Kolmekymmentä vuotta myöhemmin palatessamme tähän paikkaan näemme sen käyvän läpi ja jatkavan suurta muutosta. Mutta näiden muutosten keskellä yksi asia näyttää pysyvän muuttumattomana: mangrovemetsän ihmisen tuoma lämpö.
1. Kävin Can Giossa ensimmäisen kerran vuoden 1998 lopulla. Tuolloin tuntui siltä, että hyvin harvat tiesivät tästä paikasta tai olivat käyneet siellä, edes Saigonista kotoisin olevat. Siihen aikaan ainoa tapa päästä tälle alueelle oli lautalla, tarkemmin sanottuna Binh Khanhin lautalla.
Lautalla oli tuolloin aina hyvin omaleimainen tuoksu: merenelävien, kalakastikkeen, hytistä tulevan moottoriöljyn, matkustajien hien ja merituulen tuoksu. Lautan moottori hurisi hitaasti työntäen laivaa joensuun sameassa vedessä. Mutta kumma kyllä, kenelläkään lautalla ei ollut kiirettä.
Ensimmäisellä Can Gioon menevällä lautalla sinä vuonna tapasin valkotukkaisen iäkkään naisen. Hänen edessään oli pieni tarjotin, jolla oli muutama purukumipala ja savukeaski. Hän käveli lautan päästä päähän ja tarjosi niitä hitaasti matkustajille. Eräs ystäväni ryhmästäni osti purukumipalan.
Hän kysyi hintaa, mutta nainen vain hymyili ja sanoi: "Myyn vain oikeaan hintaan. Muuten merenjumala rankaisee minua." Myöhemmin sain tietää, että "merenjumala", johon nainen viittasi, oli Etelämeren jumala – valaanjumala, kalastajien uskomusten mukainen meren jumaluus. Siitä hetkestä lähtien ymmärsin, että Can Gio ei ole vain pala maata. Se on myös merellisen kulttuurin alue.
2000-luvun alussa kävin työni luonteen vuoksi usein Monkey Island Parkissa, kun kaupunki alkoi uskoa sitä Saigontouristin hoidettavaksi matkailun kehittämiseksi. Monkey Island Parkissa tapasin herra Tamin, "reppumatkailijan", entisen kommandon Rừng Sácin metsästä. Sodan jälkeen hän pysyi puiston vartijana. Hänellä oli vanha, riippuvainen polkupyörä ilman jousia tai jarruja.
Hän sanoi, ettei ajanut polkupyörällä kauas, vaan pyöräili metsässä ja tarkkaili apinoita nähdäkseen, aiheuttavatko ne sinä päivänä ongelmia. Vuoden 1975 jälkeen apinapopulaatio oli täällä hupenemassa vain muutamaan yksilöön. Herra Tam ja hänen kollegansa keräsivät vihanneksia, hedelmiä ja riisintähteitä ruokkiakseen metsän apinoita auttaakseen populaation elvyttämisessä. Nyt turistit näkevät satoja apinoita juoksemassa ja hyppimässä ympäriinsä. Harva tietää hänen kaltaistensa ihmisten hiljaisista ponnisteluista tämän tarinan takana.
Yksi matkailunkehitystiimin alkuaikoina usein mukana olleista henkilöistä oli eversti Le Ba Uoc, jota hänen kollegansa hellästi kutsuivat "herra Bay Rung Saciksi". Hän saavutti merkittäviä voittoja 10. Rung Sacin erikoisjoukkojen rykmentille Saigonin eteläpuolisilla vesiväylillä vuosina 1966–1975. Jäätyään eläkkeelle hän matkusti paljon ja kampanjoi Rung Sacin marttyyrien muistotemppelin rakentamisen puolesta Nhon Trachiin, Dong Naihin.
Virkaanastujaispäivänä herra Bay seisoi pitkään hiljaa ennen kuin sanoi: "Itkin sinä päivänä. Veljilläni ja minulla on vihdoin paikka muistaa." Hänellä oli myös merkittävä rooli Rừng Sácin tukikohdan uudelleenluomisessa Cần Giờin mangrovemetsään – paikassa, jossa vierailijat voivat tänä päivänä ymmärtää osan tämän maan historiasta.
Toinen tapaamani henkilö, joka teki minuun voimakkaan vaikutuksen, oli neiti Hai, joka keitti riisiä apinoille. Joka päivä hän keitti kymmeniä kiloja riisiä apinoille. Hän meni torille, sytytti tulen ja kutsui apinoita hyvin hellällä nimellä – "pikkuiset". Ne kerääntyivät parveen keittiöön, kiipesivät katolle, vetivät kattiloiden kannet pois ja rupattelivat äänekkäästi. Mutta jos apinat eivät jonain päivänä ilmestyneet, hän tunsi menetyksen tunteita. "Olen surullinen, jos en näe niiden aiheuttavan ongelmia", hän kertoi minulle. Tapasin täällä monia muita yksinkertaisia mutta anteliaita ihmisiä.
Ehkä tämän maan sielu asuu yhä noissa yksinkertaisissa ihmisissä?
2. Viime vuosina olen usein palannut Can Gioon pikaveneellä ja osallistunut jokimatkailuretkille kaupungin keskustasta Can Gioon. Kävimme Vam Satissa, jossa mangrovemetsät kasvavat tiheästi kuin vihreä muuri, ja sitten Thieng Lieng -saarella, koskemattomalla alueella, jossa auringon alla hohtavat valkoiset suolakentät. Nämä kaksi paikkaa sopivat edelleen erittäin hyvin turisteille, jotka nauttivat Can Gion tutkimisesta vesimatkailun kautta.
Erityisesti iltapäivän maisema, kun auringon viimeiset säteet osuvat suolakentille ja saavat koko pellon hohtamaan kuin pienet peilit. Katsellessani auringon vähitellen laskevan mangrovemetsän taakse, ajattelin yhtäkkiä, että Can Gio ei ole vain tulevaisuuden turistikohde, vaan myös paikka, joka säilyttää kaupungille kipeästi kaivattua rauhan hetkeä.
Can Gio on tänään siirtymässä vaiheeseen, jossa se valmistautuu suuriin muutoksiin. Kaupungista alueelle johtavat tiet ovat nyt leveämpiä, sekä kirjaimellisesti että kuvaannollisesti. Turistinähtävyyksistä on tullut ja tulee jatkossakin olemaan ruuhkaisempia. Rannikkoalueiden kaupunkikehityshankkeet alkavat muotoutua, ja niitä ajavat varakkaat ihmiset, jotka etsivät uutta, kätevää asuintilaa ja nauttivat silti meren ja mangrovemetsän ekosysteemistä.
Can Gion "kasvot" ovat muuttuneet ja tulevat muuttumaan edelleen, mutta yksi asia pysyy samana: kaukaa tulevien vierailijoiden, kuten minun, tunteet, kun he kohtaavat tämän kohteen ja tutustuvat siihen. Ja ehkä juuri se antaa Can Giolle sen sielun – aikoinaan hiljaisen maan, josta on vähitellen tulossa Ho Chi Minh Cityn portti merelle.
Lähde: https://www.sggp.org.vn/tinh-vung-rung-duoc-can-gio-post849868.html
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)