Tuossa syrjäisessä, tuulisessa paikassa simpukankuoren ääni ei ole vain meren kaiku. Se on rannikkoyhteisön muisto. Se on signaali, rituaali. Se on jälki Hoang San saarten rohkeista joukoista, jotka aikoinaan uhmasivat valtavaa merta varmistaakseen saarten ylivallan.
Nykyajan elämän hälinän keskellä, jossa puhelimet, radiopuhelimet ja teknologia ovat korvanneet kaikki perinteiset viestintävälineet, simpukankuorien ääni kuuluu Ly Sonissa edelleen erottamattomana osana saaren sielua.

Hoang San saarilla kaatuneiden sotilaiden muistoseremonia pidettiin Ly Sonin erityisalueella Quang Ngain maakunnassa.
KUVA: NGUYEN HUU THU
Kun pilli soi, on aika marssia ulos.
Kylän yhteistalon vieressä istuva 61-vuotias Tran Cuong, An Vinhin kylän yhteistalon juhlatoimikunnan johtaja, kertoi hitaasti saaren historiaan liittyneistä äänistä. "Hoang San (Paracelin saarten) joukot käyttivät menneisyydessä simpukankuoria merkkeinä. Kun niitä puhallettiin, se tarkoitti, että joukot ja laivat olivat valmiita lähtemään purjehtimaan suojelemaan saarten itsemääräämisoikeutta", Cuong sanoi.
Missään simpukankuorien ääni kuuluu selvemmin kuin Hoang San sotilaiden muistoseremoniassa – Ly Sonin asukkaat ovat vaalineet tätä erityistä rituaalia sukupolvien ajan. Aina kun keisarillinen hovi lähetti Hoang San joukot Hoang San ja Truong San saaristoihin suorittamaan tehtäviä, kuten suvereniteetin merkitsemistä, vesiväylien kartoittamista, meren luonnonvarojen hyödyntämistä ja aluevesien suojelemista, saarelaiset järjestivät seremonian uhratakseen eläville. Sotilaat lähtivät matkaan kantaen kansallisia käskyjä, mutta myös epävarmuutta siitä, että "lähtevät eivät välttämättä palaa".

Herrat Tran Van Ngu (oikealla) ja herra Tran Cuong istuvat kylän yhteisen talon vieressä ja keskustelevat simpukankuoresta.
KUVA: HAI PHONG
Juhlallisten seremonioiden jälkeen kaikui simpukoiden kuorien ääni. Ei sotarumpujen nopeaa jylinää eikä juhlagongien meluisaa kilinää, vaan pitkä, vaimea ääni, joka levisi kauas meren yli. Se oli merkki, jäähyväiset. Viisi venettä lähti heti laiturilta. Yksi päävene johti tietä, jota seurasi neljä sotilaita kuljettavaa venettä...
Ly Sonin kansanperinteen mukaan simpukankuorien äänellä on myös hengellinen elementti. Saarelaiset sanovat, että jos lapsi tai joku eksyy ja "haamujen piiloon", simpukankuorien ääni auttaa heitä löytämään tiensä kotiin. Tämä ääni on jo pitkään ylittänyt tavanomaisen signaalin tehtävänsä ja siitä on tullut olennainen osa rannikkoasukkaiden hengellistä elämää.
Herra Tran Cuongin mukaan simpukankuoria elää syvänmeren alueella Hoang San ja Truong San alueilla. Tämä simpukkalaji ei ole harvinainen, mutta sellaisen simpukan valitseminen, joka pystyy tuottamaan resonoivan äänen, ei ole helppoa. Kunkin simpukan rakenteesta riippuen jotkut simpukankuorista saattavat näyttää kauniilta, mutta eivät tuota resonoivaa ääntä puhallettaessa.

Herra Tran Van Ngu räjäyttää simpukankuoria Ly Sonin erityistalousvyöhykkeen rannan lähellä.
KUVA: HAI PHONG
Pyydättyään simpukankuoret on pidettävä elossa ja ripustettava kuivumaan luonnollisesti. Sitten liha poistetaan, pestään huolellisesti merivedellä ja liotetaan ja hankataan toistuvasti, kunnes se on kiiltävä. Kun kuori on kuivin ja kovimmillaan, sen pyrstöpäähän kaiverretaan pieni reikä ilmakanavan luomiseksi. Tämä näennäisesti yksinkertainen vaihe määrää lähes kokonaan äänenlaadun. Täydellisen simpukankuoren valmistaminen voi joskus kestää kuukausia, jopa vuosia.
Signaaleja keskellä merta
Dong An Vinhin kylässä herra Tran Van Ngu (73-vuotias) on yksi harvoista ihmisistä, jotka yhä hallitsevat simpukkahuilun oikean puhallustekniikan. Hän on ollut läheisesti yhteydessä tähän ainutlaatuiseen ääneen yli puolen vuosisadan ajan.
Aiemmin herra Ngu oppi puhaltamaan simpukankuorta kylän vanhimmilta. Myöhemmin, kun hän oli partioimassa saaren satoa, simpukankuoren ääni oli edelleen arvokas työkalu. "Silloin saarella ei ollut puhelimia kuten nyt. Jos näimme varkaita tai jotain epätavallista, meidän piti vain seistä vuorella ja puhaltaa simpukankuorta hetken, ja kyläläiset tiesivät, että jokin oli vialla", herra Ngu kertoi.

Herra Tran Van Ngu räjäyttää simpukankuoria Ly Sonin erityistalousvyöhykkeen rannan lähellä.
KUVA: HAI PHONG
Kotiloiden ääntä käytettiin aikoinaan paitsi maalla myös merellä, ja se toimi aikoinaan kalastajien "kommunikaatiojärjestelmänä". Jokaisella kotiloniskun iskulla oli tietty merkitys. Jos pääaluksesta muut alukset vastasivat kolmella iskulla, se tarkoitti, että kaikki oli normaalia. Kuusi iskua merkitsi kapteenien kokousta. Yhdeksän iskua osoitti vihollisen läsnäoloa tai hätätilannetta. "Vanhoina aikoina, jos sotilaat valitettavasti kuolivat merellä, he käärivät ruumiin mattoon nimilapun kanssa ja päästivät sen mereen. Kotilonkuori kuulosti sitten kolme kertaa jäähyväisinä", herra Ngu sanoi ja katsoi sitten hiljaa kaukaiselle merelle. "Myös merelle lähtöön liittyi kotilonkuorien ääni. Myös merellä kuolemiseen liittyi kotilonkuorien ääni jäähyväisinä", hänen äänensä pehmeni.
Ly Sonin saaren asukkaat kertovat, että ennen nykyaikaisten viestintävälineiden keksimistä simpukoilla oli erityisen tärkeä rooli. Käyttämällä vain simpukoiden luonnollista rakennetta ja ilman hengittämistä niiden tuottamat äänet saattoivat kulkea satoja metrejä, jopa kilometrejä. Valtavassa meressä, jossa aallot ja tuuli saattoivat peittää alleen kaikki muut äänet, simpukoiden ääni kaikui edelleen ilman läpi.
Merenkulkijat eivät ainoastaan kuuntele, vaan he myös havaitsevat etäisyyden, erottavat äänen suunnan ja tunnistavat sitä puhaltavan henkilön. Jokaisella ihmisellä on oma ainutlaatuinen hengitysrytminsä ja -tekniikkansa. Ainutlaatuinen "akustinen sormenjälkensä". Kun kokoontumista tarvitaan, simpukankuoren ääni soi. Kun vaara iski, ääni kannustaa heitä eteenpäin. Apua huudettaessa ääni on nopea ja pitkä. Ei sanoja, ei signaaleja tarvita, vain ääni...
Säilytä äänet, säilytä saaren sielu.
Herra Ngua huolestuttaa eniten ei simpukankuoren säilyttäminen, vaan sen soittajien säilyttäminen. "Monet ihmiset osaavat soittaa simpukankuorta. Mutta sen soittaminen oikein, oikealla melodialla, rytmillä, intensiteetillä ja resonanssilla, on jotain, mitä vain harvat saaren asukkaat osaavat nykyään", hän sanoi.

Ly Sonin saaren asukkaat käyttävät simpukankuorta puhaltamiseen.
KUVA: HAI PHONG
Joka vuosi kolmannen kuunkuun 16. päivänä Dong An Vinhin kylän asukkaat viettävät Hoang San sotilasjuhlaa. Tuolloin simpukankuorimusiikkia soitetaan äärimmäisen juhlallisesti. Tämän rituaalin todella seremoniallisen esityksen luominen ei kuitenkaan ole helppo tehtävä.
Omistettuaan yli 50 vuotta simpukkahuilun soittamiseen herra Ngu on nyt huolissaan seuraajien puutteesta: "Kun minä olen poissa, en tiedä kuka soittaa sitä perinteisessä pidossa", hän huokaisi. Niiden ihmisten lukumäärä, jotka yhä osaavat soittaa simpukkahuilua oikein, voidaan laskea yhden käden sormilla.
Herra Tran Cuong uskoo, että simpukankuorien ääni ei ole vain rituaalien apu, vaan siitä on tullut olennainen osa saaren kulttuurillista syvyyttä. "Jokainen simpukankuorien ääni on yhteys nykyisyyden ja menneisyyden välillä. Elävien ja kuolleiden välillä", herra Cuong sanoi.

Menneiden aikojen sankarillisten Hoang Sa -joukkojen uudelleen esittäminen Hoang Sa -sotilaiden muistoseremoniassa.
KUVA: NGUYEN HUU THU
Nykyään on alettu tarjota kokemuksellisia aktiviteetteja, joissa matkailijat voivat kuunnella simpukoiden ääniä. Myös käsityöläiset yrittävät opettaa niitä nuoremmalle sukupolvelle. Elävän perinnön säilyttäminen ei kuitenkaan ole koskaan ollut helppoa. Tärkeintä ei ole vain säilyttää esineitä, vaan myös ylläpitää ympäristöä, jotta niiden arvo säilyy.
Illan laskeutuessa Dong An Vinhin kylän rannalla herra Ngu nostaa hitaasti simpukankuoren huulilleen. Ääni "u…u…u…" viipyy. Se ei ole varoitusmerkki merellä, mutta simpukankuoren ääni on tarpeeksi voimakas koskettamaan muistin syvyyksiä. Se on itsemääräämisoikeuden ääni. Se on saaren asukkaiden symboli. Se on osa Ly Sonin sielua.
Lähde: https://thanhnien.vn/tieng-oc-u-tien-hung-binh-hoang-sa-185260616175456512.htm








