Lohikäärmeveneiden festivaali

Tuhansien vuosien ajan kansakunnan rakentamisen ja puolustamisen aikana vietnamilaisten lohikäärmeveneiden festivaali (Tet Doan Ngo), jota vietetään vuosittain viidennen kuunkuukauden viidentenä päivänä, on säilynyt jokaisessa vietnamilaisessa perheessä. Siitä on tullut festivaali, jolla on oma ainutlaatuinen merkityksensä vietnamilaisille ja joka edistää kansallisen kulttuuri-identiteetin säilyttämistä.

Siirtomaahallinto pakotti han-kulttuurin maahansa monilla julmilla ja salakavalilla toimilla, mukaan lukien "kulttuurinen pakottaminen", tarkoituksenaan saada vietnamilaiset menettämään täysin identiteettinsä. Mutta isänmaallisuuden ja kansallisen ylpeyden avulla vietnamilaiset sopeutuivat joustavasti luonnon ja sosiaalisen ympäristöön koko siirtomaavallan ajan ja taistelivat päättäväisesti väsymättä kansallisen identiteettinsä suojelemiseksi ja säilyttämiseksi, mukaan lukien Lohikäärmeveneiden festivaali.

Lohikäärmeveneiden festivaali, joka tunnetaan myös nimellä Duanwu-festivaali, järjestetään keskipäivällä hevosen kuussa, joka on joka vuosi viidennen kuunkuun viides päivä. Perinteisesti monet ihmiset uskovat, että Lohikäärmeveneiden festivaali on peräisin Kiinasta, mutta itse asiassa sitä ei vietetä vain Kiinassa, vaan myös monissa Aasian maissa, mukaan lukien Kaakkois-Aasian maat.

Kiinalaiset kutsuvat tätä juhlaa kaksoisviidennen juhlaksi, koska sekä päivässä että kuukaudessa on numero 5. Vaikka molemmat vietetään viidennen kuunkuun viidentenä päivänä, jokaisen maan tavoilla on omat ainutlaatuiset piirteensä. Vietnamissa Lohikäärmeveneiden juhla tunnetaan myös hyvin puhekielisillä nimillä, kuten "Hyönteisten tappamisjuhla" tai yksinkertaisesti " Mid-Year Festival ", " Vuodenlopun juhla " . Nämä nimet heijastavat elävästi riisiä viljelevän maatalousväestön elämää, tapoja ja kansanperinnettä ja samalla ne korostavat vahvasti vietnamilaisten kulttuuri-identiteettiä.

Tarkastellessamme tämän perinteisen festivaalin nimen alkuperää voimme nähdä, että sinovietnamiksi "Đoan" tarkoittaa alkua tai alkua; "Ngọ" tarkoittaa keskipäivää ja viittaa aikaan klo 11.00 ja 13.00 välillä viidennen kuunkuun viidentenä päivänä joka vuosi. Tämä on aika, jolloin aurinko on lyhimmillään, lähimpänä taivasta ja maata.

Vietnamin kansallisen yliopiston yhteiskuntatieteiden ja humanististen tieteiden yliopiston luennoitsija, tohtori Nguyen Van Hieu, selittää kuitenkin, että sana "Ngo" viittaa Ngo-kuukauteen, ei Ngo-tuntiin, koska vuoden ensimmäinen kuukausi on Dan-kuukausi (tammikuu), ja viidenteen kuunkiertoon laskettuna se kuuluu Ngo-kuukauteen.

Double Ninth Festival Kiinassa

Lohikäärmeveneiden festivaalin alkuperästä on monia erilaisia ​​tulkintoja. Kiinassa Lohikäärmeveneiden festivaalin merkitys juontaa juurensa korkea-arvoisen virkamiehen Qu Yuanin kuolemaan. Qu Yuan eli sotivien valtioiden kaudella (eaa.) ja kuoli vuonna 278 eaa., sotivien valtioiden kauden lopussa Chun valtion alaisuudessa. Hänet tunnetaan poliitikkona , uskollisena ministerinä ja kuuluisana runoilijana Kiinassa.

Keisarillisessa hovissa Qu Yuan toimi vasemmistolaisen ministerin asemassa ja oli tuolloin korkea-arvoinen virkamies. Kun maata uhkasi välitön vaara ja alamäki, hän oli täynnä surua ja epätoivoa. Chun kuningas, joka tunnettiin myös nimellä Chun kuningas Huai, vangittiin ja Qinin kuningas vainosi häntä, ja pääkaupunkia piiritettiin puolustamattomana.

Raivostuneena maansa alamäestä Qu Yuan heittäytyi Miluo-jokeen (joka sijaitsee nykyään Yueyangin kaupungissa Hunanin maakunnassa Kiinassa) 5. toukokuuta 278. Sureva kyläläinen yritti nostaa Qu Yuanin ruumiin veneillä, mutta epäonnistui, ja hänen jäännöksensä lepäsivät ikuisesti joen pohjassa. Suruissaan ihmiset löivät rumpuja ja käyttivät airoja ajaakseen pois kaloja ja pahoja henkiä estäen niitä vahingoittamasta Qu Yuanin sielua.

Näissä kakuissa on terävät kulmat, ja vietnamilaiset kutsuvat niitä yleisesti "bánh trạng" tai "bánh ú nước tro tàu". Valokuva: DANG LINH

Saatat myös pitää tästä

YouTube ohitti verkkosanomalehdet ja nousi Etelä-Korean johtavaksi uutisalustaksi.Yhä useammat eteläkorealaiset valitsevat YouTuben pysyäkseen ajan tasalla ajankohtaisista tapahtumista sen sijaan, että käyttäisivät suoraan verkkolehtiä tai uutisportaaleja, mikä osoittaa selkeää muutosta uutisten kulutustottumuksissa maassa.

Festival Commercial Street: Uusi elinehto Ha Tinhin rannikkokaupungilleHa Tinhin rannikolla Onsen Fujin kehittämä lomakeskushanke paljastaa omaleimaisen suunnittelusuunnan: festivaalialueen kauppakatuakseli rivillä liikerakennuksia, jotka ovat suoraan yhteydessä ranta-aukioon. Tämä luo valtavan turistivirran ja vauhdittaa yöelämän, ruoka- ja juomatarjonnan sekä vähittäiskaupan kehitystä.

Tekemistä Lohikäärmeveneiden festivaaleilla 2026Kansanusomuksen mukaan Lohikäärmeveneiden festivaali on otollinen aika torjua hyönteisiä ja ehkäistä tauteja. Alla on joitakin asioita, joita sinun tulisi tehdä Lohikäärmeveneiden festivaalilla vuonna 2026.

Joka vuosi, viidennen kuunkaaron viidentenä päivänä, kiinalaiset tekivät tuolloin tahmeasta riisijauhosta teräviä kakkuja, jotka oli kääritty monivärisiin lankoihin karkottaakseen kaloja. Sitten he ottivat veneitä ja kanootteja joen keskelle heittääkseen ne uhriksi Qu Yuanille. Näin ollen voidaan ymmärtää, että viidennen kuunkaaron viidettä päivää Kiinassa vietetään uskollisen virkamiehen, Qu Yuanin, muistoksi.

Kiinassa viidennen kuunkaadon viidentenä päivänä vietettävän lohikäärmevenefestivaalin alkuperä on edellä kuvattu, mutta kun kysytään vuosittain viidennen kuunkaadon viidentenä päivänä tehtyjen riisikakkujen merkityksestä tai siitä, ketä ne muistuttavat ja mikä on niiden tarina, harvat tietävät tai välittävät. He tietävät vain, että "kakut on tehty uhrattavaksi esi-isille vuoden puolivälin festivaalina". Voidaan vahvistaa, että Vietnamin lohikäärmevenefestivaali on täysin erilainen kuin Kiinan, Japanin, Korean tai joidenkin muiden Kaakkois-Aasian maiden viidennen kuunkaadon viides päivä.

Vietnamin lohikäärmeveneiden festivaali

Muinaisista ajoista lähtien kansanlauluja on välitetty sukupolvelta toiselle, ja ne heijastavat riisinviljelyyhteiskunnan kulttuuri-identiteettiä ja sivilisaatiota sekä ovat läheisesti yhteydessä vietnamilaisten jokapäiväiseen elämään: "Huhtikuussa mittaamme papuja keittääksemme makeaa keittoa / Lohikäärmeveneiden festivaalin jälkeen palaamme toukokuussa."

Muistoksi esi-isilleen ja isovanhemmilleen vietnamilaiset muistuttavat myös toisiaan osoittamaan kunnioitusta ja kiitollisuutta niille, jotka ovat osallistuneet kansakunnan rakentamiseen ja puolustamiseen, sekä olemaan ystävällisiä esi-isilleen, isovanhemmilleen ja vanhemmilleen. "Toukokuussa muistamme Lohikäärmeveneiden festivaalia / Se on äiti Viet Thuong Van Langin kuoleman vuosipäivä."

Professori ja tohtori Tran Ngoc Themin oppikirjan "Fundamentals of Vietnamese Culture" mukaan Vietnamin lohikäärmeveneiden festivaalilla on myös toinen positiivinen merkitys: "hyönteisten tappamisen juhla", joka liittyy läheisesti riisinviljelyä harjoittavan maataloussivilisaation elämään ja toimintaan. Kansankokemuksen ja vietnamilaisten uskomusten mukaan toukokuu (hevosen kuukausi) on vuodenaikojen välinen siirtymäkausi, joka on suotuisa hyönteisten menestymiselle, ja maanviljelijöiden on löydettävä keinoja hävittää ne suojellakseen satojaan. Vuodenaikojen vaihtelu johtaa usein myös tautien puhkeamiseen tai pahojen henkien toimiin…

Siksi ihmiset suorittivat menneisyydessä joka vuosi viidennen kuunkuun viidentenä päivänä monia rituaaleja hyönteisten hävittämiseksi, tautien torjumiseksi ja pahojen henkien karkottamiseksi. Yleisimpiä Lohikäärmevenefestivaalin käytäntöjä ovat korianterinlehtien käyttö kylpyveden keittämiseen, kynsien ja varpaankynsien lakkaaminen pahojen henkien karkottamiseksi sekä fermentoidun riisin tai happamien villihedelmien syöminen bakteerien tappamiseksi kehossa ja tautien torjumiseksi.

Säilyttääkseen harmonian sekä luonnon että sosiaalisen ympäristön kanssa, vietnamilaisilla on elämäntapa, joka arvostaa kiintymystä ja oikeudenmukaisuutta, kunnioittaa vanhempia ja osoittaa kunnioitusta nuorempia kohtaan sekä muistaa kuolleita isovanhempia ja vanhempia. Etelä-Vietnamin yhdistymisen jälkeen 1900-luvun loppuun asti viidennen kuunkaaron viidentenä päivänä oli edelleen monia rituaaleja, mukaan lukien kiinalaisen uudenvuoden kaltainen seremonia: esi-isien palvominen.

Bánh trạng tai bánh ú nước tro tàu, kuten vietnamilaiset kutsuvat. Valokuva: ĐẶNG LINH

2000-luvun alusta lähtien lohikäärmeveneiden festivaali vietnamilaisissa perheissä on vähitellen yksinkertaistunut ajan ja rahan säästämiseksi, erityisesti kaupunkialueilla, missä festivaalin rituaalit ja uhrit ovat vieläkin yksinkertaisempia, koska sitä ei ole sisällytetty lomapäivien sääntöihin kuten muita festivaaleja. Maaseudulla, vaikka lohikäärmeveneiden festivaalia on yksinkertaistettu, päärituaalit ovat edelleen yleisiä.

Kiinalaisen uudenvuoden viidentenä päivänä vietnamilaiset perheet eivät voi olla ilman perinteisiä riisistä ja tahmeasta riisistä valmistettuja ruokia. Teräväkulmaisten kakkujen, joita ihmiset usein kutsuvat nimellä "banh trang" tai "banh u nuoc tro tau", lisäksi vietnamilaiset perheet valmistavat myös banh chung-, banh day-, banh tet- ja banh it -leivoksia uhratakseen esi-isilleen.

Saatat myös pitää tästä

Phu Quocin erityistalousalue lanseeraa mallin huumekuntoutuksen suorittaneiden tukemiseksi.Kesäkuun 24. päivän iltapäivällä Phu Quocin erityisalueen poliisi käynnisti yhteistyössä An Giangin maakunnan poliisin huumerikostutkintaosaston kanssa mallin "koulutuksesta ja kuntoutuksesta henkilöille, jotka ovat suorittaneet huumekuntoutuksen".

Kulttuurin ja ammatillisen koulutuksen leikkauspisteGD&TĐ - Paikallisen kulttuurin edistäminen opiskelijoille, erityisesti etnisiin vähemmistöihin kuuluville opiskelijoille, on erittäin tärkeää kulttuuri- ja ammatillisen koulutuksen kannalta.

An Giangin maakunnan rajavartijat keskustelivat kolmen Kambodžan maakunnan poliisin kanssa.Kesäkuun 24. päivän iltapäivällä Ha Tienin vaalipiirissä (An Giangin maakunnassa) An Giangin maakunnan rajavartiosto piti kokouksen arvioidakseen kolmen maakunnan poliisivoimien kanssa tehdyn yhteistyön tuloksia turvallisuuden ja järjestyksen suojelemiseksi rajalla. Nämä maakunnat ovat Kampot, Takeo ja Kandal (Kambodžan kuningaskunta).

Vietnamilainen suolainen pannukakku (Bánh xèo), jota tarjoillaan villiyrttien kera, on Mekongin suistoalueen asukkaiden suosikkiruoka. Kuva: DANG LINH

Mekongin suiston alueella, erityisesti An Giangin, Ca Maun ja Can Tho Cityn maakunnissa, ihmiset valmistavat usein suosikkiperinteistä etelävietnamilaista ruokalajia: banh xeoa (vietnamilaista suolaista pannukakkua), jota tarjoillaan erilaisten villiyrttien kera. Perheenjäsenet kokoontuvat valmistamaan banh xeoa, tarjoavat sen ensin esi-isilleen ja vanhemmilleen ja nauttivat sitten yksinkertaisesta, maalaismaisesta banh xeosta. Kaikki rituaalit suoritetaan yhden aamun aikana, ja hyvin harvat perheet jatkavat juhlaa myöhään iltapäivään.

HONG PHUC

Lähde: https://baoangiang.com.vn/tet-doan-ngo-a489594.html