Professori Nguyen Van Hanh (kolmas vasemmalta) oppilaidensa kanssa.
En nähnyt tuota hänen elämänsä loistokasta ajanjaksoa, ja hän kertoi minulle siitä harvoin, mutta Doi Moi (Remontti) -aikakauden eloisa henki, hänen käytännönläheiset aloitteensa, olivat aina ilmeisiä hänen silmissään, äänessään ja eleissään. Opettajani eli todellakin elämisen arvoista elämää ja saavutti sen, mitä hän halusi tehdä. Ja monet ihmiset hyötyivät siitä, myös minä.
Professori Nguyen Van Hanhin maineikkaat saavutukset ovat tunnettuja ja niistä on kirjoitettu useita artikkeleita. Haluaisin jakaa muutamia ajatuksia opettajastani hänen jokapäiväisessä elämässään.
Anna oppijoille mahdollisuus ajatella itsenäisesti.
Olen aina ollut ylpeä ja otettu voidessani mainita jatko-opintojeni tieteellisen ohjaajani, professori Nguyen Van Hanhin. Hänen ohjauksessaan tunsin oloni turvalliseksi. Hän ohjasi minua sekä maisteri- että tohtoritasolla.
Ei ole liioiteltua sanoa, että jos ohjaajani ei olisi ollut hän, olisin saanut paljon kauemmin valmiiksi opinnäytetyöni tai väitöskirjani. Vaikka en koskaan valittanut kenellekään elannon hankkimisen vaikeuksista ja jatkuvasta muuttamisesta Ho Chi Minh Cityssä (olen muuttanut vuokra-asunnosta kahdeksan kertaa), hän ymmärsi ja tunsi myötätuntoa soittaen minulle lempeästi muistuttaakseen minua.
Opettaja sanoi: "On kulunut niin kauan, etten tiedä, kuinka pitkälle olet päässyt kirjoittamisessasi. Jos et tule luokseni, sinun pitäisi ainakin kertoa minulle, missä asut, jotta voin tulla! Tiedän, että sinun on tehtävä töitä elättääksesi lapsesi. Sinun ei tarvitse istua koko ajan pöytäsi ääressä kirjoittamassa, mutta älä koskaan unohda kiinnostustasi aiheeseen."
Professoriltani opin erottamaan, mikä on "kannattavaa" ja mikä "ei ole huomion arvoista". Hän usein nauroi ja sanoi: "Voi, se ei ole sen arvoista, rakas ystäväni!" Omaksuin vähitellen hänen "ei sen arvoista" -filosofiansa, ja henkeni keveni ja tyyntyi päivä päivältä. Sillä hengellä lähestyin tieteellisiä esityksiä vaivattomasti.
Ja elämässäkin unohdan nopeasti, mikä minua vaivaa. Usein, kun menen tapaamaan opettajaani ongelmien ja surun kanssa, lähden hymy huulillani, jopa hihittelen itsekseni kadulla.
Luettuani esseeni ja kuunneltuani esiin nousseita ongelmia käsittelevää esitystani professorini ohjasi minua lempeästi varmistaen perusteellisen ja johdonmukaisen lähestymistavan pakottamatta minua hylkäämään näkökulmaani, vaikka hän olisikin kaikesta eri mieltä, kunhan pystyin "argumentoimaan" näkökulmaani. Hän ei koskaan mikromanagroinut, vaan antoi opiskelijoilleen vapauden ajatella itsenäisesti, tutkia itsenäisesti ja analysoida ilmiötä itse. Kun työskentelin väitöskirjani parissa kirjallisuuden vastaanottoa käsittelevästä teoksesta, professorini ei koskaan kertonut minulle, että hän oli ensimmäinen vietnamilainen, joka teki läpimurron tällä alalla. Jopa vuonna 1972, kun Konstanzin koulukunnan vastaanottoestetiikkaa ei ollut vielä mainittu, hän sanoi: "Ongelman historia on ongelma, jota voidaan tutkia vain itsenäisesti; kukaan ei voi antaa sinulle ohjeita."
Professori Nguyen Van Hanh (toinen oikealta) kollegoiden ja opiskelijoiden kanssa.
Loistava tieteessä, mutta äärimmäisen hyväsydäminen elämässä.
Opettajallani oli paitsi tieteellistä tietoa myös syvällistä viisautta, jota voi hankkia vain elämänkokemusten ja pohdiskelun kautta. Hän oli hyvin tahdikas henkilökohtaisesta elämästäni, usein vain kysyen: "Mitä kuuluu? Pärjäätkö hyvin? Onko mitään uutta viime aikoina?" Ja sitten hän hymyili ja sanoi: "Ehkä mikään uusi ei olekaan oikeasti ok, rakas." Hän ymmärsi, että tietyt ihmiset eivät kyenneet tekemään tiettyjä asioita, koska vaikka he olivat ystävällisiä ja älykkäitä, he olivat "liian itsepäisiä, mikä johti samanmielisten ihmisten ankaraan pakottamiseen".
Hän oli loistava tieteessä, mutta uskomattoman hyväsydäminen elämässä. Hän rakasti ja arvosti kauneutta eikä koskaan puhunut pahaa naisista. Erityisesti hän kunnioitti ja välitti syvästi ympärillään olevista naisista – vaimostaan, tyttärestään ja miniästään. Hän ei ilmaissut vain kerran, eikä vain minulle, kiitollisuuttaan vaimolleen siitä, että tämä kantoi harteilleen kotitöitä ja huolehti lapsista hänen ollessaan kiireinen työssään. Vanhuudessaan hän yritti hyvittää sitä, mutta tunsi silti syyllisyyden ja surun piston "rouva Tún joenrannalla" vuoksi.
Pitkään eläkkeellä ollut hän on edelleen roteva ja energinen, kävelee mielellään pitkiä kävelyretkiä ja ihailee ympäristöään: "En tiedä sinusta, mutta minä rakastan tätä kaupunkia niin paljon!" Mutta sitten hän kaipaa kotiin, koska hän "kaipaa pojanpoikaansa, joka höpöttää ja opettelee kävelemään". Isoisä, joka aikoinaan hallitsi uudistusvuosikymmenen kulttuuritapahtumia "yksin murtautuen vihollislinjojen läpi", tuntuu nyt lähes hämmästyneeltä ja vaikuttuneelta lapsensa puhumaan oppimisen ensimmäisistä sanoista.
Hän ei ollut vain opettaja, vaan myös isähahmo. Isäni ja hän olivat tunteneet toisensa nuoresta iästä lähtien, ja he kunnioittivat toisiaan koko elämänsä ajan. Tapansa vuoksi hän kutsui minua joskus "veljentyttäreksi". Ja isäni oli täysin tyyni nähdessään tyttärensä "seuraavan Hanh-sedää". Harvinaisina kertoina, kun isäni tuli pohjoisesta, he tapasivat ja juttelivat, ja tunsin sydämessäni oudon lämmön, aivan kuin minulla olisi kaksi isää.
Opettajani menehtyi eilen illalla ja palasi valkoisten pilvien valtakuntaan, ystävällisten ihmisten maailmaan ...
Kuinka kaipaankaan niitä aikoja, kun sinä olit minulla, opettaja...
Kuinka surullista olenkaan, etten tästä lähtien voi enää nähdä opettajaani Pham Donin kujalla...
Professori Nguyen Van Hanh menehtyi klo 22.30 Ho Chi Minh Cityssä 93-vuotiaana 19. marraskuuta 2023 (jäniksen vuoden 10. kuunkaaron seitsemättä päivää).
Arkku sijoitetaan ruumishuoneelle 20. marraskuuta 2023 klo 14.00; hautajaissaattue alkaa 22. marraskuuta 2023 klo 8.00 (jäniksen vuoden 10. kuunkaaron 10. päivänä) kaupungin hautaustoimistossa, osoitteessa National Highway 1A, An Lac Ward, Binh Tanin alue, Ho Chi Minh City; minkä jälkeen jäännökset tuhkataan Binh Hung Hoan tuhkauskeskuksessa.
Tausta ja ura
Professori Nguyen Van Hanh syntyi 1. tammikuuta 1931 Dien Thon kunnassa, Dien Banin piirikunnassa, Quang Namin maakunnassa. Hän on ollut Vietnamin kirjailijayhdistyksen jäsen vuodesta 1972.
Hän syntyi perheeseen, jolla oli kungfutselainen akateeminen perinne. Hän valmistui Lomonosovin Moskovan valtionyliopiston filologisesta tiedekunnasta Venäjällä vuonna 1961. Hän väitteli filologian tohtoriksi siellä vuonna 1963.
Vuonna 1963 hän palasi Vietnamiin ja työskenteli Hanoin pedagogisen yliopiston kirjallisuustieteellisessä tiedekunnassa kirjallisuusteorian laitoksen johtajana.
Vuodesta 1965 lähtien hän oli kirjallisuusteorian laitoksen johtajana yksi tärkeimmistä avustajista oppikirjan "Fundamentals of Literary Theory" (4 osaa, julkaistu vuosina 1965-1971) kokoamisessa. Tämä oli yksi kolmesta ensimmäisestä kirjallisuusteorian teoksesta (yhdessä Dang Thai Main *Literary Theory* ja Nguyen Luong Ngocin *Principles of Literary Theory * kanssa), jotka sovelsivat neuvostoliittolaisten tutkijoiden esittämiä periaatteita ja käsitteitä vietnamilaisen kirjallisuusteorian oppikirjan rakentamiseksi ja selittivät vietnamilaisen kirjallisuuden historian käytännön kysymyksiä.
Maan yhdistymisen jälkeen hän toimi Huen yliopiston rehtorina, Huen opetusyliopiston rehtorina vuosina 1975–1981, opetus- ja koulutusministerin varaministerinä vuosina 1983–1987, kulttuurin ja taiteen keskuskomitean varajohtajana, ideologian ja kulttuurin keskuskomitean varajohtajana vuosina 1981–1983 sekä vuosina 1987–1990 vanhempana asiantuntijana yhteiskuntatieteiden instituutissa, nykyisessä Eteläisessä yhteiskuntatieteiden instituutissa Ho Chi Minh Cityssä. Hänelle myönnettiin apulaisprofessorin arvo vuonna 1980 ja professorin arvo vuonna 1984. Hän jäi eläkkeelle vuonna 2003.
Tärkeimmät julkaistut teokset :
Kirjallisuusteorian perusteet (4 osaa, 1965-1971, kirjoittaja ja yhteiskirjoittaja); Kirjallisuuden pohdintoja (essee, 1972); Huun runoudelle, yhteisymmärryksen, myötätunnon ja jaettujen tunteiden ääni (essee, 1980, 1985); Nam Cao – Elämä, kirjallinen elämä (1993); Kirjallisuusteoria – kysymyksiä ja pohdintoja (tutkimus, mukana, 1995); Kirjallisuus ja kulttuuri – kysymyksiä ja pohdintoja (essee, 2002); Sata vuotta Quang Nam -runoutta (runoantologia, 2005, kirjoittaja ja mukana); Kirjallisuuden ja elämän tarinoita (essee, 2005); Kirjallisuuskritiikin teoria ; nykytilanne ja trendit (essee, 2009); Kirjallisuuden tutkimuksen menetelmät ja lait (tutkimus, 2012).
(Vietnamin kirjailijayhdistyksen verkkosivujen mukaan)
[mainos_2]
Lähdelinkki
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)