Tam Phu -äitijumalattaren palvonnan harjoittaminen digitaalisella aikakaudella

Vuonna 2016 UNESCO tunnusti vietnamilaisen Kolmen maailman Äitijumalattaren palvonnan ihmiskunnan aineettomaksi kulttuuriperinnöksi. Sitä ei ainoastaan säilytetä temppelitiloissa, vaan viime vuosina tämäntyyppinen perintö on siirtynyt myös digitaaliseen ympäristöön tavoittaakseen laajemman yleisön.

Báo Nhân dân•06/10/2025

Käsityöläiset suorittavat toisen prinsessan kunnioittamistilaisuuksia. (Kuva: Kaakkois-Aasian kulttuurin suojelun ja kehityksen instituutti)

Kehitysmahdollisuuksien ohella on kuitenkin myös haasteita perinnön alkuperäisen muodon ja pyhyyden säilyttämisessä.

Muutamalla Tam Phu -äitijumalattaren palvontaan liittyvällä perushakusanalla voi helposti löytää satoja, jopa tuhansia, sosiaalisen median alustoilla julkaistuja videoita meedioiden rituaaleista ja kansanlaulusta. Henkimeediona, tutkijana ja luennoitsijana useissa yliopistoissa Dr. Nguyen Duc Hien on myös yksi digitaalisen teknologian hyödyntämisen pioneereista tämän uskomuksen edistämiseksi nuorille ja kansainvälisille ystäville.

Hän on julkaissut henkilökohtaisilla YouTube- ja TikTok-kanavillaan useita videoita, joissa hän jakaa tietoa Lieu Hanh -jumalatarista, selittää jokaisen rituaalin ja esittelee Tam Phu -äitijumalattaren palvontaan liittyviä rekvisiittoja. Jokainen video saa tuhansia katselukertoja, jakoja ja positiivisia kommentteja yleisöltä. Herra Hien sanoi: "Digitaalisen teknologian käyttäminen vietnamilaisten Tam Phu -äitijumalattaren palvonnan edistämiseen on upeaa. Se on halvempaa kuin julkaiseminen perinteisissä mediakanavissa ja sanomalehdissä; vietnamilainen kulttuuri tavoittaa maailman nopeammin ja laajemmin; on helpompi olla vuorovaikutuksessa yleisön kanssa ja yhdistää ihmisiä, joilla on intohimo tutkia ja harjoittaa tätä perintöä. Tämä on myös tapa säilyttää kulttuurinen kauneus kestävästi ajan kuluessa ja siirtää se ehjänä sukupolvelta toiselle."

Saatat myös pitää tästä

Arvokkaita resursseja Ha Longin arkeologisilta kohteiltaHa Long Cityn arkeologiset perintökohteet ovat jatkuvuuden ilmentymä, jotka yhdistävät menneisyyden ja nykyisyyden, historian ja kulttuurin, ja ne ovat arvokas resurssi etnisille yhteisöille matkailun kehittämisessä.

Nam Dinhin maakunnassa toimivan vietnamilaisten Tam Phu -äitijumalattaren palvontaperinnön suojelua ja edistämistä käsittelevän yhdistyksen entinen puheenjohtaja Nguyen Van Thu sanoi, että lähes jokaisella medialla on sosiaalisen median tili, jolla he voivat julkaista Tam Phu -äitijumalattaren palvontaan liittyvää henkilökohtaista toimintaansa. Tällä on kuitenkin myös joitakin haittoja; useimmat heistä käyttävät sosiaalisen median alustoja spontaanisti ilman selkeää suunnitelmaa tai tavoitetta perinnön systemaattiselle levittämiselle.

Uskonnollisten ja vakaumusten tutkimuslaitoksen toimiston johtajan, mestari Hoang Kim Ducin mukaan yksi digitaalisen teknologian soveltamisen suurimmista haitoista on kulttuuriperinnön kaupallistamisen ja "virtualisoinnin" riski, joka johtaa alkuperäisten arvojen vääristymiseen tai väärään esittämiseen, uskonnollisten vakaumusten hyödyntämiseen henkilökohtaisen hyödyn tavoittelemiseksi ja jopa petoksiin. Nguyen Duc Hien huomautti, että kun videoita julkaistaan sosiaalisessa mediassa, niihin liittyy myös monia ristiriitaisia ja kiihkeitä kommentteja ja mielipiteitä, jotka aiheuttavat väärinkäsityksiä uskonnollisten vakaumusten luonteesta. Näiden rajoitusten voittamiseksi valtion hallintovirastot ja asiaankuuluvat yksiköt ja organisaatiot ovat aktiivisesti osallistuneet kulttuuriperinnön digitointiprosessiin standardoidulla tavalla.

Entisessä Nam Dinhin maakunnassa, Tam Phu -äitijumalattaren palvonnan syntymäpaikassa, maakunnan kansankomitea hyväksyi vuonna 2021 hankkeen "Vietnamilaisten Tam Phu -äitijumalattaren palvontakäytäntöjen arvon suojeleminen ja edistäminen Nam Dinhin maakunnassa vuoteen 2030 asti". Hankkeen tehtävänä on kokonaisvaltaisesti kartoittaa pyhäinjäännöksiä, tutkia, dokumentoida ja digitalisoida niitä perintöarvon esittelyä varten suurelle yleisölle. Viime vuosina Uskonnollisten ja vakaumusten tutkimuslaitos on keskittynyt tutkimusaiheiden ehdottamiseen ruohonjuuritasolla, järjestänyt tieteellisiä seminaareja äitijumalattaren palvonnasta laitoksen erikoisnumerossa sekä julkaissut johtavien kulttuuriasiantuntijoiden artikkeleita ja tutkimuspapereita.

Syyskuun alussa instituutti järjesti onnistuneesti ensimmäisen vuosittaisen vietnamilaisen äitijumalattaren palvontaa käsittelevän foorumin vuonna 2025; ja se jatkaa suunnitelmien laatimista vuodelle 2026 järjestettävää toista foorumia varten, johon osallistuvat muun muassa Kiina, Japani ja Etelä-Korea.

Instituutin johtaja, apulaisprofessori ja tohtori Tran Ngoc Linh totesi: ”Foorumi on matka, jolla yhteisöä tuetaan vietnamilaisen kulttuuri-identiteetin säilyttämisessä integraation virrassa ja levitetään Äitijumalatar-uskonnon syvällisiä humanistisia arvoja nykyaikaiseen elämään. Teknologian ansiosta instituutin toiminta tavoittaa enemmän ihmisiä ja yhdistää niitä, jotka rakastavat perintöä ja jakavat saman intohimon.”

Kaakkois-Aasian kulttuurin suojelun ja kehittämisen instituutti perustettiin vuonna 2021 digitaalisen teknologian nopean kehityksen aikana. Instituutti sopeutui nopeasti hyödyntäen digitaalisen teknologian vahvuuksia edistääkseen vietnamilaista kulttuuria yleensä ja erityisesti Tam Phu -äitijumalattaren palvontaa. Instituutti on kerännyt ja digitoinut aineistoa kansanlaulusta, meedioiden rituaaleista sekä historiallisista ja kulttuurisista jäänteistä; se on myös tallentanut ja kuvannut rituaalikäytäntöjä julkaistavaksi instituutin verkkosivuilla ja sosiaalisen median alustoilla.

Instituutti kehittää projektia Kaakkois-Aasian kulttuuria käsittelevän museon perustamiseksi. Museossa yhdistyvät fyysiset ja virtuaaliset näyttelyt, jotka kertovat tarinoita Äitijumalatar-uskonnosta ja Kolmen maailman Äitijumalatar-palvonnan harjoittamisesta virtuaalitodellisuusteknologiaa käyttäen. Johtaja Pham Van Thang totesi: "Datan digitalisoinnin ohella instituutti järjestää työpajoja, vaihtoja ja seminaareja digitaalisilla alustoilla, jotta useammat ihmiset voivat helposti tutustua Kolmen maailman Äitijumalatar-palvontaan ja oppia siitä; ja se järjestää myös vaihto- ja esittelytapahtumia Kaakkois-Aasian maissa vuoden 2025 loppuun mennessä."

Saatat myös pitää tästä

Oc Eo-Ba -maailmanperintökohteen viidennen ehdotuksen ohjauskomitean kokous.Kesäkuun 3. päivän iltapäivällä An Giangin maakunnan kansankomitean varapuheenjohtaja ja Oc Eo-Ba -arkeologisen kohteen maailmanperintökohteeksi nimittämisen ohjauskomitean johtaja Le Van Phuoc johti ohjauskomitean viidettä kokousta, jossa kuultiin raportteja ja tarkasteltiin kattavasti 20. tammikuuta 2026 päivätyn suunnitelman nro 12/KH-BĐH toteuttamisen edistymistä. Suunnitelma koskee kohteen maailmanperintökohteeksi nimittämisen asioiden laatimista.

Nguyen Van Thun mukaan myös digitalisoinnilla on tietyt rajansa. Jotkin asiat voidaan digitalisoida välittömästi, mutta Tam Phu -äitijumalattaren palvonnan rituaalit vaativat huolellista suunnittelua, koska ne ovat läheisesti sidoksissa pyhään tilaan, jossa niitä harjoitetaan. Vakiomuotoisten rituaalien luomiseksi kokeneita ja hyvämaineisia käsityöläisiä, joilla on salaiset perinteet hallussaan, tulisi kutsua tallentamaan ne malliksi, jotta niitä voidaan edistää laajasti sekä kotimaassa että kansainvälisesti ja auttaa yleisöä ymmärtämään niiden todellista luonnetta ja rituaaleja. Koska kyseessä on hyvin erityinen perintötyyppi, vaikka digitaalisen teknologian käyttöongelma ratkaistaisiin perusteellisesti, se toimii vain ehdotuksena ja johdantona, joka houkuttelee yleisöä oppimaan lisää. Tam Phu -äitijumalattaren palvonnan kauneuden ja ihmeellisyyden täysimääräiseen arvostamiseen ei ole parempaa tapaa kuin osallistua ja kokea se suoraan.

THAN DUNG

Lähde: https://nhandan.vn/thuc-hanh-tin-nguong-tho-mau-tam-phu-thoi-cong-nghe-so-post913170.html