Sitten musiikin ääni pilvilaaksossa

Iltapäivällä Cho Giaissa vuoristotuulen kuljettamat Ba Be -järven pilvet leijailivat laiskasti paalutalojen yllä kuin hopeanauhat. Keittiön ohuet savuhiutaleet leijailivat tuulen mukana sekoittuen kanteleen pehmeisiin, melodisiin ääniin puisella verannalla. Hoangin perheen paalutalon edessä olevalla pienellä maapihalla "Pilvien ja vuorten keiju" -kantelekerho harjoitteli. Jokainen rytminen nuotti, jokainen lempeä melodia tuntui herättävän koko laakson.

"Pilvien ja vuorten keiju" -kansanlaulu- ja sitrakerhon jäsenet esittävät kappaleen puron rannalla.

Sitten musiikkia paalutaloissa

Muinaisista ajoista lähtien Phuc Locin alue, noin 20 km päässä Ba Be -järvestä, on ollut tay-, dao-, nung-, kinh- ja mongien etnisten ryhmien kulttuurien sulatusuuni. Heistä tay-kansalla on keskeinen rooli, sillä heidän rikas ja ikivanha musiikkiperinne on syvästi sidoksissa heidän hengelliseen elämäänsä. Heille musiikki ei ole vain musiikki , vaan myös rituaali, hengellinen silta ja viesti ihmisiltä esi-isilleen.

Vaikka ennen melodioita kuultiin pääasiassa rauhan, henkien kutsumisen, parantamisen ja epäonnen torjumisen rituaaleissa, nämä perinteiset sävelmät ovat nyt muutoksessa. Säilyttäen ikiaikaisen ytimensä, niiden sisältö on saanut uuden elämän: ylistämällä puoluetta ja presidentti Hồ Chí Minhiä, juhlistamalla rauhallista ja iloista elämää, kunnioittamalla Ba Ben vuoria ja metsiä sekä juhlistamalla työtä ja kotimaan muutoksia.

Vanhemman käsityöläissukupolven vähitellen katoaessa seuraajien puutteesta on kuitenkin tullut yleinen huolenaihe monille perheille ja kylille.

Ja tästä huolesta perustettiin marraskuussa 2024 "Pilviset vuoret ja keijut" -niminen laulu- ja Dan Tinh -klubi. Alun perin yli 50 jäsenellä se on nyt kasvanut 63 jäseneen, pääasiassa tay-kansaan kuuluviin ihmisiin Cho Giain, Na Man, Vang Ken, Coc Lotin, Na Dain, Ban Moin, Coc Lungin ja Na Meon kylistä. Laulajakurssi järjestetään vanhojen arvojen pohjalta, ei vain jatkamaan, vaan myös levittämään koko yhteisön kulttuurihenkeä.

Perhekokoontumiset pidetään säännöllisesti joka viikko Hoang-klaanin paalutalossa, tilavassa paikassa puron varrella, maissipeltojen, vihreiden laaksojen ja vuoristotuulien ympäröimänä.

Paalutalon lämpimän katon alla vanhemmat opettavat nuoremmalle sukupolvelle sitran ja jousisoittimien soittoa. Nuorempi sukupolvi puolestaan ​​opastaa vanhempia viuhka- ja sitratansseissa. Iästä tai ammatista riippumatta kaikilla on sama henki: perinnön vaaliminen halukkaasti ja intohimoisesti.

Käsityöläinen Hoang Van Co (67-vuotias) jakoi: "Kiireisistä maatalouskausista tai sateisesta ja tuulisesta säästä huolimatta ihmiset löytävät silti aikaa osallistua koulutustilaisuuksiin. Jopa sateisina ja tuulisina päivinä yli 30 ihmistä pukee sadetakit ja matkustaa pitkiä matkoja harjoitellakseen. Ne, jotka tietävät enemmän, opettavat niitä, jotka tietävät vähemmän, ja ne, jotka tietävät vähemmän, opettavat niitä, jotka eivät tiedä ollenkaan... ja askel askeleelta he jatkavat esi-isiensä kulttuuriperinnön laajentamista."

Saatat myös pitää tästä

Thai Nguyen: Nykyaikaisen kaupunkialueen kehittäminen tärkeiden valtateiden varrelle.Thai Nguyenin maakunnan yleiskaavan mukaisen kaupunki-infrastruktuurin standardoinnin ja modernisoinnin trendin mukaisesti hyvin suunnitelluista kaupunkien kiinteistöhankkeista on tulossa tärkeä tekijä kaupungin ilmeen muuttamisessa.

Legendan mukaan Phuc Locissa on vuori nimeltä "Keijuvuori", joka on verhoutunut pilviin kaikkina neljänä vuodenaikana. Kuutamoöinä Cho Giain kylästä katsottuna vuoren siluetti erottuu terävänä taivasta vasten, ja kuunvalo valaisee laakson kuin hopealevy. Muinaisista ajoista lähtien paikalliset ovat kutsuneet tätä vuorta "Keijuvuoreksi" ilmaistakseen ylpeyttään sen ainutlaatuisesta ja vertaansa vailla olevasta kauneudesta. Ja klubi valitsi tämän nimen muistuttaakseen meitä siitä, että jokainen kansanlaulu, jokainen nuotti on kuin uusi pilvikerros, joka ajelehtii kohti vuorta ja rikastuttaa tämän maan sielua.

Heräävät muinaiset äänet

Yksi "Pilviset vuoret ja keijut" -laulu- ja Dan Tinh -kerhon ainutlaatuisista ja omaleimaisista piirteistä, joka meitä houkutteli, oli suuri nuorten määrä. 8–15-vuotiaat lapset olivat kaikki innokkaita oppimaan Dan Tinhiä ja laulamista. Tämä antaa käsityöläisille lisää itseluottamusta tämän perinnön tulevaisuuteen.

Yksitoistavuotias Hoang Phuong Thao on opettelenut soittamaan tona-soitinta 12 kuukautta ja osaa taitavasti esittää monia tona-instrumentin peruslauluja. Joka kerta koulun pihalla tai kevätjuhlassa seistessään hän tuntee kertovansa kansansa tarinaa. Samaan aikaan Lam Hoang Yen, joka on osallistunut vasta kuusi kuukautta, on jo opettelemassa ulkoa monia uusia tona-instrumentin lauluja. Kaikki ovat vaikuttuneita siitä, kuinka nopeasti Yenin pienet kädet säilyttävät tona-instrumentin rytmin.

Lam Hoang Yen jakoi: "Siitä lähtien, kun aloin harjoitella laulamista ja soittaa kanteletta, olen oppinut ymmärtämään esi-isiemme kulttuurin kauneutta paremmin ja rakastamaan kotimaani perinteisiä pukuja, paalutaloja, metsiä ja vuoria entistä enemmän..."

Nuoremman sukupolven innostus ei ainoastaan ​​luo eloisaa ilmapiiriä, vaan toimii myös vanhemmille käsityöläisille liikkeellepanevana voimana siirtää tietämystään eteenpäin, koska he näkevät nuoremman sukupolven silmissä laulamisen tulevaisuuden.

Kerho toimii kokonaan sosiaalisen tuen varassa. Valokuvaaja Hoang Thaon perhe rahoittaa harjoitushuoneen, äänentoiston, valaistuksen, rekvisiitan jne. Jäsenet osallistuvat myös vapaaehtoisesti kerhon toiminnan ylläpitämiseen.

Then-laulujen laulamisen lisäksi klubi herätti henkiin myös lepakkotanssin. Tämä on ainutlaatuinen tanssi, joka liittyy Tay-kansan perinteiseen kutomataitoon. Tanssijat pitelevät keraamisia kulhoja ja bambuisia syömäpuikkoja ja naputtavat niitä rytmikkäästi pehmeällä ja iloisella tavalla matkien silkkilankojen pyörittämistä ja kehräämistä. Tanssi ei ainoastaan ​​luo uudelleen perinteistä käsityötaitoa, vaan välittää myös pyrkimystä runsaaseen satoon.

Aikuiset opettavat lapsia.

Saatat myös pitää tästä

Maakunnan puoluesihteeri Tran Van Lau vierailee herra Nguyen Buu Nhanin perheen luona ja tukee häntä.Kesäkuun 4. päivän iltapäivällä toveri Tran Van Lau – Vietnamin kommunistisen puolueen keskuskomitean jäsen ja Vinh Longin maakuntapuolueen komitean sihteeri – vieraili ja rohkaisi herra Nguyen Buu Nhanin (s. 1967, asuu My Phun kylässä, Tan Ngain vaalipiirissä) perhettä – Vinh Long -lehden "Humanitaarinen puhe" -palstan aihetta.

Ba Be tunnetaan viehättävistä maisemistaan. Mutta kun silloisten kansanlaulujen äänet kaikuvat vuorenrinteillä, laitureilla, muinaisissa paalutaloissa tai paikallisilla markkinoilla, tästä kulttuuriarvosta tulee ainutlaatuinen kohokohta, joka lisää syvyyttä matkailijoiden matkalle tällä alueella.

Keskustelussa kanssamme Phuc Locin kunnan kulttuuriosaston johtaja Hoang Thi Tue sanoi: "Klubi on loistava esimerkki tay-etnisen kulttuurin säilyttämisestä. Pelkän opetuksen lisäksi mallista on tullut silta, joka tuo paikallisen kulttuurin lähemmäksi turisteja. Tämä avaa kestävän kehityksen suunnan: turistit voivat nauttia elävästä perinnöstä laakson alkuperäisessä ympäristössä, kun taas paikalliset ihmiset saavat lisätuloja ja motivaatiota oman kulttuurinsa säilyttämiseen."

Cho Giaissa auringon laskiessa Ba Be -järven pilvet ajelehtivat laiskasti vanhoja polkuja pitkin. Sillon musiikin lempeä ääni jatkaa kaikuaan kuin pieni puro, joka virtaa läpi lukemattomien vuodenaikojen. Nykyaikaisen elämän hälinän keskellä tämä ääni toimii edelleen ankkurina, joka säilyttää kulttuurisen identiteetin ja sallii pilvilaaksosta kantautuvan sillon musiikin jatkaa kauaskantoisia kaikujaan.

Lähde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202511/tieng-then-giua-thung-lung-may-ee50348/