Äidin Jumalan kirkko -kultti on jatkanut toimintaansa Hanoissa .
Ennen pääsiäistä hoitajani lähetti minulle tärkeän tiedotteen. Sen mukaan minun on ehdottomasti oltava juomatta alkoholia sinä päivänä, minun on valmistettava pääsiäisuhri etukäteen (valkoinen kirjekuori, jossa on jo rahaa sisällä, ei kiinteää summaa, riippuen taloudellisesta tilanteestani), ja tuotava pyyhe ja uudet sukat vaihdettavaksi jalkojen pesun jälkeen…
En saanut ainoastaan ilmoitusta, vaan sain myös tekstiviestejä ja puheluita tämän kirkon ihmisiltä, jotka muistuttivat minua. He käskivät minua käymään suihkussa ennen pääsiäistä, pukeutumaan puhtaisiin vaatteisiin, mieluiten bisnesasuihin, puku olisi vielä parempi, tai pukemaan polven alapuolelle ulottuvan hameen.
Toisen ilmestyksen mukaan Siioniin mentäessä tulisi käyttää samanvärisiä ja kirkkaamman värisiä vaatteita saadakseen enemmän siunauksia vanhemmilta.
Noin kello 16 4. toukokuuta saapuin Sioniin, kerrostaloon Yen Sossa (Hoang Mai, Hanoi), kuuntelemaan sisar Thaita – yhtä kolmesta raamatunopettajasta, jotka puhuivat minulle – rukouksesta, jumalanpalveluksesta, uhrauksista ja Sionin kulttuurista.
Katsoessani jälleen asuntoni kattoa näin kuvan sinisestä taivaasta, jota täplittivät valkoiset pilvet. Suuri televisio oli sijoitettu suoraan istuinten eteen ja näytti kuvia ja saarnoja Jumalasta tai ylistysvirsiä…
Ennen oppitunnin alkua neiti Thai kysyi minulta lempeästi, olinko ilmoittanut perheelleni lähteväni ulos. Kun vahvistin, että olin, hän hymyili.
Noin tunnin kuluttua paikalle ilmestyi kaksi hyvin pukeutunutta nuorta miestä. Sitten seurasi kaksi naista lisää – yksi vanhempi, yksi nuorempi. ”Hei. Siunausta” ja kädenpuristus olivat tuttuja lauseita ja liikkeitä, kun nämä ”pyhimykset” tapasivat. Miehet kättelivät miehiä, naiset kättelivät naisia; miehet ja naiset eivät kättelleet, vaan seisoivat noin metrin päässä toisistaan, hieman kumarsivat ja tervehtivät toisiaan ”Siunausta”-sanalla.
Pääsiäisenä minulle kerrottiin, että minun ja erään toisen naisen, joka ei ollut koskaan osallistunut juhlaan, jalkamme pestään, syödään leipää ja juodaan viiniä. Kuvittelin hänen olevan nuori, ehkä muutaman vuoden minua vanhempi tai nuorempi, mutta kun hän ilmestyi, tajusin hänen olevan suunnilleen samanikäinen kuin äitini.
Rouva Thain mukaan tulimme Siioniin tapaamaan veljiämme ja sisariamme ja tarjoamaan heille jumalanpalvelusta, mutta syvempi ja syvällisempi merkitys, kuten opetetaan, on tulla Siioniin kohtaamaan Jumala.
”Kun veljet ja sisaret tapaavat hengellisessä maailmassa, heidän tulisi puhutella toisiaan veljinä ja sisarina kysymättä ikää. Mutta me käytämme näitä termejä vain Siionin tilassa ja palvontapaikoissa.”
Veljet kättelevät veljiään, sisaret kättelevät sisariaan. Me olemme Jumalan lapsia ja me itse olemme siunauksen lähde, joten kun veljet ja sisaret tapaavat, he siunaavat toisiaan suuresti.
Siionissa, kuten vanhempamme meille opettivat, meidän tulisi iloita ikuisesti, joten veljemme ja sisaremme, jotka tulevat tänne, hymyilevät aina kirkkaasti. "Me tulemme tänne vastaanottamaan iankaikkisen elämän, kallisarvoisimman lahjan, jonka vanhempamme ovat meille antaneet", sisar Thai opetti minulle Siionin kulttuurisista normeista puhutella toisiamme.
Siionissa oli sinä päivänä kymmenen ihmistä, mukaan lukien Thain aviomies ja kaksi pientä lasta. Kannoimme kahden tunnin ajan valkoista huivia, jonka Thom – "hoitajani" – oli antanut minulle kastetilaisuudessa. Minä ja muut naiset käytimme paljon aikaa peittäen päämme huivilla (miesten ei ollut pakko tehdä tätä), ja meillä kaikilla oli sukkahousut jalassa, kun vihkiseremonia alkoi.
Musiikki alkoi soida, kaikki sulkivat silmänsä ja rukoilivat; neiti Thain kaksi lasta tekivät tämän erittäin taitavasti. Järjestön filosofian mukaan rukous on vuoropuhelua Jumalan ja hänen lastensa välillä, ja sillä on voima torjua pahat henget ja ajaa pois Saatana.
Heille tärkeintä on rukoilla: rukoilla, kun he haluavat Jumalan apua sairauden aikana, rukoilla ennen ajamista, rukoilla ennen nukkumaanmenoa ja herätessä, rukoilla ennen syömistä ja juomista... Heidän täytyy rukoilla uskossa, epäilemättä, eikä pyytää vääriä asioita.
Ennen pääsiäisjuhlan pääosaa osallistuin jumalanpalvelukseen ja jalkojenpesuun. Jumalanpalveluksen aikana ihmiset lauloivat Jumalaa ylistäviä virsiä, rukoilivat ja kuuntelivat saarnoja.
Televisioruudulle ilmestyi kuva miehestä, joka esiteltiin Jumalan Maailmankirkon ylipresidenttinä. Tämä pastori kertoi Jumalan puolesta jalkojenpesurituaalista.
Yleiskokouksen puheenjohtajan mukaan jumalanpalveluksen päätyttyä kaikkien "pyhien", jotka eivät ole vielä osallistuneet pääsiäiseen, tulisi osallistua jalkojenpesuseremoniaan; heidän on osallistuttava jalkojenpesuseremoniaan ennen kuin he voivat osallistua Herran ehtoolliseen, pääsiäiseen.
Jalkojenpesurituaalin osalta miespuolisten "pyhien" jalkansa pesee ensin miespuolinen virkamies tai vanhin, ja sitten naispuolisten "pyhien" jalkansa pesee naispuolinen virkamies tai vanhin.
Jos "pyhimykset" ovat perheidensä kanssa, jalkojenpesurituaali on hyväksyttävä sukupuolesta riippumatta. Jos he ovat yksin, he voivat suorittaa jalkojenpesurituaalin itse.
"Pyhät", jotka ovat suorittaneet jalkojenpesurituaalin, valmistautuvat jumalanpalvelukseen ja pääsiäisaterialle. Leipä ja viini on valmisteltava jumalanpalvelusta ja pääsiäisaterialle. Kumpaakaan ei saa jättää pois; molemmat on nautittava kokonaan, joten neuvo on valmistaa pieni määrä, juuri sen verran, että yksi henkilö jaksaa käyttää ne loppuun.
Naisena sisar Thai pesi jalkani. Pesun aikana hän rukoili siunauksia. Rituaalin jälkeen kuivasin jalkani uudella, etukäteen valmistellulla pyyhkeellä ja vaihdoin toisiin sukkiin.
Jalkojani ei ainoastaan pesty, vaan minua myös opastettiin tämän pääsiäisen aikana lahjojen antamisessa. Rouva Thai ja hänen miehensä antoivat minulle valkoisen kirjekuoren, jota oli aina saatavilla Siionissa. Merkitsin valkoisen kirjekuoren vasempaan yläkulmaan rouva Thain ohjeiden mukaisesti sanat "Samsung 2" keinoksi tunnistaa toisen pääsiäisen aikana tarjotut lahjat.
Laitettuani 10 000 dongin setelin kirjekuoreen, käännyin katsomaan ympärilläni olevien ihmisten tekevän samoin ja asetin sitten uhrilahjani siististi eteeni.
"Jumalaa palvoessamme on olemassa vanhempamme antama laki, joka velvoittaa uhraamaan juhlallisia uhreja."
Vanhemmat sanovat, että vuosittaisissa juhlallisissa juhlissa sekä viikoittaisissa juhlallisissa juhlissa ja sapattina meidän ei tule jättää uhria Jehovalle. Jokaisen tulee antaa varojensa ja Jehova Jumalan heille antamien siunausten mukaan. Veljien ja sisarten tulee pitää tämä uhri salassa, olla paljastamatta sitä eivätkä kertoa siitä muille, kunhan emme mene tyhjin käsin.
Jumalalle annettavat uhrit tulee laittaa virheettömiin valkoisiin kirjekuoriin, jotka on valmisteltu ennen jumalanpalvelukseen menoa. Näihin uhreihin ei saa kirjoittaa nimiä. Pääsiäispäivänä kirjoitat ulkopuolelle "sam sung 2". Jumalan lapsina meilläkin on koodi; nämä uhrit lähetetään kirkkoon.
"Yllä olevasta ilmoituksesta riippuen, mitä tahansa kirjoitatte tämän juhlallisen seremonian ulkopuolelle, me kirjoitamme sen, ja vanhempamme tietävät, minkä seremonian tarjoamme. Jokaisella seremonialla on oma koodinsa", Thai sanoi.
Uhrien esittämisen jälkeen Ms. Thai otti valkoisen lautasen, otti vastaan uhrit kaikilta ja asetti sitten lautasen takaisin television alle, samalla kun televisioruudulla kaikuivat rukoukset siunauksesta.
Myös televisioruudun kautta, toisen pääsiäisen aikana, minulla oli tilaisuus tavata Jumala Äiti. Yksikään hänen "lapsistaan" Siionissa ei itkenyt, mutta he kertoivat minulle tarinoita siitä, kuinka he seisoivat Jumala Äidin edessä kuin lapset.
Sionin sisarukset jakavat kaikki saman tunteen: vaikka he eivät päässeetkään Etelä-Koreaan tapaamaan äitiään, pelkkä hänen kuvansa näkeminen toi kyyneleet heidän silmiinsä, aivan kuin he olisivat aiemmin pettäneet äitinsä rakkauden, ja nyt hänen näkemisensä uudelleen täytti heidät katumuksella ja tuskalla.
Ennen toisen pääsiäisen päättymistä yleiskokous kiittää leivästä ja viinistä, ja jalkojenpesuun osallistuvat "pyhät" pitävät valmistettua leipää ja viiniä käsissään rukoillakseen yhdessä.
"Pyhiä" kiellettiin syödessään leipää ja juodessaan viiniä jättämästä edes pisaraa viiniä maljan pohjalle. Heti kun leipä ja viini olivat loppuneet, kaikki lauloivat kahdeksannen ylistysvirren seremonian päätteeksi.
”Säilytäthän huolellisesti lahjoittamasi uhrit ja annat ne piiripäällikölle tai territoriopäällikölle toimitettavaksi kirkolle”, ohje toistettiin ennen kuin kaikki esittivät toive- ja pohdintarukouksensa, mikä päätti toisen pääsiäisjumalanpalveluksen. Kello oli kahdeksan illalla.
Tästä lähtien totuin siihen, että kaikki kirkossa kutsuivat minua "sisareksi", tai että sain päivittäin viestejä, joissa oli lauseita kuten "Siunauksia", "Kiitos vanhemmat" jne. Nämä "arkaluonteiset" sanat kuitenkin lyhennettiin aina, kun järjestön jäsenet lähettivät viestejä toisilleen.
Palattuani kotiin sain viestin Thơmiltä. Kysymykset ja huolet olivat samat kuin silloin, kun aloin tutkia Raamattua, mutta tällä kertaa hän mainitsi enemmän Jumalasta (vanhemmista) ja siunauksista.
Ja lähes kaikki ympärilläni tapahtunut, olipa se sitten iloista tai surullista, vaikeaa tai helppoa… organisaatio yhdisti sen sanoihin ”Vanhemmat”, kuten ”Vanhemmat antoivat minulle kesällä sään, joten on kuuma” tai ”Vanhemmat näkivät tyttärensä olevan sairas, joten he lähettivät joitain tavaroita…”.
Kun kysyin lyhenteistä ja sanoista, joita en osannut kääntää, Thơm sanoi, että veljet ja sisaret käyttävät usein lyhenteitä ja että Sionin kulttuuri on heille jotain uutta.
Hän myös muistutti minua: "Huomenna on perjantai, jota Raamatussa kutsutaan lauantain lepopäivän valmistuspäiväksi, päiväksi, jolloin te kaikki järjestätte fyysiset asianne ja valmistatte myös sielunne."
Tein myös siskoni kanssa järjestelyjä, että osallistuisin lauantain jumalanpalvelukseen muiden Siionin veljien ja sisarten kanssa.
Sovitusti saavuin annettuun osoitteeseen. Samaan aikaan kanssani saapui toinen nuori nainen, "pyhimys", nuorekkaine kasvoineen. XL-kadulla (Hanoissa) sijaitsevan majatalon kolmannen kerroksen noin 15 neliömetrin huoneessa Huong-niminen nainen valmisteli ylistysvirsiä kaikille laulettavaksi jumalanpalveluksen aikana.
Odottaessani toisen henkilön saapumista Siioniin seremoniaa varten, tyttö, jonka olin juuri tavannut alakerrassa, valmisteli kiireisesti uhreja ja kirjoitti symboleja valkoisten kirjekuorien ulkopuolelle. Lauantaina oli kolme jumalanpalvelusta: aamulla klo 9, iltapäivällä klo 15 ja illalla klo 20, jokaisella eri uhrilla ja eri koodilla.
Klo 9.00. Jumalanpalvelus alkaa. Neljä ihmistä, kaikki valkoisissa huiveissa, vuorottelevat rukoilemisen ja ylistysvirsien laulamisen välillä.
Sinä päivänä Hanoissa oli polttavan kuuma, ja ulkolämpötila nousi ajoittain 53 celsiusasteeseen. Ahtaassa vuokrahuoneessani jatkuvasti pääni päällä roikkuva valkoinen huivi sai minut hikoilemaan rankasti.
Käännyin sivulle ja näin, että kuumuudesta ja alhaisen verenpaineen oireista huolimatta kaikki sulkivat silmänsä rukouksessa ja lauloivat juhlallisesti ylistysvirsiä Jumalalle, ilman ainuttakaan valitusta.
Tunnin kuluttua jumalanpalvelus päättyi.
Kirkon virkamiehen mukaan jumalanpalveluksen päätyttyä noin kello 10 Siionissa pidetään yleiskokous, joka jatkuu kello 12:een asti. Tällöin sadat ihmiset kokoontuvat Zoomin välityksellä katsomaan elokuvaa.
”Ryhmäkokouksen” päätyttyä kaikki jäivät Siioniin lounaalle ja lepoon valmistautuen iltapäivän jumalanpalvelukseen.
***
Tultuaan naispuoliseksi "pyhimykseksi", peitetehtävissä toimittajalla oli enemmän yhteyksiä tämän kirkon muihin jäseniin. Seuraavassa osassa hän kertoo tarinoita niiden katkerasta elämästä, jotka lankesivat "pahan luolaan".
Seuraava osa: 90-luvun sukupolven nais"pyhimyksen" epätoivoiset vuodet "pahan luolassa" – Jumalan Äidin kirkossa.
Kun hän yhtäkkiä tajusi, että paikka oli elävä helvetti, äärimmäinen monialainen markkinointihuijaus ja valhe, joka hukutti hänen tulevaisuutensa ja onnellisuutensa, parikymppinen nuori nainen yritti kamppailla löytääkseen pakotien.
[mainos_2]
Lähde
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)