän aktiviteetteja, vaan vähemmän melua. Hiljainen hetki, jolloin ihmiset voivat hetkeksi irrottautua informaatioryntäyksestä ja kuunnella perheen, muistojen ja itsensä ääniä. Tuo hiljainen hetki voi olla pieni: ateria ilman näyttöjä, iltapäivä ilman ilmoituksia, keskeytymätön keskustelu. Mutta juuri nämä hetket auttavat Tetiä palaamaan todelliseen merkitykseensä jälleennäkemisen ja pohdiskelun aikana. Tet ei vaadi paljoa. Tet tarvitsee vain sitä, että ihmiset ovat todella läsnä.

Lähde: https://baolangson.vn/tet-can-mot-khoang-lang-5077881.html







Kommentti (0)