Tämä runokokoelma kokoaa yhteen kahdeksan kirjailijaa: Duyen Anin, Tuong Chin, Nhien Dangin, Le Trong Nghian, Van Phin, Ho Minh Tamin, My Tienin ja Nguyen Dang Thuy Trangin. Jokainen heistä tuo tullessaan kymmenen runoa omalla ainutlaatuisella tyylillään, mutta ne sulautuvat yhteen yhteiseksi melodiaksi, joka on täynnä koskettavaa ja sydämellistä rakkautta kotimaataan kohtaan.

Voimme helposti lukea koskettavia jakeita, kuten jonkun tunteita, kun hän palaa kotiin poissaolon jälkeen, aina avosylin tervehdittynä: "Isä toivotti minut tervetulleeksi vanhoilla, horjuvilla kärryillään, seuraten markkinoita päivästä toiseen / Äiti toivotti minut tervetulleeksi hymyllä, joka on kestänyt monia eron kausia / Kodin muistot alkavat keittiöstä / Raputahnan ja bataatinlehtien tuoksu leijuu / Maalaismainen tuoksu, joka on toistuvasti hiipinyt vaurauden unelmiin…" ( Kodin syleily - Duyen An).
Tai kenties jossain hiljaisuudessa piilee lapsuuden kotimaa, paljain jaloin juoksemisen ja tulikärpästen perässä juoksemisen kotimaa, huojuvien bamburiippumattojen kotimaa isoäidin tuutulaulujen säestyksellä, puulämmitteisten uunien, kaivojen, olkikattojen kotimaa ja jopa lapsen läpi elämän kantamien orpojen unelmien kotimaa: "Kesän alussa, talossani / Tänä yönä etelätuuli on alkanut puhaltaa rajusti / viiltäen minuun orpouden koskettavan näyn / Suitsukepoltin palaa hiljaa loppuelämäni / Palaan korvia myöten / kotimaani makeuteen ja katkeruuteen" ( Kesän alussa - Tuong Chi).
Toisaalta "kotimaa" tässä runokokoelmassa ei ole vain kyliä, peltoja tai vanhoja taloja, vaan sisäinen kotimaa, henkinen kotimaa. Tämä kotimaa ei ole läsnä vain maisemassa, vaan se on piilossa jokaisessa muistojen taitteessa, jokaisessa runouden rivissä, jokaisessa köyhän äidin hätäisesti pesemässä riisinjyvässä tai jopa säröillä olevassa Go Sanh -keramiikan palasessa, herättäen mieleen kokonaisen kulttuurin, joka oli aikoinaan loistava: "Maan sydämestä / rikkoutunut keramiikanpalanen nousee esiin / kuin lähteen huokaus / vuosisadan tuulien edessä" ( Keramiikkapala ja maan henkäys - Le Trong Nghia).
Runokokoelma on myös matka takaisin juurilleen, vanhaan kotiin, joelle, pelloille, kylän toreille, temppelikellojen ääneen, keskipäivän auringonsäteisiin, isoäidin tuutulauluihin, kuvaan isästä kumartumassa pellolla, äidin varjoon palaamaan myöhään illalla torilla vietetyn päivän jälkeen… Kaikki nämä rakkaat kuvat ilmenevät sydämellisellä tunteella ja syvällä syvyydellä, ja niistä tulee inspiraation lähde ja runokokoelman sielu.
Yhteydessä, jossa nykyrunous jatkuvasti etsii "uusia mahdollisuuksia" ja ilmaisee itseään innokkaasti, tämä runokokoelma antaa meille mahdollisuuden hidastaa tahtia pohdiskellen, pohtia kotimaatamme, ihmisenä olemista ja tarkastella itseämme. Näin myös maaseudulta tulevat säilyttävät yhteyden menetyksen ja muutoksen aikakaudella...
Lähde: https://baogialai.com.vn/thap-len-loi-tho-que-xu-post566569.html








Kommentti (0)