Jatkaen esi-isien maan kansanlaulujen perinnettä.

Esi-isiemme kotiseudun kansansävelmät ovat siirtyneet sukupolvelta toiselle laulujen, tanssien, runojen tai yksinkertaisesti isoäitien ja äitien kertomien tarinoiden kautta. Tasangoilta korkeille vuorille on säilynyt kansanlauluja ja -tansseja, joilla on ainutlaatuiset ominaispiirteet jokaiselle paikkakunnalle, alueelle ja etniselle ryhmälle. Oli aika, jolloin nämä kansansävelmät näyttivät olevan katoamisen ja katoamisen partaalla; rakkaudella, vastuullisuudella ja omistautumisella maakunnan käsityöläiset ja kansanmusiikin ystävät kuitenkin jatkavat inspirointia ja varmistavat, että kansallisen kulttuurin virta siirtyy tuleville sukupolville.

Phuong Vi -kunnassa sijaitsevan Phu Tho Xoan -laulu- ja kansanlaulukerhon jäsenet harjoittelevat ennen esitystä.

Ennen kuin xoan-laulu otettiin mukaan Phuong Vi -seurakunnan opetussuunnitelmaan Cam Khen piirikunnassa, harvat kunnassa tiesivät tästä esi-isiin kuuluvasta kansanlaulusta. Vuonna 2015 isä Nguyen Van Hanh päätti avata luokan xoan-laulun opettamiseksi seurakuntalaisille ja kutsui käsityöläinen Nguyen Thi Lichin opettamaan suoraan. Phuong Vi -kunnan seurakuntalaisille melodiat – Nhap Tich Moi Vua, Ha Thoi Cach, Xoan Thoi Cach, Do Hue... – olivat aluksi melko vieraita, mutta lyhyen opetusajan jälkeen heistä tuli taitavia sekä sanoituksissa että tansseissa.

Lähes 10 vuotta on kulunut, ja silti muinaisia ​​xoan-melodioita harjoitellaan ja esitetään edelleen säännöllisesti suuren joukon nuorten ja lasten toimesta Phuong Vi -kunnan Phu Tho Xoan- ja kansanlaulukerhossa. Kerhon 45 jäsentä kerääntyy kirkolle tai yhteisön kulttuurikeskukseen harjoittelemaan muinaisia ​​xoan-melodioita hyödyntäen kesälomia tai viikonloppuja. Joka kerta, kun rummut ja taput soivat esiintyjien laulun ohella, luo se vilkkaan ja innostuneen harjoitteluilmapiirin.

Vaikka Du Thao Ly, Phuong Vi -alakoulun neljännen luokan oppilas, on klubin nuorin jäsen, hänestä on kahden viime vuoden aikana tullut erottuva laulaja esiintyessään lavalla.

Klubin puheenjohtaja, rouva Nguyen Thi Huong, kertoi: "Maakunnan ensimmäisenä maakuntatason xoan-laulu- ja kansanlauluklubina meillä on erityinen rakkaus xoania kohtaan. Klubin jäsenet ovat pääasiassa opiskelijoita; he harjoittavat intohimoisesti xoania kohtaan ja tuntevat vastuuta suojellakseen tätä ainutlaatuista kulttuuriperintöä esi-isiemme kotimaasta. Kirkossa laulavien virsien lisäksi Phuong Vi:n seurakuntalaiset ovat tulleet kylän temppeliin katsomaan muinaisten xoan-melodioiden esityksiä. Tämä rakkaus perintöön on luonut yhä vahvemman siteen katolisten ja ei-katolisten välille."

Saatat myös pitää tästä

Dong Ho -kansanmaalausten tekeminen on Vietnamin 17. kulttuuriperintökohde, joka on merkitty UNESCOn maailmanperintöluetteloon.(Chinhphu.vn) - New Delhissä, Intiassa, klo 14.38 (paikallista aikaa) UNESCOn aineettoman kulttuuriperinnön suojelemista koskevan vuoden 2003 yleissopimuksen hallitustenvälisen komitean 20. istunto lisäsi dong ho -kansanmaalausmenetelmän kiireellistä suojelua vaativan aineettoman kulttuuriperinnön luetteloon. Tämä on 17. vietnamilainen kulttuuriperintökohde, joka on lisätty UNESCOn aineettoman kulttuuriperinnön luetteloon.

Rouva Dinh Thi Lan, joka asuu Tu Vun kunnassa Thanh Thuyn piirikunnassa vyöhykkeellä 18, laulaa edelleen päivittäin tuutulauluja ja opettaa niitä lastenlapsilleen ja lastenlapsenlapsilleen.

”Ah, ah, ah, rakas lapseni/ Nuku, lapseni/ Nuku, jotta isoäiti voi mennä kylvämään riisiä riisipelloille/ Nuku, jotta isoäiti voi mennä korjaamaan riisiä pelloille/ Nuku, jotta isoäiti voi mennä metsään keräämään hedelmiä sinulle syötäväksi…” Nämä ovat melodisia U Hay (Kehtolaulu) -tyylisiä tuutulauluja, jotka ovat sukupolvien ajan olleet hengellistä ravintoa jokaisen Muong-maan lapsen sielulle syntymästä aikuisuuteen asti. Jopa 92-vuotiaana, heikentyneellä näöllä, hitailla askeleilla ja vapisevilla käsillä rouva Dinh Thi Lan vyöhykkeellä 18, Tu Vun kunnassa, Thanh Thuyn piirikunnassa, laulaa edelleen tuutulauluja lapsenlapsenlapsilleen joka päivä.

Hän sanoi: "Ennen vanhaan elämä oli vaikeaa. Ei ollut radioita, televisioita tai musiikkia; käytimme vain muong-kansanmelodioita vauvojen tuudittamiseen uneen. Perheeni on ylläpitänyt tätä perinnettä laulaa tuutulauluja lapsille sukupolvien ajan. Lasteni sukupolvesta lastenlapsiin ja lastenlastenlapsiin laulan edelleen tuutulauluja joka päivä. Opetan näitä lauluja myös lapsilleni, lastenlapsilleni ja lastenlastenlapsilleni muongin kielellä toivoen säilyttäväni etniset tuutulaulumme tuleville sukupolville."

Säilyttääkseen muong-etnisen ryhmän tuutulaulut, 40 Muongin kulttuuriperinnön suojelukerhon jäsentä Tu Vun kunnassa on järjestänyt opetus- ja harjoitustilaisuuksia jo vuosia. Jokainen tuutulaulu ei ainoastaan ​​auta lapsia nukahtamaan helpommin, vaan toimii myös kiintymyksen lähteenä, ravitsee ja lämmittää heidän sielujaan ja muokkaa heidän luonnettaan.

Ca trù on kansantaidemuoto, jota Binh Phun kunnan asukkaat Phu Ninhin piirikunnassa säilyttävät ja harjoittavat.

Phu Tho – vietnamilaisten ainutlaatuisen henkiseen ja kulttuurielämään liittyvän kulttuuriperinnön kotimaa – omistaa kansanlauluja, joilla on omat alueelliset ominaispiirteensä. Merkittäviä esimerkkejä ovat xoan-laulu – ihmiskunnan aineeton kulttuuriperintö, sekä gheo- ja trong quan -laulut. Maakunnan etnisillä ryhmillä on myös hyvin omaleimaisia ​​kansanlauluja, kuten muong-kansan rang-laulu, vi-laulu, tuutulaulut, trong dō -tanssi, muong-kansan ho dō..., cao lan -kansan sinh can -laulu, dao-kansan sinh tien -tanssi...

Saatat myös pitää tästä

Hồ Chí Minhin kaupungissa nousuvedet ylittävät varoitustasot; Etelä-Vietnamissa on kylmä sää ja lämpötilat laskevat alle 20 celsiusasteeseen.Tänään, 19. marraskuuta, ennusteen mukaan nousuvedet Ho Chi Minh Cityssä ylittävät edelleen hälytystason 2 ja nousevat sitten nopeasti seuraavien viiden päivän aikana. Etelä-Vietnamin sää alkaa viiletä huomenillasta lähtien, ja lämpötilat laskevat joillakin alueilla alle 20 celsiusasteen.

Jokaiseen musiikkigenreen liittyy omat rituaalinsa ja tapansa, jotka heijastavat eri etnisten ryhmien kulttuurista kauneutta ja yhteisöllisyyttä. Samaan aikaan Phu Tho on yksi alueen maakunnista, joissa levitetään kiireellistä suojelua kaipaavaa aineetonta kulttuuriperintöä – Ca Truta, ihmiskunnan edustavaa aineetonta kulttuuriperintöä – ja Kolmen maailman Äitijumalattaren palvonnan käytäntöä. Näistä melodisesta, lyyrisestä ja syvästi liikuttavasta xoan-laulusta on tullut Hung-kuninkaiden esi-isien maan keskiosan ominaispiirre. Maakunnassa on tällä hetkellä 37 xoan-laulu- ja Phu Tho -kansanlaulukerhoa, joissa on yli 1 600 jäsentä, mikä auttaa xoan-laulua ja kansanlauluja leviämään laajalti nykyelämässä.

Jotta palmumetsän ja teekukkuloiden alueen kansansävelmät leviäisivät ja kukoistaisivat yhteisössä, se ei ole ainoastaan ​​kulttuurityöntekijöiden ja käsityöläisten vastuulla, vaan myös jokaisen kansalaisen kollektiivinen vastuu osallistua niiden levittämiseen, vaalia niiden olemusta ja kehittää rakkautta kotimaataan ja kansallista ylpeyttä kohtaan.

Hong Nhung

Lähde: https://baophutho.vn/tiep-noi-mach-nguon-dan-ca-dat-to-225405.htm