Tetin rytmi ennen vanhaan - hidas, syvällinen ja täynnä odotusta.

Monien sukupolvien muistissa Tet (vietnamilainen uusivuosi) ei menneisyydessä tullut yhtäkkiä. Se oli ajan "hoivaamaa". Kahdennentoista kuunkuun 15. päivästä lähtien Tet-tunnelma levisi hiljaa jokaiseen kotiin, jokaiseen kujalle ja jokaiseen elämäntapaan. Ihmiset odottivat Tetiä lakaisemalla pihojaan, korjaamalla keittiöidensä kattoja ja säästämällä huolellisesti jokaisen pennin. Tet-markkinat avautuivat aikaisin, mutta kiirettä ei ollut. Jokainen markkinakäynti oli tarkkailun, harkinnan ja valinnan aikaa. Tahmeiden riisikakkujen pata hautui tulella koko yön, ei vain syömistä varten, vaan koko perheen voimin istua yhdessä, kertoa kuluneen vuoden tarinoita ja muistaa esi-isiään. Tetin rytmi menneisyydessä oli odottamisen ja tunteiden kertymisen rytmiä. Juuri tämä hidas tahti teki uudenvuodenaaton hetkestä pyhän ja Tetin kolmesta päivästä vuoden rakkaimman ajan.

Tet-markkinat ovat yksi vietnamilaisten kauniista perinteisistä kulttuuripiirteistä. Kuva: Thanh Huong

Tetin tahti on tänä vuonna nopeampi, kätevämpi, mutta myös ohikiitävämpi.

Tämän päivän Tet (kuuvuosi) saapuu paljon nopeammin. Muutamalla näytön napautuksella voi järjestää kaiken Tet-lahjoista makeisiin ja juna-/bussilippuihin. Perinteiset Tet-markkinat ovat vähitellen väistymässä supermarkettien ja verkkokauppa-alustojen tieltä. Tahmeat riisikakut ostetaan etukäteen, juhlat tilataan etukäteen ja Tet-tervehdyksiä lähetetään suurina määrinä tekstiviesteinä. Nykyaikainen elämänrytmi tekee Tetistä lyhyemmän, sekä ajallisesti että tunteellisesti. Joillakin ihmisillä ei ole edes aikaa tuntea kevään tunnelmaa ennen Tetin loppua. Toiset palaavat kotikaupunkeihinsa, mutta heidän mielensä keskittyy edelleen työhön, puhelimiinsa ja sosiaaliseen mediaan.

Nykyaikaisen elämän mukanaan tuomia mukavuuksia ei voi kieltää. Mutta juuri tämä mukavuus uhkaa muuttaa Tetin puhtaaksi lomaksi, jossa ihmiset lepuuttavat kehoaan, mutta eivät mieltään.

Tetin arvot ovat hiipumassa.

Saatat myös pitää tästä
Suoi Hain kommuuni rakentaa vankkaa ideologista perustaa ruohonjuuritasolta käsin.
Suoi Hain kommuuni rakentaa vankkaa ideologista perustaa ruohonjuuritasolta käsin.Suoi Hain kunnan puoluekomitean pysyvä komitea järjesti 2. kesäkuuta iltapäivällä koulutuskonferenssin aiheesta "Uudet vaatimukset ja joitakin perustaitoja puolueen ideologisen perustan suojelemiseksi ruohonjuuritasolla".

Menneen ja nykyisen Tet-juhlan (vietnamilaisen kiinalaisen uudenvuoden) vertailu ei ole tarkoitettu menneisyyden valittamiseen, vaan hiipuvien arvojen selkeään tunnistamiseen. Näihin kuuluu perhe-elämän häiriö, jossa perheenjäsenet jakavat tilaa, mutta eivät enää todella keskustele keskenään. Myös rituaalit ovat virallistuneet, jossa suitsukkeiden sytyttäminen, uudenvuoden tervehdysten vaihtaminen ja vierailut ovat pelkkiä muodollisuuksia. Joissakin paikoissa Tet on kaupallistunut liiallisesti, muuttuen lahjojen, pinnallisuuden ja pröystäilyn kilpailuksi. Tuolloin Tet ei ole enää itsetutkiskelun aikaa, vaan sosiaalinen paine, joka uuvuttaa monet jopa rauhallisimpina päivinä. Nämä ilmentymät eivät katoa Tet-juhlaa välittömästi, mutta ne vähitellen heikentävät sen kulttuurista syvyyttä, mikä tekee siitä helposti väärinymmärretyn, väärin elävän ja väärin havaitsevan.

Kuva: Thanh Huong

Asioita, joita ei voi kadottaa - vietnamilaisen Tet-ruoan ydinolemusta.

Vaikka muoto kuinka muuttuisi, on olemassa arvoja, jotka katoavat ja tarkoittavat, että Tet ei ole enää vietnamilainen Tet. Ensinnäkin ja tärkeimpänä on perhe – Tetin keskeinen tila. Tet voidaan yksinkertaistaa monimutkaisilla juhlilla, mutta se ei voi olla ilman jälleennäkemistä. Mikään ei voi korvata hetkeä, jolloin koko perhe istuu yhdessä, edes yksinkertaisella aterialla. Sitten on esi-isien alttari – henkinen akseli, joka yhdistää menneisyyden nykyisyyteen. Olipa nyky-yhteiskunta kuinka kehittymätön tahansa, suitsukkeiden sytyttäminen Tet-päivänä on edelleen tapa vietnamilaisille vahvistaa, etteivät he ole vailla juuria. Se ilmentää hyvyyden ja suvaitsevaisuuden henkeä. Tet on aika sulkea epämiellyttävien asioiden luku ja avata ovi ymmärrykselle ja anteeksiannolle. Tetillä, jolta puuttuu tämä henki, on vain rituaalien kuori ilman sen olemusta.

Yleinen virhe nykypäivän lähestymistavassa Tetiin (vietnamilainen kiinalaistyylinen uusivuosi) on kahden ääripään vastakkainasettelu: joko äärimmäinen nostalgia tai täydellinen hylkääminen. Äärimmäinen nostalgia tekee Tetistä taakan muodollisuuden, joka pakottaa ihmiset toistamaan kaikkia vanhoja rituaaleja muuttuneessa yhteiskunnassa. Täydellinen hylkääminen puolestaan ​​saa Tetin liukumaan pois kulttuurielämästä ja siitä tulee pelkkä kulutusjuhla.

Oikea asenne on proaktiivinen valinta. Säilytämme identiteettimme, yksinkertaistamme sen, mikä ei enää ole relevanttia, ja ennen kaikkea säilytämme hengen, emme jäykkää muotoa.

Sukupolvien kokoontuminen valmistamaan banh chungia (perinteisiä vietnamilaisia ​​riisikakkuja) joka Tet-juhlan aikana on kaunis perinne vietnamilaisessa kulttuurissa. Kuva: Khanh Hoa

Kulttuurisesti sopivaa käytöstä Tetiä kohtaan tänään.

Saatat myös pitää tästä
Majuri Dang Quoc Hung:
Majuri Dang Quoc Hung:Majuri Dang Quoc Hung, Duong Noin poliisiaseman (Hanoi) upseeri, tunnetaan ytimekkäistä oikeudellisista tietoisuusvideoistaan ​​sosiaalisessa mediassa. Samaistuttavalla, luonnollisella ja luovalla tyylillä majuri Hung ja hänen kollegansa ovat muuttaneet muuten kuivat oikeudelliset määräykset helposti ymmärrettäväksi ja mieleenpainuvaksi sisällöksi, joka on kerännyt miljoonia katselukertoja.

Tet (vietnamilainen kiinalaisittainen uusivuosi) ei ole vain perinteen tuote, vaan seurausta siitä, miten ihmiset nykyään valitsevat sen viettää. Kukaan muu kuin jokainen yksilö päättää, minne Tet menee. Kulttuurisesti sopiva käyttäytyminen Tetin aikana tarkoittaa sitä, että osaa viettää aikaa perheen kanssa, osaa laskea puhelimen alas kuunnellakseen toisiaan. Se tarkoittaa sitä, että osaa esittää vilpittömät uudenvuodentervehdykset kaavamaisten sijaan. Se tarkoittaa sitä, että osaa nähdä Tetin tilaisuutena hidastaa, elää ystävällisemmin, ei esittelyyn tai kuluttamiseen. Kun jokainen ihminen säilyttää osan Tetin hengestä, yhteisö säilyttää Tetin. Ja niin kauan kuin yhteisö säilyttää Tetin, kansakunnalla on vankka kulttuurinen perusta kaikkien muutosten keskellä.

Perinteistä Tetiä (vietnamilaista uuttavuotta) ei voida palauttaa kokonaisuudessaan, eikä sitä tarvitsekaan. Vietnamilainen Tet voi kuitenkin selviytyä vain, jos se muuttuu tietoisesti, perustuen ydinarvojen ymmärtämiseen ja vaalimiseen. Muutos sopeutuu aikaan, mutta varmistaa, että vietnamilaiset eivät menetä inhimillistä elämänrytmiään, kulttuurimuistojaan tai omaa identiteettiään. Nykyajan kiireisessä elämässä Tet voi silti olla välttämätön rauhoittumisen hetki, jos ihmiset tietävät, milloin pysähtyä. Ja sitten, vaikka sen muoto eroaisi menneisyydestä, Tet pysyy Tetinä – jälleennäkemisen, muistamisen ja toivon juhlana.

    Lähde: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tet-xua-tet-nay-doi-thay-de-con-mai-1024617